以忍為話題的高三作文

“忍”字透露着卑微的沉默着的風骨傲氣，恍如到達彼岸的擺渡人，在流亡之間停泊，在成敗之間穿梭，以為尊，以為卑，實則剛勁，不過蓄勢待發而已。

混沌於跌碎了的時光流離中，忍之一字，眾妙之門，傲骨錚錚。韓信懸頭顱於屠户胯下，含垢忍恥，鋒利的目光刺破了劉項之爭的最後一道防線；劉邦拜殿下於項羽腳底，手捧咸陽，暗湧的帝心沉澱於鴻門毒宴的心懷鬼胎之意；司馬懿臨侮辱在諸葛叱前，端然危坐，而後稱病躲避於曹爽鋒芒漠視苦淚；德川家康淪落為信長之犬，忍辱負重，弒子毫不手軟終成就全國制霸；宣宗李忱裝瘋賣傻長安城，百般摧殘面不改色，深藏韜略一舉迸發杜絕傀儡稱帝朝政；劉秀謙卑低調於俗世跟前，隱含兄仇，扭轉政治聯姻於基石封皇后殺其族。

到底，“忍”為什麼？其一，辨識因果利弊，以生起忍；其二，接受得失禍患，忍於動亂；其三，擔當外撼物移，漠視謾罵；其四，化解嗔怒婆娑，無生法忍。

刀提在心口，當以自持，以為忍。並非對準自己的惡意的刀刃，若是後者，便不在忍之範圍。忍無可忍，無需再忍，自當拼命。

綏靖政策的荒誕苟安，縱容了戰爭並把它急速擴張，導致二戰爆發加速，終究破產；韓信以人而生卻以人而亡，狡兔死走狗烹，終死於呂后之手；清政府偷安一時，一味忍讓簽訂不平等條約，將中國扣上了殘疾的帽檐。

因此，忍耐不是怯弱，怯弱更談不上是忍耐。那是一種自我控制的能力，審時度勢的`智慧，保全自己的良方，主動收縮的調整和以退為進的策略。

若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。

忍讓並非尊嚴，即使你匍匐着，低着頭，怕也可以氣宇軒昂地佇立着。

六度萬行，忍為第一。

一個“忍”字詮釋了中國成大事者成大事者的祕訣。也許西方不是這樣，他們靠着宣泄成就自己。忍為收斂，避其鋒芒，靜觀其變，即使奉承，也怕是黑暗前的幾許虛幻光景，等待將你吞併。

所以，“忍”，需經過一番寒徹骨的凌厲，醖釀成的涵養。

忍，可用於謀略，奪金戈鐵馬。卻不可作為一直伴隨生命的理由，太牽強懦弱。

這種是讓，而且過度，意為目光的殘障。

無生法忍，以為因果。