陶淵明我想對你説作文（精選10篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的陶淵明我想對你説作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
陶淵明我想對你説作文 篇1
“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩是在國中的課堂上，那時候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識此中意，再聽已是此中人，不知在何時起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟天下之心，卻因官場的骯髒不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑鬱的吧，是苦悶的吧。相比之李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，你獨得一方高潔與傲岸。你嚮往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為後世來者創造了一個美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有着兼濟天下，普度蒼生的宏願。二十九歲時你第一次踏上仕途，步入官場，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場的腐朽和仕途的險惡，與其染得一身污穢，不如擺脱它給你帶上的枷鎖，以保全自己的氣節。這十三年，是你為實現自己大濟蒼生的抱負的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身啊！你的曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過太守，可天意弄人，在你年幼時家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裏生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個性，修養，都很有他的遺風
淵明，你一身風骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對你鄭重的説一句：“我敬你”！
陶淵明我想對你説作文 篇2
你生於繁華盡落，死於落虹歸隱；你生於亂世之中，死於躬耕之裏。你的一生如巍峨羣山，時起時伏；如滔滔黃河，九曲連環；又如絲絲霧靄，縹緲淡泊。
“猛志逸四海，騫翮思遠翥”是你少年時的志向，你胸懷大志，混跡宦海，卻屢受輕視，不得重用，於是你發出了“不堪吏職，少日自解歸”的感慨，後幾進官場，幾度失望。在沐浴過春雨，迎接過秋風的十三年官場打拼中，為了“大濟蒼生”的崇高理想，你奮鬥過，拼搏過，但換來的只是不斷的失望。在彭澤任縣令，當遇到傲慢的督郵時，你怒歎道：“我豈能為五斗米而折腰向鄉里小兒！”後毅然辭官歸隱，這就是你仕途的終點。
“少無適俗韻，性本愛丘山”是你心中的樂趣，你掙脱出世俗的漩渦，歸隱入僻靜的田園，你曾幻想過寧靜和諧的桃花源，那裏人民安樂，自給自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“環堵蕭然，不避風日”的陋屋中，卻依舊忘我地讀書，忘懷得失，安然自若；你曾“採菊東籬下，悠然見南山”，清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那麼一株菊花，像你一樣，不奢求陽光，不奢求雨露，兀自傲立，遠望南山。固守寒廬，看時空輪轉，風捲雲舒，享素月清輝播灑，驕陽金光籠罩，與雅菊青山相伴，這就是你——陶淵明！
你為我們留下的不僅是詩文，更是一種思想，一種意境，一種如同清風拂面、清新而自然的意境，讀了你的詩文總是會不自覺地感到心靈的放鬆，好似身處深谷幽澗，聆聽着泉水叮咚……
你是歷史上那一絲淡泊的霧靄，那一行巍峨的羣山，是那一株菊花，在凡塵俗世間綻放着自己超脱的光輝！
陶淵明我想對你説作文 篇3
陶潛，你埋沒於世間的滾滾紅塵中，有着“猛志逸四海，騫翮思遠翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潛，潛進與外世阻隔的世外桃源中，潛進你一生不與世俗同流合污的另一塊淨地。悠然地採擷一朵神聖的，看世間紛擾。
你理想的家是如此的與世無爭，彷彿是撥開白雲後顯現那湛藍天空一樣的純淨無暇。裊裊炊煙勾勒出夢境一樣的田園。小路交錯、老幼歡樂、雞犬相鳴、人心相惜……如此一個天堂，被你讚歎地如此美妙。世間何能尋覓這樣一塊聖地淨土，唯有你帶着我們，找尋一塊這樣無法言喻的美麗山水。
後人們寄予你一個田園詩人的名字並不是沒有道理。你喜愛“採菊東籬下，悠然見南山。”遠離世間的風塵混亂，歌歎道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”拋離世俗，迴歸自然是你的信念宗旨。東晉末年的時局動盪、宗室內部的鬥爭、軍閥對政權的野心……使你的政治雄心不得不有所消減。因為你與生俱有的本性無法和現實調和，因此你選擇了一個解脱自己、解脱人生的方式——與世無爭，覓一方讓自己心情寬闊的淨土，在那裏度你為後人歌歎的後生。
你喜愛為自己斟一杯留香口齒的酒液，承認“性嗜酒，家貧不能常得。”有着“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空”的生活，卻帶着“晏如也”的心情。“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”這就是你真實生活的寫照。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。似你一般的人自古有幾個？從風塵中走出，歸隱田園，與世無爭。在現時生活中，這變成了一個難以實現的事情，然而同時也是一個無限嚮往憧憬的夢想。為自己斟酌一杯酒，寫下自己闊達的心情，手執菊花，走過清風吹拂的林間小道，與僕童度過每個陽光充實的下午，這必定是每個人都憧憬的無憂無慮的生活。陶淵明給我們帶來了我們無法觸及的，卻能夠感受到的田園世界。
