火把節作文精選15篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的火把節作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花園。可是，自從彝族人民來了以後，花園就變成了莊稼田。

一天，七仙女下凡來看她們的仙女花，不但沒有看到仙女花，而且花園還長了一棵棵又高又壯的莊稼。七仙女們傷心極了，將此事稟告給玉皇大帝。玉皇大帝生氣至極，憤怒地説：“這些人，竟敢毀了我玉皇大帝女兒的花園，真是活得不耐煩了！”龍顏大怒的玉皇大帝，宣了蝗蟲王覲見。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的莊稼，並幫助七仙女種上仙女花。這件事被一個叫阿里的彝族人救過的鳳凰知道了，鳳凰立馬飛回去，告訴了阿里。

阿里連忙把消息告訴了他的媽媽，媽媽又告訴了隔壁的王大爺，就這樣一傳十，十傳百，村民都知道了這件事。大家手忙腳亂，不知該如何是好。村長對大家説：“大家別怕，我們一起來想辦法！”李大嬸説：“我們把農藥打在莊稼上吧，蝗蟲吃了就會死的。”“不行，這樣糧食就沒法吃了……”村民們七嘴八舌的議論起來。這時，阿里站起來説：“鄉親們，蝗蟲不是怕火嗎，我們用火來消滅它們吧！”阿里的想法，得到了村民們一致的認同。

農曆六月二十四日那天，吃過午飯後，蝗蟲“嗡嗡嗡……”的來了，蝗蟲吃完了一畝又一畝的莊稼。有的蝗蟲，甚至飛進人們的屋子裏，開始咬人。後面的那隻蝗蟲王，有房子那麼大，它用腳把人們的住房踩倒了。看到此情此景，人們害怕極了，四處逃竄。阿里大叫道：“鄉親們，不要慌，快點燃起你們手中的火把。”村民們聽了阿里的話，迅速點燃火把，那些蝗蟲就如飛蛾撲火，一個個撲上來，但全都藏身火海了，只聞得到一股燒焦的氣味。一會兒功夫，蝗蟲被消滅了。阿里勇敢地把火把塞進蝗蟲王嘴裏，蝗蟲王也瞬間變成了灰燼。

從此以後，人們把每年的農曆六月二十四日定為火把節。每到這一天，人們盡情狂歡，喝酒吃肉，紀念勇敢的彝族人民智鬥蝗蟲勝利。

火把節是彝族、白族、納西族、哈尼族等的傳統節日，但是隻有彝族的火把節讓我感到最神聖，最讓人記憶深刻了。

在彝族的記載中，火把節一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕製蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍着火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊打燧石點燃聖火，由畢摩(祭司)誦經祭火。然後，家家户户，由家庭老人從火塘裏接點用蒿杆紮成的火把，讓兒孫們從老人手裏接過火把，先照遍屋裏的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅除病魔災難，最後一起遊玩火把。

火把節第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節的高潮。在彝族中，最重要的要數 “選美”了，這天 ，成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、爬杆、射擊、鬥牛、鬥羊、鬥雞等活動年長的老人們要按照傳説中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子，姑娘們要效仿像阿什莫那樣，舉行跳舞比賽，選出善良聰慧、美麗大方的美女，夜幕降臨，一對對有情男女悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節稱作是“東方的情人節”，

火把節的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時，各家各户陸續點燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龍似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，眾人揮舞着火把，載歌載舞，迎風引吭，以示眾人團結一心，共同防禦自然災害，因此被稱為“東方狂歡節”。

彝族的火把節象徵着團結，所以神聖;象徵着有情人終成眷屬，所以記憶深刻;象徵着和諧、幸福，所以時時縈繞於心。

每年的農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

在農曆六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之説，相當於彝歷的新年。

火把節由來傳説不一。一説天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一説出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執着的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把節的由來雖有多種説法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敍述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。

到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。

啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。

火把節是白族的傳統節日，時間為每年農曆六月二十五日。節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。

節日前夕 ，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗杆用竹竿串聯三個紙篾紮成的升斗，意為“連升三級”。每個升斗四周插着國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五穀豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛着火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。

火把節的中午，人們帶上小火把、 紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃後，撒三把松香薰墓，等火把燃到把杆後方能回家。墓地如離家甚遠，則在家裏祭祀。

太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈後，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨户欣賞各家門前的火把，看誰家火把精緻美觀。在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打着傘，背上新生嬰兒在火把下轉三圈，以示祛邪得福。

夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小夥子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將小火把逐人上傳將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切雲霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹杆被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁着回家，由主人用煙、酒、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。

火把節的高潮是耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包裏抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟”的一響，火苗燎向對方，叫做“敬上一把”。白族認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過後，青年要成羣結隊舉着小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給穀物照穗，其意是消除病蟲保豐收。

