以距離為題

距離

黑暗中的蝴蝶説：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄鷹説：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼;温室裏的幼苗説：原本想靠近温暖，卻喪失了抵禦風雪的毅力。可見，親密未必昭示***與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經“西塞山前白鷺飛”，曾經“桃花流水鱖魚肥”，曾經“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由於人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然***相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神祕;面對藍天上的白雲，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產生美麗的幻想。那麼人的心靈同樣會因超脱世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放;李白不慕富貴與明月為伴;莊子持竿不顧，寧“曳尾於途”。他們胸中釋然，遊閒山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多麼需要温暖關懷呀。也許，當淚水迷濛雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會温暖他人淒冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人乾涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵;當徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼裏鋪滿了温暖的陽光;當鍾南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰勝病毒的勇氣;當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收穫了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產生思慕與渴望;距離太近，又會產生矛盾。距離產生美也可產生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間……都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

距離

聰明的地板工會在兩塊相鄰的`地板之間立下適當的距離，這樣日後兩塊地板才不會因為過分緊密而鼓起，甚至崩裂。這就是距離的作用，是距離保證了地板的質量，是距離給我們帶來了美的享受。生活中我們需要距離。

月亮自古以來就是“聖潔”的象徵，人們把最美的讚頌贈與了月亮，然而，月亮是否真如人們所希望的那樣纖塵不染呢?其實不然。只有真正踏上月球的人才會知道月球是多麼黑暗，到處是沙礫、丘陵，這一零距離接觸似乎擊毀了多少年來人們對“月亮女神”美的夢幻，然而，當我們回到地球，在我們的眼裏，月亮又如往常一樣純潔。是遙遠的距離掩蓋了月亮的瑕疵，是遙遠的距離讓我們得到了美的享受。

兩隻小刺蝟擁抱着相互取暖，它們沒有得到些許的温暖卻被彼此的刺扎的遍體鱗傷，鮮血淋漓，因為它們沒有把握彼此之間該有的距離，過分地親密，帶來的只是傷害。物如此，人亦然!

人與人之間的關係就是對距離產生美的最好的詮釋。“水至清則無魚，人至察則無徒”，兩個相互熟悉的人，倘若彼此之間沒有任何祕密，沒有任何距離，那麼他們離分道揚鑣也就不遠了。原因很簡單，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能是完美的，每個人的身上都會或多或少的存在着一些缺點，若兩人為求坦白與親密而將自己赤******的展示給對方，那麼，原來因為距離所掩蓋缺點就會完全暴露，不僅讓彼此驚歎：原來是這種人啊!在深入瞭解對方這種“本質”之後，你還會坦然接受這種零距離帶來的祕密嗎?沒有適當的距離，過分強調親密，帶來的將是毀滅!

我想，這也可以解釋為為什麼越來越多的人更願意在網絡中傾吐自己的心聲了。正是因為這種陌生所帶來的遙遠的距離讓人們敢於將完全真實的自我袒露給“朋友”。這時，那些似乎親密無間的朋友反而不如陌生人來的直接、真誠。

宋代周敦頤曾説荷花“可遠觀不可褻玩焉”。正是這種遠觀保持了蓮花聖潔的謙謙君子之風。玫瑰園中，人們遠遠地欣賞色彩繽紛的玫瑰，心曠神怡，沒有人去採摘，因為他們知道玫瑰雖美，若零距離的玩於手上，它會刺傷你的。

原來，正是這種距離讓人們享受了世間的美好啊!

生活，需要距離!