感謝你，帶給了我們不一樣的世界。
陶淵明我想對你説作文 篇4
“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，這便是你，五柳先生。你毅然掙脱出世俗漩渦，坦然歸隱田園。
我曾懷着一顆好奇心，跟隨你的思緒，穿越“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，去探訪“有良田美池桑竹之屬”的寧靜和諧的桃花源。我知道，那是你所憧憬的沒有現實中種種紛擾的迴歸自然的生活。
我曾懷着一顆敬仰之心，透過樸實精煉的文字，悄悄來到你家，凝望你忘我的博覽羣書，“每有會意，便欣然忘食。”又看到“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空”，我心裏不免生起一絲悲涼，你過着如此貧苦的日子。但見你安然自若，忘懷得失，悲涼漸漸消散，又多了一分敬仰。
我曾懷着一顆欣喜之心，踏入腦海中浮現的畫面，陪伴你“採菊東籬下，悠然見南山”，一絲清風掠過，淡然的微笑盪漾在你臉上，多麼超凡脱俗!菊乃花之隱逸者，不奢求驕陽照耀，只掩身於青山綠野間，默默地吮吸甘露。你甚愛菊，是因為你亦是如此，不與世俗同流合污，固守寒廬，只坐看雲捲雲舒，靜聽花開花落，遙觀日盛月缺，沐浴着寒月的清輝，與雅菊翠山相伴便足矣。
看，是誰在五柳樹下盡興地飲酒?是你，純樸自然的你，最近人情的你。柳樹伴着風兒緩緩搖下柔和的柳條，輕輕撫摸你，與你這是大自然美妙的饋贈。風拂清酒，將醇厚天然的酒香散向遠方，這便是你在繁雜塵世中綻放的一抹獨特的芳華吧。
聽，是誰在飽含感情地吟詩?是你，醉卧與菊花叢中，仰望湛藍明鏡的天空，發出人世間最美的絕唱“少無適俗韻，性本愛丘山……”，樸實動人的詩給後世帶來了一股清新的風，飄然而至。每每讀到你的詩文，我彷彿遠離喧囂，置身與大自然，世俗的塵埃被悄然拂走。我羨慕你用絕妙的文字勾勒無與倫比的桃花源;稱羨你將高潔志趣賦予詩文之中，流芳千;仰慕你淡泊名利，安貧樂道與“不為五斗米折腰”的堅忍不拔。
你如一顆熠熠生輝的明星，閃耀在歷史長河中，永垂不朽，“須信採菊東籬下，高情千載，只有陶彭澤”。
陶淵明我想對你説作文 篇5
衣袂飄飄，你悄然離開，脱離官場，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閒雲，不受拘束。
看似從容，看似孤傲，其實你的一生都只是逃避——做官時遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因為看不慣，仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣，更沒有面對困難的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞於秋日的菊。而不是梅——斬開風霜，以錚錚傲骨迎來春天的梅。
既然從仕，就應該認認真真做一個好官，官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯髒的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給後世留下一縷意味深長的幽香?
不甘於隱居的寂寞，不服於之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久後，卻又敗北於家中。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最後還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅信，一切都會有的，你會官場上大大小小的失敗，但通過努力，最終還是會實現造福於人民的願望。
從此你便一蹶不振，沉沒在自己的“桃花源”裏。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土，或許對他人來説就是一個小富即安，不思上進之地。殊不知光明是黑暗褪盡後的底色。
步履輕盈，你悄然離開，告別夢想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對你説，世事並不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢想會實現。
陶淵明我想對你説作文 篇6
淵明公，與你相識，是從那一篇《桃花源記》開始。那“黃髮垂髫，並怡然自樂”的淳樸生活令我無法忘懷。品君文章，乃餘之暢快！
餘讀《五柳先生傳》，為你嗜酒、好讀之趣事而捧腹大笑，為你“短褐穿結，簞瓢屢空”而深感同情。餘甚愛汝“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”之品格，尤愛汝“銜觴賦詩，以樂其志”之隨性！世間灑脱豪放者莫過於你！世間安貧樂道者莫過於你！
餘於書頁間，彷彿見汝“採菊東籬下，悠然見南山。”餘陶醉於公之言行舉止，更陶醉於公之言論詩文！汝閒靜少言，不慕榮利，乃真隱者，大隱者，後世之典範也。想汝當年居於那“桃源仙境”，過着採菊耕種、自食其力、著文自娛的生活，令餘羨慕不己。
時隔千年，餘若有迴天縮地之良方，定當沐浴焚香拜見先生。邀汝至閩南大酒店暢飲，俯瞰高樓大廈，鱗次櫛比；交通橋樑，盤虯卧龍；車水馬龍，熙熙攘攘……同汝共享中華盛世之繁華景象。較之古代有大不同、大變化、大進步也，想汝亦有同感！
我輩當今結廬在人境，處處車馬喧，何從覓一隱士如公者？時光飛轉，唯一不變者乃官權金錢者也！寶馬香車、瓊林玉殿雖已難覓，但人心貪婪之慾，人心污晦之情仍留於世間。何從於城闕間尋一“桃花源”？何從於塵世間尋一“陶淵明”？汝可見“房叔”“房姐”們倚仗高官厚祿、花天酒地，雖不殺人放火，卻揮霍錢財！汝可見環境污染使貧民窮者痛哭流涕，縱有良田而顆粒無收！汝可見世界各地寇盜四處猖獗，槍聲不絕，人心惶惶！世界文明雖已進步，中華大國雖已強盛，但亂我心者處處皆在，毀我環境者日日可見。悲哉痛哉，何處覓桃源、何處採野菊？予不如與公歸去來兮也。