火把節的尾聲還要跳火把。午夜前後，把狂歡時燃燒着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪”。要看誰跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳説很多。

其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨着滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜税。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽説了兩人的戀情，心裏交織着憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看着這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

我愛故鄉——金山，我更愛金山的火把節。

每年農曆正月二十的晚上是金山一年一度的火把節，是金山人鬧得最歡的，最隆重的一晚。在外的遊子，遠方的親人每到這個節日也會回家熱鬧一番，鄰近的村鎮更會趕來湊熱鬧，作為金山人的我當然也不例外。

這一天我們早早地吃了晚飯後，雖然火把的“車水馬龍”還沒來，但大家都忙着下樓準備鞭炮和煙花。準備好後大家還是捨不得離開，乾脆就地站着等，每個人都在猜想今年的“火把節”又會有啥新花樣。因為金山的火把節雖年年有，但年年都有新看頭。終於盼來了，大家又忙着放鞭炮和煙花然後才看熱鬧。只聽見那震耳欲聾的鞭炮聲，看到成羣結隊的鑼鼓隊敲鑼打鼓，卻聽不見鑼鼓聲。但人們的熱情依舊不減，索性跑到大街上去看。

首先映入眼簾的是人們徒步，手上握着用銀紙繞，用煤油澆灌的竹竿火把。它雖沒有奧運火炬那樣耀眼，但卻很柔和，是鄉親們對光明的嚮往，是對現在美好生活的詮釋。緊接隨後的是裝飾得富麗堂皇的彩車。彩車上有各個村組廟裏供奉的神明，燈火通明，彩燈閃爍，車身上還貼着橫幅，上面都是些“平安金山，和諧金山，龍年大吉”之類的美好祝福語。二十多輛彩車在街上行駛，五彩繽紛，好像要把整個天空都照亮似的。要數最滑稽的就是邊走邊演的“地戲”。在圈裏的“唐僧師徒”四人扮演的各種鬼臉時時引來一陣笑聲。最具親和力的是二人抬的大轎。父母兩人抬着自己心愛的兒女邊走邊説邊笑。還有那騎着馬兒風度翩翩的少年……

不知不覺火把節的車水馬龍結束了，人們還站在街上，眼睛還望着遠處煙霧瀰漫下的“大隊”，嘴上還評頭論足着今年去年的“火把節”，久久不願散去。我心裏也想着：要是天天都有火把節，天天都那麼熱鬧該有多好！金山的火把節就是那麼隆重，那麼熱鬧，金山人民就是那麼地熱愛生活。金山的人們歡迎遠方的客人們！

每年農曆六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統節日——火把節。

火把節的第一天，孩子們從大清早就一個勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野裏，採摘裝飾火把用的野花，什麼小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱後，又忙着往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國的聖誕樹還要美上幾分。天黑了，人們把火把點燃，歡快地搖曳着，火把更加美麗多姿。

火把節的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉串户，訪問親朋好友，祝賀節日；到了晚上，高舉着火把，擁進農田，照亮莊稼，祝願五穀豐登。

火把節的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家户户在門前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那麼高。從高處往下看，廣場上，巷子裏，家家户户的門裏門外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動的光帶。前來觀光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國人，把街道擠得水泄不通。晚會開始了，一個身強力壯的小夥子表演跳火把，他們一個接一個跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過了齊腰的火把，贏得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節日盛裝，圍着高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個個喜笑顏開，高舉着小火把，像魚兒在人羣中穿來跑去。整個村寨都沉浸在節日的歡樂氣氛之中了。

你知道嗎，關於火把節還有一個美麗的傳説呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過了玉皇。他死後還託夢給納西人，要大家點燃火把，瞞過玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節。

我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。

相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。

在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裏人們從方圓百里的地方趕來，然後聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。

彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。而在火把節上，大部分姑娘穿着七彩的裙子，然後戴着各色各樣的花頭帕，披着繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的`鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。而她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。

鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還要跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。

到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排着隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍着亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍着篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……

火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！

春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個懶腰。譁遍地的植物生機勃勃，提起筆今天我將帶領大家來到我可愛的家鄉。

我的家鄉是秀氣的雲南麗江，峻峭的山連綿起伏，溪水從石縫流淌出來，用手捧起來嘗一口微微帶點清甜正因此當地的綠化才如此之茂盛，我們當地有個習俗火把節繼續了祖國的優良傳統，在火把節當天有兩個節目白天舉辦鬥牛晚上是熱鬧的火把節

鬥牛的當地人的愛好，每個村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭榮譽，當天每人都把自己精心養了幾年的牛放了出來，拉到草坪上進行小草的鬥牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個巨大的大草坪上，評判是村長，被選上的牛。身上帶着數字是6，正所謂66大順，是個吉利的兆頭。

