關於讀後感作文500字集錦9篇

在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家整理的讀後感作文500字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以後，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，並賦予了最深刻的歷史內容。

《歐也妮葛朗台》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢內容清新雋永葛朗台老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以説一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗台的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結尾，既點題，又耐人尋味.文章開頭引人入勝，吸引讀者.…點面結合，使文章生動，具體，詳略得當.也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪慾所支配3人，才會將金錢視為人生的最高需要。

葛朗台這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

這一天，我在家裏誦讀了《中華誦經典誦讀》這本書。其中，“三人行，必有我師焉”這句讓我受益匪淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句包含着一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！(.)

“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們並不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閲讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自

然，希望與陽光。一切美好的詞彙，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首詩。那麼和諧，那麼執着，那麼崇高，那麼聖潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

“讀經典古詩文，做美少年君子”。多讀古詩文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛讀古詩文。

“赫本更美麗！”在患晚期癌症的奧黛麗赫本去非洲看望災區人民時，美國紐約時報的記者這樣説，世界人民這樣説為此，我為所崇拜的人感到自豪，這是我在讀完奧黛麗赫本讀完以後最深的感受。

赫本出生在一個貧困的家庭，深知窮人之苦，成名後，她從不忘本，十分關心勞苦大眾，一直為災區捐錢，小時侯營養不良的她惡疾纏身，在她生命的最後時刻，忘卻了自己的生命安危，忙碌於災區人民之中，過度的勞累縮短了赫本本來就很脆弱的生命，終於在她還沒來得及拿到奧斯卡委員會即將授予的最高榮譽——奧斯卡終生成就獎時，便走了，永遠地走了。

我崇拜赫本，喜歡她因對事業的愛而塑造的追求真善美的藝術形象，有人向赫本，她的藝術魅力來自何方，赫本莞爾一笑：“善，是內在的。”

我覺得相比之下，某些演員似乎缺少了什麼，因演某角色而一舉成名，成為人們崇拜的偶像後便忘了本行為不檢點引起公憤者有之；假“救濟災民”義演之名，合夥逃税者有之；在“金錢萬能”的美國，成名藝人沉迷於吸毒的人更數之不清，然而赫本不僅能“出淤泥而不染”，還把自己最後的一點能量點燃給災區人民。她內心中藴藏的善是不竭的源泉，流向世界。

我為赫本的死惋惜，我為赫本謳歌，她死在崇高事業的征途上，她的死為“善，是內在的點上完美的句號，赫本的做人準則永記我心間，激勵着我！

剛剛讀過《袁氏當國》一書，頗有耳目一新之感，原來歷史也可以這樣寫啊。説實話，我愛讀歷史，但是不愛讀連本大套的歷史，更不愛讀現代所謂歷史學家或者研究者編寫的歷史書籍，不為別的，只是感覺匠氣太濃，書象是為寫而寫的，這樣讀來就沒什麼意思了。最近一個時期，所謂的另類歷史寫作開始出現，用不那麼嚴肅、不那麼匠氣的手法來寫歷史，雖然精品不多，但總是多了一種廁上讀書的選項，聊勝於無吧。在這些作家或者學者裏，一直比較關注幾個人：如吳思、如譚伯牛等人，現在又多了一個唐德剛。

這些學者、作家都有一個共同點，就是用通俗的語言來還原歷史，讓人從文字中窺到歷史的原貌或者説最大限度的還原歷史的原貌。和那些機械、冰冷、教條的文字與觀點相比，這些人從來都不會給出你一個肯定的觀點和答案，結論是由你自己得出的。

最近一直在想，為什麼會對這種類型的歷史書籍感興趣？大概是對過去所學、所接觸到的知識和教育的顛覆吧，隨着年齡的增長、瞭解到的事實、史料也比原來多了許多，才發現過去自己所受教育是多麼狹隘和片面，原來歷史是這個樣子的，史書是可以這樣寫、這樣讀的。()想想覺得頗好笑，上學的時候學歷史、學哲學，要求人們用科學的、歷史的、發展的眼光來看問題，可我們過去所學者，無一不違反此要求、原理，更有甚者，因為所謂階級分析的觀點要求，連最基本的史實都敢棄之如敝履，甚至連帝王時代的史官都不如，好歹人家還有秉筆直書的勇氣和精神。就衝這一條，我們有什麼臉面去抗議日本人篡改教科書、毒害下一代？

