姿態優秀作文11篇

無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編收集整理的姿態優秀作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

在非洲大草原上，每時每刻都有生命的搏擊，然而失敗的一方則會丟掉自己的生命，這無疑是殘酷的。死神就是陪伴在每個生命左右，誰也不知道即將自己將會面對什麼，生還是死？自己沒法判斷。

一隊角馬正在那廣闊無垠的大草原上準備遷徙。角馬是大草原上常見的動物，同是也是肉食者的美餐，處於食物鏈的低處，温順的它們難免會吃到苦頭，在這弱肉強食的世界裏，它們中的幾個將難逃厄運的阻攔。

非洲的獅子是天生的捕食者，這角馬的在遷途無疑又給它們送上了一頓免費的午餐，所以，它們早就伏擊在了角馬羣走的路線上。

這時，一幅壯觀的影像出現了。

遠處，灰塵四起，猶如一頭巨獸從遠處狂奔襲來，是角馬羣！它們快速地奔跑着，四肢強健有力的猛踏在地面上揚起灰塵。然而，獅子早就等待多時，一隻獅子直接撲倒了一隻角馬，開始撕咬角馬的血肉，現實是殘酷的，獅羣猶如兇殘的惡魔將角馬的生命無情地掠奪。然而角馬羣不得停歇，因為他們知道：死亡是難免的，停下來哀悼同伴，只會造成更多的死亡。

這無疑是一個慘痛的決擇，用少數的生命來換取集體的生命。

又一次驚心動魄的搏鬥開始了，角馬羣渡河了。

角馬渡河無疑是一幅最壯麗的影像，因為這一幕是能使所有人都震憾！河中游着兇猛的鱷魚，它與獅子一樣，是冷血的殺手。每當一隻角馬入水，一隻鱷魚就將它拉入水中，角馬露出絕望的神色，無助地掙扎着，濺起的水花四濺，溶雜着鮮血，但是角馬羣沒有放棄，演繹着一曲生命的壯歌！呈現出一幅讓人嘖嘖讚歎的生命姿態，面對死亡，它們毫不畏懼，它們都是一位位勇士，面對死亡絲毫沒有一絲慌張的勇士！

現實終究殘酷，角馬羣死傷無數。但是它們成功了，為這次長達數千米的大遷途畫上句號。

角馬的大遷途給我們完美地展現了生命的姿態，給予了我們無限的想法，生命是容易受到摧殘的，但這些勇士們捍衞了生命的高尚。

世界的姿態無疑許多，但角馬的大遷徙，肯定這姿態當中是能展現生命悲壯的那一個！

只為心中有一信念，在黑暗下藉着燈光，荏苒歲月壓低了頭，哪怕不能面向陽光，生命姿態亦是高昂。

生命的姿態是懷有自己的信念，對愛的執着。

傳説有一個美麗的花仙子因與凡人相戀，常會於楊梅樹下，被玉帝發現後，被貶下凡，附於楊梅樹上，規定永遠不能與世人相見，以懲戒所犯的天規。男子失去了心上人，痛苦不已，不吃不喝日夜守侯在兩人常相偎的楊梅樹下，花仙子每天看着心上人日漸消瘦，很是心痛，為了不讓他受到傷害，不能相見卻只能默默流淚。終於，在大年除夕的晚上，男子再也支持不住，傷心的倒在了楊梅樹下，仙子再也顧及不了任何，呼喊着、搖晃着可是男子再也不會醒來了，仙子再一次犯了天規，被罰成了楊梅花，規定只在大年三十晚上12點開花，第二天天微亮在人上山之前就要凋零。

雖然只能這樣，在夜晚裏開花，但每一次開花都是為着信念與愛，生命的姿態也化為了對愛的供養，未向着太陽。

生命的姿態是踏在路上學着借人燈光，是愛的貢獻。

劉盛蘭是位普通村民73歲的時候，老伴去世，他成了孤寡老人。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，"吝嗇"的連一個饅頭都捨不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。他一直沒進養老院，這樣能拿到每年4000元的生活補貼捐給貧困學生。他那唯一珍藏的是一個深藍色布袋，裏面裝滿了匯款單和回信。這麼多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫院，但他仍然惦記着捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們的希望。