到了火把節當天我好不容易擠到前面幾排，此時2頭牛已經開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞，機靈的黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫着。

旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水牛看到同類應該都會手下留情，左邊的小水牛用牛角頂着，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血。“真殘忍啊!”此時的觀眾議論紛紛。

最後輪到我們村的代表於旁邊村子的代表對抗。對方先猛衝過來，向後一，沒撞到，本以為我們失敗了。可我們的代表似乎來了一股力氣，反擊後腰一撞，台下的尖叫聲刺耳。村長宣佈“我們村獲勝，並獲得了獎品。”

火把節也是我們老家的傳統節日，我們每年都會舉行一次!

婦女們早早就準備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個圓桌子吃飯，象徵着團團圓圓。晚餐後，每人帶上一隻火把，拿到寬闊的地方，大人們在中心生起了火。接下來該我們孩子上場了，我帶着小紅牛角，兩手拿着鈴鐺，大人們圍成了一個圓，樂隊開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發出陣陣響聲，此時每個人都流露出了真實可貴的笑容。

家鄉的習俗是世上最美的花朵!

最後一個年輕女孩穿着當地服裝，唱着民歌跳着秧歌舞把我拉出了人羣，我和她端起一個水盆撲項火把，火把節就告了一個段落。

啊，這就是我可愛的家鄉啊!

每年農曆六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登、六畜興旺。

節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗杆用竹竿串聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插着國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛着火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃後，撒三把松香薰墓，等火把燃到把杆後方能回家。墓地如離家甚遠，則在家裏祭祀。

太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈後，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨户欣賞各家門前的火把，看誰家火把堅得精緻美觀。

在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打着傘，背上新生嬰兒在火把一轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小夥子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將點燃的小火把逐人上傳，然後將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切雲霄，場面壯觀。

當火把上懸掛升斗的'竹杆被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁着回家，由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。

火把節的高潮的耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包裏抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟“的響聲，火苗燎向對方，叫做“敬上一把“。

認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過後，青年要成羣結隊，舉着小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給穀物照穗，其意是消除病蟲保豐收。火把節的尾聲的跳火把。午夜前後，把狂歡時燃燒着的火柴棍堆一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。

7月25你們知道是什麼節日嗎？不知道的話就讓我來告訴你吧。就是白族的節日“火把節”。大概是那天晚上8點20分左右。

我拿着上面那户人家送給我們的大火把，（那火把的長度大約是我升高的兩三倍）把這兩根火把扛到馬路邊上，馬路邊上，有很多很多的人拿着點燃的火把在那裏耍來耍去，我把一根沒有點燃的火把拿到火堆裏面點着，另一根放到媽媽的手裏。我點啊點，可是怎麼也點不着，旁邊在點的人説：“你呀，要把那個頭拿掉的，不然啊，是點不着的。”我説：“哦”。果然，把那個頭拿掉以後，那個火把就着了起來，火把着了起來，我就非常的開心。我拿着火把也在那裏耍來耍去，耍呀耍，差一點就把別人給燙到了。玩累了，我就想把這火把上的火給滅了，我想盡了辦法，可怎麼也滅不掉，過了好一會，我終於把他給滅了，可是由於木柴的料太好，被風一吹它又着了起來，唉！真是竹籃子打水——一場空啊！

我們走了一公里的路，總算到了目的地——白族館。到了白族館的時候，我們買了門票，門票可以買兩張，因為賣門票的説小孩如果有大人的陪同，那麼小孩的門票就不用買了。

一進白族館，我們就看見了很多的火堆，火堆邊上的人都在幹不同的事，有的火堆旁邊有很多人手拉手圍在火堆，一邊轉一邊唱歌，有的人拿着凳子就坐在火堆旁邊取暖了，還有的人拿着沒有點燃的火把站在火堆旁邊把它給點着了。在白族館的正中央有一個做大的火堆，也是最最熱鬧的地方，那裏大約有一百二十個人在火堆旁邊跳舞，我也想跳舞，可是我沒這個膽量，我看着看着就覺得沒有意思了，就跑到別的地方把火把點着了玩，可是沒過二十幾分鍾，這火把就燃燒完了。見沒了，我就從爸爸手中拿來最後一把火把，最後一把火把玩完了，我也就玩累。

1、彝族火把節的由來

傳説很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲。它們噬咬着莊稼，也噬咬着人們的心。

但是，勇敢的彝家人並沒有屈服於天神的淫威。他們在英雄阿提拉巴的率領下，想出了用火來消滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲。