史觀、史論也許是有階級性的，但是史實沒有。忘記歷史，就意味着背叛。雪國讀後感感動中國讀後感舌尖上的中國讀後感---學會感恩。

東京審判講述了一個發生在1946年，關於東京盟國遠東國際軍事法庭對28名日本戰犯的艱難審判。

在電影裏，最讓我咬牙切齒的是那個失去弟弟喪失理智善惡不分是非不明的日本白痴和日本代表團的辯護律師。

當日本陸軍指揮官，的兒孫賻儀和中國的一個小偷作為日本侵略大陸的證人時，那個戴着黑框眼鏡，長得像老鼠的日本辯護律師依舊理不直而氣壯地陳述自己的觀點，大聲質問第一個證人：“你是不是一個日本人？”很大聲，整個法院縈繞着他的呼聲，似乎日本指揮官背叛了日本，哪怕是顛倒是非黑白，為虎作倀？那一刻，我真的很想替那個勇敢地站在證人席供訴事實的日本人進行反駁，我想:那個日本陸軍指揮官雖然侵略過中國，給中國帶來了傷害，但現在站在法庭上的他，已經徹底洗脱了罪行，人們會原諒他的。

日本律師的一段話也令我記憶猶新，我更加確定了他是個的想法。“我們是幫助滿洲國統一，是為了和平，中國人相反應該感激我們，日本政府並沒有做錯！”他説得臉不紅心不跳，彷彿中國真的冤枉他們似的。

但畢竟邪不壓正，世間仍有真理的存在。最終日本帝國主義還是受到了法律應有的制裁，幾個首領人物被，以示公正。

《東京審判》令我感觸頗深，深深地明白自己祖國受過的侮辱，從中得知和平的可貴，日本人也受到教訓了吧！畢竟，慾望毀滅的最終是自己啊！

每個女孩都希望有一個可以一直守護着自己的騎士，即使是一個卑賤的'舞女也不例外。在《巴黎聖母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。

1482年愚人節那天，艾絲美拉達在巴黎聖母院前的廣場上表演，優美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她，並讓自己的養子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。後來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出，並把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建築快要渴死時，艾絲美拉達救了他，外貌醜陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。後來洛克德刺傷了費波斯並嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。為了就她，黑話王國的人民們圍攻了巴黎聖母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達不願滿足自己的情慾而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達死了，洛克德也死了，費波斯結婚了至於卡西莫多，他抱着艾絲美拉達的遺體自盡了。

一個悽美的愛情故事，不是嗎？

我很喜歡《巴黎聖母院》的最後一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死後也要在一起，不離不棄，如果分開，那麼就是毀滅。”

多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經年少過，曾經輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。

幾時，我為曾經落淚。現在的我，雖然在他人眼中年少，但我經歷過什麼有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。

青蓮之風，豪近奔放，青蓮之意，抒發惆悵，青蓮之心，遙指天下。

——題記

手握金樽，酒香四溢，輕叩大門，夢迴大唐。詩仙李白，內心複雜，多種情緒，縈繞在心。滔滔江水，瑟瑟唐風，融情於詩，鑄成盛唐。

黃河之水，洶湧澎湃，奔騰入海，不再回流。年邁父母，對鏡悲歎，朝時黑髮，為何暮白？人生得意，縱情歡歌，莫使金樽，無酒對月。在世之人，皆有其意，黃金千兩，一揮而盡。烹牛宰羊，姑且作樂，痛飲千杯，也不為多。岑勛丘生，飲酒為樂，將進酒吧，千杯莫停，吾歌為汝，傾耳細聽。奢華生活，有何珍貴？醉生夢死，不願清醒。

自古聖賢，無不寂寞，唯有飲酒，才可取樂。陳王設宴，汝可知之？飲酒萬杯，盡情歡樂。但缺銀兩，何出此言？儘管買酒，一同痛飲。五花良馬，千金狐裘，呼兒將出，換酒而歸。與爾同銷，萬古長愁！

