中國茶道文化與茶道禮儀
導語：茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道，這種過程就稱作茶道。或者簡單的講，品飲者對茶的覺悟，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範疇，是要實修實證的，不僅要在“理”上認知，更要在“事”上修證，而非僅僅停留在認知或研究的層面上。
中國是茶葉的古國，有着博大精深、歷史悠久的茶文化，可以説能追溯到西漢時期。下面我們就一起來了解一下中國茶文化的發展。
中國以及世界的茶葉文化的起源地是中國的巴蜀地區，在西漢時期巴蜀地區的人們已經習慣飲茶，並在巴蜀地區形成了茶葉交易市場，並開發了專門的`飲茶工具。
在漢代以後，因為經濟和文化的交流加強了，這種飲茶風氣慢慢向由巴蜀向東部及南部擴散，使得華中地區的飲茶變得如日常般正常。
在西晉時期的上流社會對於茶到了崇尚的地步，如此也加強了長江中下游及東南沿海地區茶的發展，併成為了新的待客之道。
在唐代盛世時期，茶文化更是得到了前所未有的發展，並開始了人工種植茶樹的技術，在飲茶方式上更是有了專門煮茶的方法;對於茶具也進行了系列化的分類。同時唐代有大量的關於茶詩佳作面世，所以關於飲茶也有了茶規。
後來茶文化再經過了宋代、元代、明清代等發展和傳播，在我國已經慢慢形成了精髓的茶葉文化，並且每個地方都有自己獨特的茶文化，也把茶帶出了中國。
中國茶道溯源!茶是一種深沉而雋永的文化。毋庸置疑要，中國茶已是華夏文明的一個組成部分，已成為流淌在這個古老民族軀體裏的悠久而青春的血液。中國茶道，就是中國人的良心和普遍人性。
一份人類文化的形成，取決於生命意志的積澱和歷史時空的傳承。一部中國茶的歷史，就是一部中國茶文化史，就是一部中國人觀感世界與佛道儒一起頓悟的歷史。從神農氏開始的咀嚼，到陸羽的形神發展，我國就一直生活在茶香氤氲、茶道悠揚之中……
《茶經》是一條漂滿色、香、味和氣的河，“茶聖”陸羽所用惟一原料就是茶，他讓《茶經》“千古流芳”，突破民族特色和人文精神的茶道境界，陸羽用他的生命寫成，中國茶文化從此更加鮮活起來。
《茶經》是一部茶學百科全書，因為它囊括了有關茶的基本思想和知識;《茶經》是中國茶道美學的開始，因為它奠定了有關茶的科學和藝術的基礎。三卷《茶經》，三棵長盛不衰的中國茶樹，三杯溢滿中國思想和文化的清靈香茶，三軸透視中國人性和民族意志的宏偉畫卷。
中國茶的歷史，也是中國詩的歷史，詞的歷史。茶葉裏浸潤着唐詩的典麗浪漫，茶香就是宋詞的靈潤纏綿。如果説讀《詩經》是品茶，那麼欣賞《茶經》就是讀詩了。“琴棋書畫詩酒茶”，茶是自古以來文人學者的生命屬性。
中國的茶禮儀!我國是茶葉的原產地，茶葉產量堪稱世界之最。飲茶在我國，不僅是一種生活習慣，更是一種源遠流長的文化傳統。中國人習慣以茶待客，並形成了相應的飲茶禮儀。按照我國傳統文化的習俗，無論在任何場合，敬茶與飲茶的禮儀都是不可忽視的一環。
嗅茶
主客坐定以後，主人取出茶葉，主動介紹該茶的品種特點，客人則依次傳遞嗅賞。
温壺
先將開水衝入空壺，使壺體温熱。然後將水倒入各種茶盤中。
裝茶
用茶匙向空壺內裝入茶葉，通常按照茶葉的品種決定投放量。切忌用手抓茶葉，以免手氣或雜味混淆影響茶葉的品質。
請茶
茶杯應放在客人右手的前方。請客人喝茶，要將茶杯放在托盤上端出，並用雙手奉上。當賓主邊談邊飲時，要及時添加熱水，體現對賓客的敬重。客人則需善“品”，小口啜飲，滿口生香，而不能作“牛飲”姿態。
續茶
往高杯中續茶水時，左手的小指和無名指夾住高杯蓋上的小圓球，用大拇指、食指和中指握住杯把，從桌上端下茶杯，腿一前一後，側身把茶水倒入客人杯中，以體現舉止的文雅。
表演茶道技藝，已經成為中國文化的一個組成部分。比如中國的“功夫茶”，便是茶道的一種，有其嚴格的操作程序。