經過幾天的艱苦奮戰，人們終於消滅掉了“天蟲”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲”的勝利，慶祝五穀豐收，每年的農曆六月二十四日，人們就點起火把遊行，並舉行各種各樣的紀念活動。

所以，火把節不是一個簡簡單單的節日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象徵。

2、火把節

同學們，中國人民有着許許多多的節日，如：端午節，春節，清明節，元宵節，中秋節……今天就讓我給大家介紹一下火把節。

火把節是農曆6月24日。那天我的心情很開心，因為馬上就可以燒火把了。我們先走向民族廣場（一個燒火把的地方）。到了時，已經人山人海，水泄不通。還有一個巨大的火把。

我將火把點好舉起來，爸爸説：“真像奧運火炬。我還將火把轉了幾圈我心想：”在上面看，肯定就像一個火陀螺。回去時我拿着火把繞着車了轉了三圈，代表開車平安又把火把放在地上，跳了三下，就樣表示撲魔。

這次的火把節這火把節真好玩，不僅知道了雲南火把節，還知道了雲南的民族風情。

我愛火把節！

3、難忘的火把節

我經歷過很多難忘的事情，他們像大海的小魚一樣多，有的是去七花廣場玩，有的是去游泳。特別是那一次難忘的火把節值得一提。

記得那是我一年級，是在邱北的普者黑，爸爸我爺爺、奶奶、哥哥、姐姐一起過火把節。到了晚上，我們拿上火把去點火，我們就出門去玩火把了，火越來越大，有很多人圍在火堆旁跳舞，真是熱鬧極了。

這就是一次難忘的火把節，它讓我很開心，真希望我還能參加一次火把節。

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關於火把節由來的傳説很多。

其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡與災害抗爭的故事。

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽與七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨着滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽與六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽與最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜税。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽説了兩人的戀情，心裏交織着憤恨與嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝與黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看着這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中捨身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農曆的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

我們國家有56個民族，56個民族都有各個民族的特色、習慣。比如：蒙古族的“白節”、藏族的“女兒節”、苗族的“開年節”等等。那我就個大家介紹一下彝族的火把節吧！

關於火把節的來歷，路南一帶彝族傳説，古時有個魔玉殘酷迫害百姓，羣眾忍無可忍，便羣起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，於是改為用羊羣火攻，就是在每隻羊的雙角和後腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次鬥爭勝利，乃於每年夏曆六月二十四日耍火把相慶，由此形成了火把節。

火把節一般在農曆六月二十四日開始舉行，歷時三天三夜。

早在火把節的第一天，彝族村寨裏家家户户都要在門前豎立若干火把，準備活動使用。同時在村寨附近選擇一塊開闊地，在地中央豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根掛滿紅色紙花的木棒，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個類似於寶塔形大火炬，作為活動場所。第一天是祭火，家家户户舉着火把遊走于田邊地角、並且殺牛宰羊。

第二天是傳火，這一天男男女女聚集在一起選擇配偶，展示才藝。所以有人稱為“中國第二個七夕節”。

最後一天是彝族傳統火把節的第三天，也是最後一天。彝語稱之為“都沙”，意為“送火神”。 傍晚，節日活動的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點燃火把，男女老少舉着火把向活動場所彙集。人們到齊之後，主持人一聲號令，大家舉火把向寶塔形火炬奔去，將其點燃。一時火光沖天，歡聲四起，大家各舉小火把圍着大火炬，跳起“豐收舞”，唱起豐收歌，載歌載舞，熱情奔放。

在狂歡夜觀賞了盛大焰火晚會的美國遊客詹姆斯?艾普説：“這些燦爛的煙火是我出生以來看過的最美的！”為了過中國的火把節，他和朋友專程從家鄉遠道而來。

火把節是中國彝族最隆重、最熱鬧的節日，在中國最大的彝族聚居區——涼山彝族自治州，火把節這一延續千年的傳統，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動中，在現代社會的不斷撞擊下得以傳承。

蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀杆節、彝族的火把節、白族的三月街等等，這些節日都豐富多彩，而我最喜歡的還是我們家鄉的火把節。

傳説在遠古時期，雲南彝族地區年年五穀豐登，天王知道後極不高興，於是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜裏點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農曆6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。

為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場，白天舉行摔跤、鬥牛比賽，有成千上萬的各族人才着大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行着大型的民族歌舞晚會，晚會結束後，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的遊客圍着焰火，舉着火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子紮起來，火把長約兩米，直徑約15釐米；媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長；而我忙着為父母做助手，想着能儘快開始；左鄰右舍們也都馬不停蹄準備着，經過我們齊心協力的準備，終於一切就緒了。

鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。

跳完火之後，就點燃了火把，我們舉着火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家户户的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。

家鄉的火把節熱鬧極了，我愛家鄉的火把節，但更愛我的家鄉！