天寶三載，詩仙蒙冤，小人作梗，排擠出京，賜金放還，八年之久。滿腔不平，無處發泄，遂與岑勛，拜訪丹丘。三人相聚，登高宴飲，借酒放歌，豪情萬丈。借酒消愁，借酒興詩，大筆一揮，《將進酒》出。

詩如其人，性情相像，萬般感慨，發泄詩中。充滿自信，桀驁不馴，目空一切，孤高自傲。先寫波折，發泄不滿，引出豪邁，縱情享樂。

醉生夢死，不足為貴，狂放豪邁，氤氲夢幻。暢飲之豪，酒興之高，唯獨濃酒，可安你心。春夏秋冬，興榮昌盛，朝代更替，衰敗腐朽，無絲痕跡。詩仙一生，繁榮昌盛，緊接之後，衰老落魄。放下金樽，眺望江水，輕掩大門，思緒飛揚。

名曰青蓮，不朽於世，夢迴大唐，雙眸含淚。

作者貝蒂·史密斯(1896-1972)，是德國移民的女兒，成長於紐約布魯克林的威廉斯堡。她的經歷與這部小説主人公弗蘭西相似，早年也是靠自學完成了初步的知識積累。後來她進入大學學習新聞、戲劇、寫作和文學。《布魯克林有棵樹》是她的主要作品。

本書的內容和書名一樣，樸實無華，讀起來感覺就像是一個朋友將她成長的故事在自己耳邊娓娓道來，非常的親切。

這是一個温暖、有力量、令人感動的成長故事。

弗蘭西出生在一個貧寒的家庭，祖輩是典型的新大陸移民，連着幾代人都在白手起家的美國夢中浮沉掙扎，母親做清潔工，父親酗酒，時常無業，到死也沒有留下什麼財富，因有弟弟妹妹，她還不得不輟學，早早打工賺錢養家……

用消極悲觀的觀點看，弗蘭西沒理由幸福快樂，然而她始終保持着尊嚴和知識改變命運的信念，通過堅韌的性格和不懈的努力去爭取受更多的教育，最終收穫了自己的幸福。

這本小説自面世後就成為青春文學、布魯克林歷史的經典、乃至美國精神的縮影。

看完後，我想起了餘華的《活着》。苦難本身不是好東西，但很多時候，生活並沒有給我們太多的選項。我們只能選擇接受或者逃避。如果把苦難視作生活的一部分，接受它，試着和它和平相處，讓它磨礪自己的性格，那麼苦難便成為一筆寶貴財富。

書中的每一個人物，都有鮮明的個性。祖母睿智、茜茜熱情，凱蒂堅韌。奧普拉·温弗瑞説：我想，在我成長過程中讓我最受感動的一本書就是《布魯克林有棵樹》了。這的確是值得大力推薦的一本書了。

在我8歲生日的時候，我的媽媽送給我一套《國小生十萬個為什麼》，作為生日禮物。當我第一眼見到它的時候高興極了！它精美的包裝和五顏六色的封面，讓我迫不及待地想要打開它一看究竟。媽媽説：“你不要着急，這套書的內容可多呢！”

果然，這套書一共分六冊，分別向我們講述了：天文地理、人體醫學、動物植物、物理化學、工程技術和軍事武器六個方面的知識，而且每一冊都圖文並貌，生動有趣。現在，我已經將它們全部讀完了，真是受益非淺。我覺得《十萬個為什麼》真是我們孩子的好幫手，它藴涵的知識數不勝數，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個科學的小道理。它不僅能幫我開闊視野、增長知識，還寓教於樂、提高學習的興趣。以前，我不知道為什麼每個孩子都長得那麼像他們自己的父母，《十萬個為什麼》告訴我每個人體內都有屬於自己的DNA，它就像一張工程學圖紙，決定了我們先天的一切，而我們的DNA正是從父母那裏得來的，所以，我們才會和父母有這麼多的共同點。正是書中的這些小知識、小道理解開了我心中一個又一個謎。讓我成為了同學們的小老師，父母的小幫手！

我喜歡《十萬個為什麼》，它讓我認識到世界是那麼豐富多彩，知識是那麼益智有趣；它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。在大自然的原野上，有多少條通往知識高峯的小路，我將沿着這一條條路，在知識的海洋中徜徉，做一個對社會和國家有用的人。