即使自己力量微薄，還是要借人燈光，能讓路途明亮一點就算一點吧。生命的姿態就是大愛的貢獻，哪怕是自己也在黑暗之處。

生命的姿態是匍匐不讓他觸摸到陽光，卻愛得深沉。

汶川地震中那位用身軀抵擋巨石以及外面世界的光明的媽媽，為着給孩子留下生的希望，把陽光擋在了遠方，所以，現在他還能好好的活着。母親用自己的生命書寫了此生的愛。

所有的愛，所有的信念鐫刻了永遠，耗盡了此生。

想必，那些少經風雨的花向着太陽；那些繁榮似錦的花向着清風；那些平庸弱小的花，向着那份至死不渝的愛，為愛詮釋生命，為愛展示姿態。

向着愛，向着信念，不一定要向着太陽而生而長，在每個角落傲視生命的姿態，是很多的我們的人生。

上天造就萬物，他賦予山以高峻，賦予泉以清靈，賦予蒼穹以渺遠無際，賦予大地以廣闊無垠，賦予玫瑰以美貌馨香，賦予莧以四季清新。萬物本姿態各異，當玫瑰與莧均以卑微的眼光凝視着自己，以豔羨而崇敬的眼光仰視着對方之時，他們可曾意識到自己的存在本身即是造物的傑作之一？

生命本有不同的姿態，有志存高遠者，亦有平白夯實者；有淡泊世事者，亦有積極進取者；有成功卓越者，亦有平凡無奇者……此乃道法自然。本無所謂對錯，又怎能僅僅以一種標準來衡量世人的生命價值呢？玫瑰的生命不會因地的轉瞬即逝而顯得蒼白，只會因此而彌顯珍貴；莧的生命不會因地平凡的外表而失去色彩，卻會因地的四季清新而更加可愛。生命價值的判斷標準，原本即是複雜而多樣的，若以儒家之入世來諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義？

猶記《紅樓夢》中的一句：“空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林！”所謂“空對”、“不忘”，自是曹公情跡，然倘若以客觀的眼光來看待，那麼“山中高士”與“世外仙姝”的生命價值亦是無從等量齊觀的。寶釵有如高士般的穩重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脱俗。皆是高潔的志趣與性情，若拋去個人情感因素，這兩者之間又有何高下之分？玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿態，“高貴”、“卑微”已無從説起，又何須強求達到形式上的一致呢？美貌馨香卻早逝，較之於平凡卻四季清新。原本就是個“仁者見仁，智者見智”的問題，又何來孰來孰非呢？

羅素曾説：“參差多態乃是幸福本源。”放之於生命，亦是如此，玫瑰的生命價值與幸福，在她那盛極一時的生命中獲得。莧的生命價值與幸福，在她那平靜卻清新的生命中獲得，兩者的差異本身即構成生命錯落有致的美感。若蠻橫地將其統一成一種模式，失去了豐富多樣性的生命，除了單調無味，大概亦所剩無幾了吧？

上天為世間萬物選擇了各種不同的生命形勢與姿態，然而，無論身處何種境地，只要原原本本地做好了自己，我們都可以擁有優雅的微笑和豐盈的生命。

當我們在現實的泥淖中舉步維艱，當我們在效率至上的時代奔波追逐，當我們在城市的高樓大廈中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態：那本應有的瀟灑淡泊、安寧閒適、自信樂觀？

或許，我們應該以雲一般的姿態生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閒適都是雲永恆的姿態。看雲，讓我們情不自禁地自人間種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執着的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠了，鬆了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閒適下來。正是雲悠閒寧靜的姿態，讓我們在浮華中固守一份閒適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。

行走，亦是一種美麗的姿態。行走在路上，能邂逅美麗的風景，最重要的是邂逅自己的夢想。在印度12 年一次的沐浴節，成千上萬的人從各個地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恆河邊，感受生命敬畏。行走過那麼多艱難的路，其實只為了去向他人的夢想致敬，給自己更多的夢和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢想。當夢想成為生命中不可或缺的一部分，行走於夢想之中，便能發現，其實夢想本身不是目的，在追逐夢想的路上，我們會真正佩服自己。行走的姿態正是讓我們在越過千山萬水後學會欣賞自己。

看着寧靜閒適的雲，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風景。倘若再以自信的姿態昂首前行，大抵就達到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態源於從自我中尋求自信的信念。耶魯大學曾有一位菲律賓同學的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語調回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地説：“沒有人可以因為我以外的東西貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉、我的貧窮來輕視我。”客觀而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態是相信平等，相信自己的姿態，讓我們長久堅定地將目光轉向自己，樂觀曠達地開闢昏暗未知的前方。