若人人皆似您“不為五斗米折腰”，若人人皆似您安貧樂道；若人人皆似您“閒靜少言，不慕榮利”，世界即變為桃源。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。淵明公，您雖已逝，可遺風仍在，您之愛菊，世人皆愛牡丹，但菊之隱逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了萬代，醉遍了千古！試想，若世界變為桃源，將多麼安逸舒適啊；若人人有汝之氣節，將多麼和諧美好啊！
我堅信，你之所以隱逸，不是因為害怕塵世的困擾、社會的黑暗，而是寧願做牡丹花叢中一朵孤傲的菊花！你寧願生長於窮鄉僻野，也不願意生長在朱門酒肉中。您的淡淡清香飄遍山野，卻無人知曉。但您的精神傳遍古今，在我們的心中永恆。有人説您膽怯，不肯做屈原一般的人物。但我認為，您是真正的巨人，您在田園的隱居中創作詩篇，自得其樂，流傳千古，教會了我如何做一朵清淡至傲的野菊，頑強固執地堅守僅屬自己的淨土，教會了我如何淡看榮利、淡看人生。
無論如何，身為小輩，我都沒有資格去評説您。但請允許我直呼您的名字——陶淵明。是你固執地給歷史添上一抹菊香，是你在平淡中帶我找到了生活的真諦。此中有真意，欲辨已忘言！
陶淵明我想對你説作文 篇7
穿過繁花朵朵的桃林，走過落英繽紛的草地，終於，我來到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，賞着菊花。遠處日薄西山，飛鳥相伴而還。一瞬間，千言萬語，想對你訴説。
人人都説你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什麼我看到你對着這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風中揮筆寫就的，卻有這麼一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”
陶淵明，其實你也是渴望出仕的吧？不然為什麼悠然仰看南山時，又發出惆悵獨悲的.感慨呢？只是在官場幾經浮沉，那裏的人心惟危，爾虞我詐讓你無法忍受，於是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種着良田，賞玩着菊花，輕葑琶讕疲遙望着南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構出的世外桃源。有人説，這是你膽小懦弱，逃避現實的表現。而你只是看着在萬物凋零時節，瑟瑟秋風中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答。看着穿就一身黃金甲，脱然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩長大，體會到你“採菊東籬下，悠然見南山”的情趣；感悟着“策撫老以流憩，時矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”的灑脱。可我總感覺，你的詩平淡稀疏，既沒有蘇軾“一蓑風雨任平生”的豪邁，也沒有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒有李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒有李清照“人比黃花瘦”的悽絕。你的詩始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當我站在內蒙古一望無際的草原上時，想説些什麼，卻是柳永太豔，蘇詞太粗。終於明白麪對自然之美，只有看似平淡的語言才能描繪出對它刻骨銘心的愛。終於明白你的詩不是我以為的稀疏平常，而是融已於物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點人工修飾的痕跡。陶淵明，我終於明白了你的詩，看似淺顯實則深刻，既平凡而又偉大。
風漸漸靜了，太陽也已收起光輝，你沿着田間小路越走越遠。陶淵明，我還有很多話想對你説，但是…。改天吧，因為我知道你一直會在這裏，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩。
陶淵明我想對你説作文 篇8
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕鬆?聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑，你的本心是真的屈從於命運嗎?陶淵明，我想對你説，悟天知命，固然是人生的必經之路，但，改變命運，向着那鴻鵠之志奮發，才是人生的主旋律。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有着對現實生活的狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調歌頭》不變他的心態，一句業務風雨也無晴，便是他遭貶時的內心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復返自然的愉悦……我雖為一介書生，對你如此的指責或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氲邪風，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業，難道不正是當朝的一干老臣們努力拼搏的結果嗎?歸隱還鄉，於你，真的有那麼重要嗎?消極地避世，只能成為社會的累贅。
鳶飛戾天者，望峯息心;經綸世務者，窺谷忘反。或許，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當權力與地位到達頂峯的時候，望見高聳入雲的山峯，豪情才會逐漸冷卻，以至不被利慾薰心而忘記，做個不汲汲於名利而能從容流連光景的人，然後真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點點官場的雜事就覺久在樊籠裏，你的桃花源，究竟能給你帶來什麼呢?
