以幸福為題的作文精華（5篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的以幸福為題的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

以幸福為題的作文 篇1

孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一羣人的孤單。帶着一種傲世的孤單行走在如此複雜而冷漠的社會，脆弱的人慢慢地就感覺到了莫名的痛楚，因為孤單。

社會就像是一面鏡子，孤單的人看世界，世界便處處透露着孤單的氣息，彷彿每一片葉子上的經脈書寫下的就是“孤單”二字。幸福的人看世界，世界的每一個角落都好像是被蜂蜜重新洗滌一遍，充滿了花香與甜蜜。社會這面鏡子，一如既往的站立在那裏，能夠改變世界的只有自己的眼睛自己的心而已。

繁勞的工作日復一日的壓在你的身上，當你還沒有來得及喘氣時，你會發現，身上的重擔又增加了重量。生活，沒有選擇，為了能更好地生活下去，很多人選擇了揹着包袱生活。我曾經遇到過一位大學學長，他研究生即將畢業，找了一份很不錯的工作，至少現在他一個月的工資需要我付出兩個月的努力，但是他總向我抱怨生活不快樂。一年365天基本上都在為工作奔波，為生活勞累，忙的沒有時間停下來看看身邊的風景，沒有時間好好的與身邊的人相處溝通。我曾跟他説，他為自己畫了一個小房子，然後讓自己一直孤獨的住在裏面。外界的一切動靜在他看來只是過眼雲煙，重要的事情正在自己的努力奮鬥中。殊不知，得到的`越多，失去的也就越多，上天總是公平的。只是，他選擇放棄的東西正好是我所重視的一切。

我珍惜身邊每一份情意，親情、愛情、友情……珍惜每一個與我相處的人，珍惜和他們在一起的每一點時光，因為在那裏面總有美好的回憶。我珍惜一切閒碎的時間，在這些零星碎片中，我們一起爬山、一起看書、一起細數着身邊的點點滴滴，每一點滴都是幸福的香氣。對於生活，我很知足，不需要多少金錢與物質的堆砌，我只是想要一份幸福指數高的生活。

朋友曾説過很羨慕我的生活態度，總是覺得我的生活很開心。只是他不知道，開心與否都是自己決定。慾望少了，人也就開心了。在漫漫人生道路上，我們要去追求的東西太多，如果對每一樣東西都努力的去爭取，那樣我們會身心疲憊，也就沒有一份輕鬆的姿態去幸福的生活。如果你堅持要去爭取那些自己覺得很重要的東西，那你就選擇性的遺忘其他的吧，畢竟心只有拳頭那麼大，沒有足夠的空間去儲存那麼多那麼多你所想的事。適當的放棄，也會換來輕鬆的幸福生活。

以幸福為題的作文 篇2

總有人問：“幸福是什麼？”你會發現你得到的答案卻是大相近庭的，因為每個人認為的幸福都是不同的！

在馬克思的夫人燕妮看來，有愛就有幸福。

馬克思跟他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，為了愛情，他離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過着清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒有柴生火，生病沒錢看病。他付不起房租，家裏的鐵牀、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，缺沒有郵費把手稿寄到柏林去。因為交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒錢買棺材埋葬？面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿着信心，因為她的生活中有愛。她曾自豪地説：“我坐在卡爾的房間裏轉抄他那潦草不清的手稿的那些日子，是我一生中最幸福的`時刻。”

而在我國曆史上著名的旅行家跟地理學家徐霞客看來，幸福是在旅行的過程中探索。

1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因為當時他已經年過半百了，但他卻果斷地説：“我肩扛鋤頭，哪裏不能埋我的屍骨呢？”徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認為沒能走遍祖國的山山水水，沒有去崑崙山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧祕。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外那麼艱險，為什麼他不懂得享受呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮鬥，而奮鬥的過程就是他享受幸福的過程。

艾爾伯特哈伯德認為幸福是一種習慣；雨果則認為幸福是承擔更大的責任；魯迅的幸福是作為一名革命家來給大家幸福。

至於幸福到底是什麼，其實並沒有確切的答案，應因人而異！你覺得開心就好，那就是幸福？

以幸福為題的作文 篇3

享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。

簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率並不像我們想象的那樣少。

人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛説，原來我見過它。

人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披着露水散發清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧後不知在忙着什麼。

世上有預報台風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的徵兆。

幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半隻是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。

幸福絕大多數是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披着本色外衣，親切温暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個温馨的字條這都是千金難買的`幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在淒涼中愈發熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓它們都酷似幸福，但它們並不等同於幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。

以幸福為題的作文 篇4

中華上下五千年，形成一個具有優良傳統的民族，那就是中華民族。從古到今，湧現了無數的名人異士，當然，也就孕育了無數的中華美德。其中，包拯就是一個典型的例子。 在宋代有多個叫包拯的人，在開封當官，為官清廉，斷案如神。他有個侄子，因他當了官，自此胡作非為。有一次調戲良家婦女，包拯最後大義滅親，將其斬首，之後對他嫂子説：“我願視長嫂母。”從中，我們能感受到公正無私·嫉惡如仇等優秀的傳統美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業樂羣·公而忘私的.奉獻精神；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠流長，博大精深，並在奮鬥歷程中不斷髮揚光大，不斷豐富發展。在革命戰爭年代，形成了延安精神·長征精神和西柏坡精神。在當代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災精神。而這些都是中華美德的體現。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過馬路，體現出樂於助人；犯錯承認，體現出誠實；拾到金錢而不佔為己有，體現出拾金不昧。這些經常發生在我們中學生的身上，説明中華美德將歷久不衰。當今社會總有一些不文明行為，試問他們是否有愧於心。

祖國正在一天天的壯大，中華美德將由我們來繼承，為了祖國美好的明天努力吧！

以幸福為題的作文 篇5

我們放手吧，原因你清楚的。説完，夏溪的眼淚流了下來，她做不到放手，可只能狠心。

我説過我不會放手的，不管你以後能不能懷孕，我喜歡的就是你。已經年齡26歲的周顏輝攥着夏溪的手不鬆開的説道。

夏溪這幾年四處求醫，可結果都是不理想的'，後來的她也放棄了，在她大學畢業然後進入公司的時候，他遇到了周顏輝，他的陽光果斷理性吸引了她。他們是同事是朋友現在是戀人。

可是到了現在要結婚的年齡了，她不能讓他無後所以她要學會放手。

他的話讓她心暖，她哭了，傻瓜為什麼不不肯放手，是的，我喜歡你，我真的很喜歡很喜歡你。

後來的他們結婚了。

在婚後，周顏輝的父母一直催着抱孫子，周顏輝一直瞞着他的父母説夏溪不能懷孕的事。

對於父母催着抱孫子，夏溪和周顏輝也沒能無力。

可是上帝是認可他們的，後來他們有了一個健康的寶寶，奇蹟就在他們身邊，胎神是眷戀他們的。

現在的夏溪回憶了當醫生説她不能懷孕的事，然後四處求醫在然後她遇到了奇蹟。到現在她是幸福的，她是寶寶的好媽媽是周顏輝的好太太。

其實奇蹟就在身邊，上帝其實是眷戀人的。