生命中，存在着許多不同的姿態，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態讓我們的生活充滿愛與陽光，讓心靈的苗圃永遠春色滿園。

雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠只是電光石火的瞬間存在，但當渺小的人類以最美的姿態去看待天地洪荒時，世界終會亮起温暖美麗的光芒。

“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”——題記

這又是一個被雨打風吹後的早晨。窗外四面八方都是凌亂凋敝。樹沒樹樣，花沒花型。樹枝張牙舞爪地恣裂着，野茸蓬頭垢面地散落着，小花兒們左歪右倒地流着淚。一幅彷彿世界大戰之後的殘像，而我卻看得如此痴迷，如此激盪——這都是搏擊生命之後的姿態啊！

面對這般景象，我不禁有些酸楚之感，隱隱覺得眼角鹹鹹的，潤潤的！對於生命的姿態，我有太多感觸！

享受生命，莫過於恣情地舞蹈，莫過於無拘無束地搏擊、爭取！高僧的蘭花雖然失去了原本的高貴姿態，雖然它成了如野花般的殘瓣斷枝，但這卻又展現了它的另一種高貴姿態，一種在與風雨搏擊後詮釋了生命的姿態。因此，弟子們何必恐慌？高僧早已參透其中的真悟——享受這富有靈氣的殘美蘭花！蘭花在風中舞蹈，在雨中搏擊——不卑不亢。

我喜歡這朵被暴風雨洗禮後的蘭花，我喜歡真正的展現生命的姿態！

我不禁想起籃球場上依借輪椅瀟灑自如地運握籃球的殘疾運動員們。他們不能像正常人一樣運握着籃球盡情地奔跑，盡情地展出球技，但他們也可以與心愛的籃球為伴，享受馳騁球場的快樂，享受進球瞬間的滿足，更多的是他們還擁有億萬人敬畏的目光，億萬人讚歎的掌聲。他們身邊上不正是展現着生命的偉大嗎？如果有兩幅海報，一幅是高高頂立運握籃球奔跑的人，一幅是坐在輪椅上奮力拼搏的人，我想，我會更加喜歡非常人所得及的生命姿態！

凜凜寒冬，梅花堅守在乾癟的枯枝上，迎着北風，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有幹黃的，它們都沒有屈服，仍舊散發着清香，以一種更加殘垣的蔑視回敬北風的創擊。遠處的松樹，滿身的.霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過氣來，它也沒有屈服，而是抖擻着迷霧，望着陽光等待厚積薄發。與鬆為伍的還有成片成片的竹林，禁受着勁風的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態！

殘裂的蘭，傲視的梅，屹立的鬆，不屈的竹，更有那搏擊球場的殘疾運動員，都顯示了真正生命意義的姿態！

恣情的舞蹈，無拘的搏擊，看姿態舞蹈生命！

近來，校園題材的電視連續劇、電影等數量大增，也引起了廣大觀眾對高中時代的回憶、嚮往，然而，藝術總是源於生活而又高於生活。對我而言，高中生活更像是一個童話，一個關於青春、理想的童話。

“高中生”是一個洋溢着活力的名詞。而被稱為“高中生”的我們，正入在少年與青年的臨界點。少年的稚氣未脱與青年的意氣風發在我們身上奇妙地融為一體，成為一個詞彙——青春。青春像是一座深不可測的迷宮。我們從不同的入口出發，相聚，分離，跌跌撞撞，像不怕虎的牛犢朝生活放肆地吶喊“來吧！我不怕！”終於當我們有了自己的經驗，而對迷宮的曲折迂迴得心應手時，我們也許會發現，原來終點，就在眼前，而站在迷宮出口的我們，終於成長了。

被無數人所渴望的寶藏—青春，無論如何也不能擁有第二次，所以青春應當是奮鬥的，我們嚮往春日的陽光，渴望夏日的螢火。但當我們回首坐過的寒窗，挑過的夜燈，我們應當欣慰。青春，不苦。“不確定自己的形狀，動不動就和世界碰撞。這些傷，我終於為你，都一一撫平。”日後的我們會感謝青春裏那麼努力的自己。因為那時，戴着青春的皇冠，揣着理想的揹包的樣子，是最美的樣子。

高中並不是充斥着試卷的“題海”，它更像是一個訓練營，一位教育家曾説：“如果你想讓一羣人去造一條船，不要指揮他們去幹什麼，只需教他們渴望大海。”同樣，在高中的訓練營中，我學會渴望，學會理想，我們的視野不斷地開闊，看得外面的天如何藍，識得世界的風如何清，以此為激勵，我們把理想寫在桌子上，畫到演草紙上，最重要的，刻在心上。