因此，陶淵明，我想對你説，你錯了。
人生一世，本就應該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以後不能流芳百世，也不會遺憾。
陶淵明我想對你説作文 篇9
事態萬千，有多少人，試圖想埋沒於世間滾滾紅塵中，惟留一方心靈的淨土。可走出去的又有幾個人?只有你，陶潛。右手可有千年無人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不諫的醇香良液，悠悠靠着南窗，扶孤鬆眄庭柯，字斟自飲，傲然自得。
在那個亂離的時代，無人能懂你超脱的思想，也無人知道你究竟看盡多少血淚縱橫、離亂痛苦。你放棄了，帶着失望，帶着無奈，離開了那個少年時代想要“大志濟於蒼生”的現實社會。可你卻得到了，帶着欣喜，帶着解脱，回到了鬆菊猶存，撫松盤桓的簡居。你得到真正屬於心靈的真實，放棄的是對外物的一時悲喜;得到的是最潔淨、永恆的心靈，放棄的是爾虞我詐的黑暗。
你可知，當事無知音後世懂你者的含義?你一定想不到北宋歐公評價你的《歸去來兮辭》晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已。你一定想不到顏延之説：“賦詩歸來，高蹈獨著，亦既超曠，無適非心”。你更想不到，淵明，千百年後的今天，你這樣撫松養菊的老人，早已帶去我心中的一瓣菊香。
時至今日，你這壺卷於手，尋壑經丘，舒曉賦詩的隱逸傳説依舊存在我們深深的腦海裏，不曾離去。淵明。我們，懂你。
陶淵明我想對你説作文 篇10
陶淵明，我想對你説，雖然你理想中的社會沒有戰爭，很和平;人民生活也很安樂，大家按需分配，互相之間沒有競爭。但我認為，這樣的社會因為缺少了必要的競爭，將永遠無法進步。
桃花源中人與人之間很友好，相處很和睦的根本原因，就在於人們沒有追名逐利的本能。因為吃穿住行都一樣，他們之間便不會有互相攀比的心理，也就是説桃花源社會是一個沒有競爭的社會。但是仔細想一想，如果人與人之間不存在競爭，那麼這個社會還能發展，還能進步嗎?答案是：不能。
我們作一個假設，如果漁人按着原來的記號找到了桃花源，隨後，太守帶着官兵去攻佔這個村子，那麼桃花源裏的人有能力去抵抗外來的侵犯嗎?我想，他們是沒有抵抗能力的。因為根據桃花源中人的生活狀況可以推測，他們既沒有精良的兵器，也沒有指揮作戰的經驗，他們如何和外界經常打仗的官兵較量呢?這一次他們躲過了太守的侵犯，但他們能永遠躲避嗎?
還有，桃花源裏的人各司其事。日復一日，年復一年，他們每天都做着相同的事：早上起來出去幹活，晚上回來吃飯睡覺。他們早已習慣了安於現狀，只要現在的生活不愁吃穿，他們就滿足了。你説，這樣的生活有樂趣嗎?
再看我們當下這個社會，人們不僅要滿足自己的吃穿住行，還要追求精神上的享受，像聽歌、看電影、看比賽之類，都能豐富我們的業餘生活，讓我們享受到生活的樂趣。
更重要的是，我們這個社會的科技水平比較高。如交通，現在的交通工具很發達。陶淵明，在你那個時代，最好的交通工具恐怕就是馬車了吧!而如今呢，別説汽車、火車、飛機這些常用的交通工具了，像磁懸浮列車什麼的新式交通工具也有很多。還有通訊工具。在古代，只有鴻雁傳書、驛馬送信;現在呢，人們的聯繫不但方式多而且更便捷了。如果有什麼事，只要發一條短信，或打一個電話就可以了。如果要傳送文件，只要通過互聯網，發一個QQ郵件或E-mail就行。再如，古代人們照明只點油燈或蠟燭，現在各式各樣的家用電器列舉出來都要好長時間呢!
這些例子，都説明了社會的進步給人們的生活帶來的便捷與快樂;所以，我認為，發展是人類社會的根本，只有社會發展了，人們的生活才能越來越幸福。陶淵明，你是因為有消極的處世態度對待社會問題，才設想出了這麼一個桃花源，其實，這樣的社會，是不利於社會的進步與發展的，你説呢?
