關於京胡的藝術

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京胡是什麼呢?關於京胡的藝術大家清楚嗎?下面一起來看看!

關於京胡的藝術

中國的民族樂器裏,最亮麗的莫過於京胡。京胡是沒性格的演員,但它處處漂亮,是戲曲中一種不可或缺的裝飾物。

京胡,俗稱胡琴,屬於我國民族樂器中的弓弦樂器,因作為京劇的主要伴奏樂器而得名。提起「胡琴」一詞,它本是我國弓弦樂器的總稱。我國古代,把西北地區少數民族通稱為「胡」,因此,胡琴應是從西北少數民族地區傳人中原的。就其形制和發聲原理而論,同類樂器還有高胡、二胡、中胡、大胡、板胡、墜胡、大弦、二絃等等。可見,京胡只是我國弓弦樂器大家族中的一員。

京胡是伴隨我國古代四大聲腔之一的「皮黃腔」的逐漸形成而發展的。在明末清初之際,京胡主要用於安徽和揚州的「徽調」,湖北的「楚調」與「漢調」,長沙、常德一帶的皮黃「彈腔」,江西的「宜黃腔」,廣東的「梆黃」,四川的「胡琴腔」,陝西的「漢調二黃」等劇種中的伴奏樂器,後來,隨着四大徽班進京,在北京形成了京劇這個劇種。為了區別於其它劇種,大約在本世紀五、六十年代才稱其為「京胡」。

京胡可以説是「皮黃戲」音樂的代表。乾隆四十九年(1784年),雲南元謀知縣檀萃督運滇銅進京,看到北京皮黃演出的盛況,曾詠下「絲絃竟發雜敲梆,西曲二黃紛亂忙。酒館旗亭都走遍,更無人肯聽崑腔」的詩句。其中「絲絃」主要是指京胡這件樂器,早在乾隆四十年(1775年)的《雨村劇話》中曾記載:當時皮黃腔被稱為「胡琴腔」。由此可見,京胡這件樂器曾經成為過一個聲腔體系(或劇種)的代名詞,與京劇血肉相連,密不可分。這與其它民族弓法樂器,如二胡、板胡相比,京胡可説是「獨享殊榮」了!

從四大徽班進京至今,京劇已發展為全國最大的、影響最廣的劇種,成了全國人民公認的「國劇」。在京劇發展的歷程中,京胡演奏人才輩出。從早期的「四大名家」梅雨田、孫佐臣、陸彥庭、王雲亭等老先生起,到京劇發展鼎盛時期的名琴師徐蘭沅、趙濟羹、楊寶忠、王瑞芝、李沛卿、李慕良、沈育才、何順信等先生,以及京劇現代戲時期琴師們的共同努力,使京胡演奏藝術得到長足的進步和飛速的`發展。還有一批新中國培養出來的新秀,在虛心繼承老一輩的藝術傳統的基礎上,鋭意精進,大膽探索,已經初露鋒芒。總之,京胡演奏藝術的進步與發展與以上各位的執着努力是分不開的。

在京胡發展的二、三百年的歷史中,既有它輝煌的時期,也遭受過暗淡的厄運。僅僅因為京劇裏有「二黃」一説,據老輩們傳説,「二黃」就曾犯了皇忌,遭過不白之冤。據説,乾隆晚年讓位其子,號嘉慶皇帝,自己當上了太上皇。二皇並存,希望長生不死,帝柞永延。這樣,善拉二黃的京胡可就為難了。老弦(裏弦)有太上皇之嫌,子弦(外弦)又有兒皇帝之忌。胡琴又經常斷絃、換弦,這更使二皇不快。老弦一斷,彷彿乾隆歸天;子弦一斷,又似乎意味着嘉靖駕崩;換新弦,又好像逆臣纂位,「改朝換代」。為保大清皇統帝柞,官家竟下令取消京胡,以笛代之。京胡被這「莫須之有」的罪名,被打人「冷宮」,苦熬了許多年。大概是在乾隆歸天之後,這條對京胡不成文的「禁令」才漸漸「不平自反」,恢復了名譽。這段真實的小插曲説明:小小京胡的兩根弦兒,竟與皇家聯了「宗」,聽起來是多麼可悲而又可笑啊!

早期的京胡是用特製的絲絃,用竹片製成弓杆。弓杆上的馬尾是鬆弛的。演奏時,琴師以右手無名指纏住馬尾運弓。過去,在山東琴書、河南曲子、湖南花鼓戲和小調的伴奏中,都曾用過軟弓京胡。由於馬尾松散易斷,控弓不太自如,強弱不易掌握,快弓更難利落,已不能適應發展中的戲曲音樂,終於在本世紀初逐步改成細竹硬弓了。過去,京胡筒子較小,杆子較短,音域也較窄。後來為了演員唱腔的需要,在不影響京胡特色的基礎上,適當地加大琴筒的直徑,加長了琴桿。這樣,京胡的音域拓寬了,音響更洪亮結實了,音色也更純淨優美了,音樂的表現力從而更加豐富了,這就是今天的京胡的形制和音色。

原來的京胡都是絲絃。絲絃易斷,且常「跑弦」。在上世紀六十年代現代戲時期,借鑑了小提琴、二胡用金屬弦的優點,也改用了特製的金屬弦。經實踐,它既能與大型管絃樂隊的音色融合在一起,又解決了跑弦、易斷的缺點。目前,京胡大都用金屬弦了。由於京胡有雅俗共賞的品格,所以具有廣泛的羣眾基礎。

美妙動聽的京胡發展到今天,不但在京劇伴奏中獨領風騷、舉足輕重,並且廣泛地出現在音樂會的舞台上。它可以獨奏,亦可以與月琴、三絃、京二胡、阮等各具特色的民族樂器協奏,乃至與大型交響樂隊和民族管絃樂隊合作,並常常擔任主奏的角色。在京劇形成和發展的二百多年中,京胡伴奏將生旦淨未醜各行當集於一身,與劇中各角色聲琴合一,成為最佳搭檔。觀眾在為演唱者喝彩的同時,還常為樂隊叫好,特別是像楊寶忠、李慕良那樣的京胡大師的演奏,幾乎與演唱者平分秋色。

在京劇發展的鼎盛時期,出現了以「四大名旦」、「四大鬚生」為代表的各流派紛呈的繁榮景象,成為京劇發展史上的里程碑。「四大名旦」中梅派之端莊典雅、雍容大方,尚派之剛勁挺拔、絢麗多姿,程派之連綿跌宕、幽咽婉轉,荀派之俏麗柔媚、委婉低迴,乃各臻其妙,美不勝收。這種不同流派的演唱風格,必然決定了不同的京胡伴奏風格。

京劇的曲牌就是曲調的名稱,俗稱牌子,如「點絳脣」、「將軍令」等。曲牌各有固定的名稱、句數、句格(包括長短不等的字數、字音的平仄等),以及曲調方面的板式、板數、調高等,格律相當嚴謹。不過有些曲牌沒有唱詞,只用它的曲調作為器樂演奏的吹打曲牌(亦名工尺牌子),如「水龍吟」、「柳搖金」之類,可以自由反覆,也可以中途停止,以及只念不唱的幹牌子,則屬例外。

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