一顆懷揣理想的心，是永遠美麗不老的，它向人的全身輸進活力的血液，使人煥發青春的光芒。

我們是高中生。我們渴望嘗試，猶如巢中的雛鳥探頭探腦地期待天空。我們願意將熱血和熱淚灑在被熱情燒灼的地面上，以汗水來迎接未來。我們手握陽光，我們望着遙遠。我們相信，在這個關於青春和理想的童話中，醜小鴨會變成白天鵝，小美人魚為了理想，甘願投進泡沫的懷抱。高中，是沒有回程的列車，帶着青春與理想的我們，踏上這旅途，奮鬥着，意氣風發，風華正茂，走向我們所憧憬的遠方，不顧風雨兼程。

説起日本，人們首先就會想到日本人那標準的90度鞠躬，以及日本人的謙遜，以及日本人的精細。一個小小的姿態就能在人們的腦海中留下這樣深刻的印象，可見它的重要。

生活中幾乎處處都有姿態，不論是走路的姿態，端坐的姿態，還是辦事的姿態，説話的姿態。實際上，姿態不論在有形中，還是無形中，都在影響着我們。

記得小時候爸爸媽媽總是跟我説坐時的姿態，説的最多的就是“把腰挺直”。小時候媽媽無論是什麼時候，腰都要挺直的，好像是被一個板固定住了。長大以後，才知道，原來真有一個板，那就是媽媽自身的修養。每次，爸爸總會羞愧地説：“你別學你爸，你爸小時候偷懶，到現在變成個駝背，都醜死了。”

爸爸媽媽還常常跟我講做人的姿態，教育我，讓我把姿態壓低一點。記得以前看過一篇文章，説是一名高僧在寺中拜佛，這時一個人來訪，問道：“你每天都對着那些泥土做成的人像拜，那麼，你願意拜我嗎？”高僧聽後，倒頭就拜。高僧之所以能成為高僧，大概也就有放低了自己的姿態吧。

從前，我也有些“自視清高”，認為那些追星的人“浪費時間”，玩遊戲的人“放縱自我”，那些社會小青年“浪費生命”，竟導致我與一些人格格不入。直到我看過那篇高僧的文章後，便教育自己，把姿態壓低，把姿態壓低，把姿態壓低。現在回過頭來想想，原來“清高”的自己是那麼可笑。現在，禮貌幾乎已成了我的一個標籤。對誰，我總是會微笑。我不再會認為自己有多了不起，其實，自己與乞丐的差別也沒多大，同樣都是人類。

漸漸地，我也發現姿態這東西，是非常需要注意把握的，就像握劍，握得太高會抓到劍刃，會傷手；太低又容易脱手，丟失寶劍。一個人的姿態太高，高高在上，當然不行。一個人的姿態太低，也不行，可能會放棄自尊，等等。

演講時，姿態太高會脱離羣眾，不能抓住人們的心。姿態太低又會緊張，也會給演講減分。

姿態是一種學問，但謙遜永遠是它的魂。

奮鬥很美，這一追尋的過程也要美。——題記

無雲的藍天下，聲聲鳥鳴中，草地上奔跑的少年，曾幾何時追尋着那隻翩躚的蝴蝶，當時間無痕逝去，凝成一個關於追尋的故事，記憶中的少年在笑。時間陪伴少年走到了十七歲這個朦朧的季節，少年不在屑於一隻蝴蝶的幼稚，而是熱衷於那個所謂的未來，又是一個關於追尋的故事。

成長中的我們，越來越期盼一個美好的未來。漸漸地，我們學會了奮鬥，整天拿着"未來“二字拘束着自己的行為。記憶中總有這樣的一個鏡頭：當早已模糊的目光，透過窗邊的那片玻璃，想用雙眸來感受操場那邊弧度真實的魅力，奔跑躍動的活力時，對這一切的渴望，全被某種意識收起，變迅速地收回目光，低下頭，拿起筆，做不讓自己後悔的事。因為我們明白”天道酬勤“上天總是眷顧奮鬥的少年，願為其插一雙翅膀，飛向那邊的山之巔。所以我們不敢做夜晚星空下那個守候流星的傻孩子，儘管那很美。

問過幾位好友；”你喜歡奮鬥嗎?”“當然，奮鬥為美嘛”承認奮鬥為美，奮鬥是一個人意志力的體現，奮鬥將青春賦予意義。將記憶增添美好。可是，我們總把奮鬥是一個動詞這一概念模糊化，總把她當做名詞。要不哪來“奮鬥為美”。你是否在意過奮鬥的姿態？厚厚的眼鏡重重的壓在鼻樑上，一切的神色都讓這二個鏡片搞得天翻地覆，迷茫的望穿黑板，彎曲的腰背成了我不能揹負的痛，我的好友呀，不曾看到你的奮鬥之美呀！有一次見你走在夕陽餘暉下，我看到的依舊是麻木的背影，冰冷而又卑微，這麻木的身影，不巧的映在橙暖色的教學樓上。楊樹葉，泛黃再舞，渲染這一片悽悲。

我開始迷茫，夕陽依舊，我該如何存在……

海邊長大的我，愛着一切不屈的情愫。喜歡看，海鷗展翅掠過天的最盡頭，喜歡看，海浪奔騰到岸的最盡頭……我瞭解自己的性格，我知道自己的追求，我註定要做海風中奮鬥的少年。看慣了奮鬥，看慣了美的姿態，我明白，奮鬥這一動詞含義也可以很美。我們選擇了地平線，不代表我們不愛黃昏：我們夢想着翱翔，不代表我們不喜歡大地的厚實。在這個年代，我們擁有花季，讓一切傷感在花香中逝去,雍容典雅:讓一切失意從汗水中揮盡，瀟灑淋漓。把你的一顰一笑，深深地鎖在他的眼裏，她的心裏，我的歌聲裏。

奮鬥不止，青春的真實姿態相隨，我明白我的未來。願在未來雨花盛開時，回憶中的那個少年依然在笑。

以是寒冬臘月，大地以完完全全被寒冷所籠罩，顯得那麼蕭索與淒涼，風無止靜的颳着，臘月的風颳在人的臉上如同刀子一般割過，隱隱約約的痛意傳遍了整個身體，我不禁縮了縮衣角。因為天氣的原因，我的心情跌到了谷底。站在寂寥空曠的院子裏，我踱着腳步，眼睛注意到了牆角一盆不知名的花。

那些乾枯交錯的枝杈上零零星星地點綴着些白花，白色中還透露出淡淡的黃，如同夕陽灑在潔白的雪上一樣。那團白色頓時刺痛了我的雙眼，我快步走過去，站在台階上默默的凝視着那盆花。

臘月，所有的植物在都已褪去了美麗與嬌嫩在靜靜的“冬眠”，為何這盆花總是那麼獨特呢？一陣風又向我襲來，我打了個寒顫。“天啊！真冷！”我抱怨着。只見那盆花卻依舊在風裏高傲的佇立着。風只是帶走了少許的花瓣，那些花兒飄落在冰冷的地面上，給單調的地面增添了一份色彩。

風還是照樣的吹，彷彿要釋放出他的全部，連我都經受不住寒風的侵襲，躲到了房間裏，站在窗口我望着那在風中搖曳接近脆弱的花，不僅感覺到了它的可憐，那麼一盆卑微的花，竟可以在寒風的摧殘下，依舊那麼頑強，花依舊開的那麼燦爛，那麼美好。

梅的頑強，竹的堅毅自古以來都是人們所認同和讚美的。因為它們這兩種植物無論在多麼惡劣的條件下都能頑強的生存，這是一種精神，更是一種毅力。而這盆不知名的花和它們一樣，雖然它沒有梅花那麼清香美麗，沒有竹子那麼堅固挺拔，但它具有梅與竹的一切氣息。怎麼一盆小花，絲毫不畏懼惡劣的環境，始終以自己獨特的方式存活着。它的頑強不得不令人佩服，不得不令人敬畏。

“今天晚上當地會出現寒流，望人們注意防寒。”天氣預報播放着。夜晚，站在窗口，我的目光又停留在那盆花上，“今天晚上有寒流，不知道那盆花會不會經受得住？”我在心裏默默的為它祈禱着。

又是新的一天，我做完了所有的事後背上書包，推開家門，迎接我的有是一股寒風，我走到了那盆花面前，竟驚奇的發現那盆花不但沒有被摧垮，反而又長出了幾多花蕊，望着那盆頑強的花，我的心頓時温暖了許多，我充滿信心的走出家門。

最後，我想説，是那盆花以它美好而又頑強的姿態教會了我什麼叫做“堅強”。作文

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

——題記

時間飛逝，光陰似箭，一轉眼，我們已升上了九年級，即將備戰會考。在這段時間裏，我們經歷了無數的挫折。在困難面前，不低頭；在挫折面前，不氣餒；在逆境面前，不退縮……

考試是我們必經的考驗，它既檢驗了我們的學習成果，也讓我們感到一陣陣的失落。考試失利是普通而又正常的現象，我們不應自暴自棄，應重新拾起自信的鑰匙，去開啟成功之門。在分數面前，我們不卑不亢，不驕傲自滿也不喪失信心，拋下一切重新開始。我們始終相信———————我們是最棒的！ 面對學習帶來的壓力，我們應學會把壓力化為動力，催促着自己勇往直前。在壓力面前，應理智的面對，學會在逆境中成長。當我們遇到困難時，要勇於挑戰，戰勝自我，做困難的主人。

在學習中，難免會遇到各種困難。在這種形勢下，我們要調整風帆，腳踏實地的前行，不半途而廢，不前功盡棄，我們應始終要以自信的姿態前行

擁有自信的姿態，我們在困難中不會跌倒。

擁有自信的姿態，我們在考試後不會失落和傷感。

擁有自信的姿態，當我們回頭時，將少一份後悔，少一份惋惜。

擁有自信的姿態，為我們的夢想而努力，不讓我們的夢想化為灰燼。

擁有自信的姿態，成就我們輝煌的明天，造就我們美好的未來。

我們即將備戰會考，在通向會考的路途中，自信是我們的通行證，有了它，我們就能到達無垠的會考大道；在每一場考試中，自信是我們的心理諮詢師，有了它，我們就能以良好的態度迎接未來的挑戰；在告別母校的離別中，自信是我們的畢業證書，有了它，我們就能成功的步入社會的大舞台！ 時代在進步，但自信仍可延續。在人生中自信是我們的社會指導師，是我們的良師益友。當我們沮喪時，它會幫助我們撥正航帆，使我們暢通無阻。 請以自信的心態前行！

自信，我最親密的夥伴。

在秦始皇陵博物館中，堪稱“鎮館之寶”的，不是眾多的立姿俑，而是極少數的跪射俑。這是因為發掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已經都有了不同程度的破損；而跪射俑由於“低姿態”，“天塌下來”有立姿俑頂着，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三個支點，不容易傾倒，因而保存完好。

這個材料給我們的啟示是：作為一個人，不可太張狂，不可太傲慢自大。換句話説，就是為人應該低調一些，謙遜一些，不能夠過於顯山露水。

為人為什麼應該“低姿態”，謙遜一些呢？

“低姿態”，謙遜一些，這樣的人生態度可以使人學到的知識技能。如果老是覺得自己處處比別人了不起，那麼對別人説的就會不屑去聽，對別人做的就會不屑去看，甚至還會譏諷嘲笑別人。那麼，這樣的人，只能永遠止步不前。跪射俑的“低姿態”，謙遜的“處世原則”，使它們無形中獲得更好地保存自己的知識技能——“低姿態”不被砸，重心低不傾倒。

“低姿態”，謙遜一些，有利於更好地保存自己，有利於獲得更好的生存發展空間。昂首向天，目中無人，最容易遭人厭惡，往往容易成為眾矢之的。輕者得不到大家的擁護、支持，重者會遭人嫉妒，甚至會遭遇“牆倒眾人推”。正如那些立姿俑，之所以會有不同程度的破損，皆因為“姿態”太高；單憑傲慢自大怎麼能撐得住地道的坍塌？人也是如此，獨木難成林，一個人本事再大也是能力有限；傲慢的態度，是不可能使自己身邊的支持者多多益善的。

“低姿態”，謙遜一些，當我們獲得了的知識技能，獲得了更好的生存發展空間，我們的生命才會真正瑰麗多彩。

“低姿態”，謙遜一些，並不是説要我們永遠萎縮躲避，並不是説要我們永遠不去展示自己的才能。。為了更好地向名家學習，我們也要敢於班門弄斧；為了更好地向同輩學習，我們也要敢於拋磚引玉；為了更好地鍛鍊、磨礪自己，有時我們也要敢於當仁不讓。

只要我們心中想的是人類社會的進步發展，而不是一己私心，那麼不管我們是“跪射俑”，還是“立姿俑”，我們都將無愧於我們珍貴的一生。