紀錄片解説詞

一、形象生動，畫龍點睛形象生動的解説詞簡潔凝練、優美流暢，能給觀眾帶來無窮的韻味和美的享受。為了表現灕江水的寧靜或歡快，創作者以擬人化的手法作了形象性的解説：“有時她是這樣的嫻淑而寧靜，用那委婉的柔波，梳理着碧綠的長髮;有時她又是那樣的活潑而開朗，有意在炫耀着那孔雀開屏似的衣裳。”(紀錄片《灕江水》)如此形象生動的語言引領人們陶醉於灕江水的柔美之中。畫面具有形象性，解説詞也不例外，但兩者決不是簡單的重複，解説詞往往是對畫面的補充、點染和深化。好的紀錄片解説詞正是近代國學大師王國維所説的“入乎其內”和“出乎其外”的結合。在一片湖光山色之中，創作者劉郎對浙江海鹽的南北湖產生一種與在名山勝水中截然不同的感受：“與別處的山水更為不同的是，這裏的湖，像鹽一樣地把鄉村的質樸，溶化在水裏;這裏的山，又像臂膀一般，把淳厚的民風，攬在了自己的懷中。”(紀錄片《情醉湖山》)畫面是實實在在的“南北湖”風光，而解説詞則伸向了我們看不見的畫外，用兩個非常形象的比喻將“鄉村的質樸”和“淳厚的民風”化抽象為具象、變無形為有形，給觀眾留下思索和回味的自由天地，激活了他們的想象和再創造。

二、幽默詼諧，情趣盎然

富有幽默感的紀錄片解説詞不僅能表達創作者的情致和感悟，傳遞畫面語言難以表述清楚的信息與感情，還能讓觀眾在另一種“審美空間”中獲得“審美期待”的滿足。被譽為“中國第一部大型生態紀錄片”的《森林之歌》一經播出即引起社會的強烈反響，該片以生動、寫實，又不失浪漫的拍攝風格，精彩、奇妙，又不失深度的內容，讓人們瞭解到真實的自然生態文明。尤其是那種中國式幽默，生動優美，深沉雋永，使看似平淡的自然場景變得頗富情趣和意藴。在《雲橫秦嶺》一集中，為了爭奪猴王寶座，正值壯年的流浪公猴“八字頭”與老猴王“甲板”進行了一番較量：“這顆大樹是歷任猴羣首領的寶座，現在它是屬於‘甲板’的。‘八字頭’都能在樹下看到甲板和它的妻子們。或許有一天，它能取代‘甲板’，但現在時機還沒有成熟。”幽默詼諧的語言看似平實，卻又在不露痕跡中意味深長。在《大漠胡楊》一集中，當説到雌雄尺蠖需要在樹梢交配產卵的時候，解説詞這樣寫道：“在黑暗的泥土中，十個月漫長的等待，就是為了這一個夜晚短暫的歡聚。”生動幽默的解説，使自然界的一切變得那麼優美和諧。在《北國紅松》一集中，談到紅松需要動物們幫助打開堅硬的鬆塔外殼把松子植入土壤完成繁衍後代的過程時，創作者作了這樣的解説：“紅松用美味的種子作為報酬，僱用動物們作為農夫。”把紅松和動物們之間互利互惠的關係説得趣味盎然。

三、抒情寫意，落筆生輝

紀錄片的解説詞在風格上接近散文，在語言的運用上更注重情感的抒發和詩情的注入。《西-藏的誘-惑》創作者劉郎將自己飽滿、真摯的主觀情感體驗融入到西-藏綺麗而純淨的客觀畫面之中：“像旭日誘-惑晨曦，像星星誘-惑黎明。西-藏對人的誘-惑，那樣強烈，那樣不可遏止。對具有獻身精神的藝術家來説，像藍天誘-惑雄鷹;像山野誘-惑春風，像草原誘-惑駿馬，西-藏對人的誘-惑，那樣巨大，那樣難以擺脱。對敢於追尋的藝術家來説，像大海誘-惑江河。”

我國傳統藝術創作十分注重寫意，講究 意境。電視紀錄片解説詞有了“意”的加入，會很有韻味。紀錄片《江南》開頭這樣寫道：“這是一幅寧靜的畫卷，畫的是‘小橋流水人家’;這是一行彩色的詩句，寫的`是‘杏花春雨江南’。江南是一年年可以開花的蓮藕，江南是一代代仍舊吐絲的春蠶。江南是一組文化的瓦片，經歷過新風細雨;江南，是一座歷史的石橋，構築在古今之間……”創作者楊曉民以江南最有代表性的詩、畫、景物，構就了江南特有的意象，讓觀眾張開想象的翅膀，感受濃濃的詩意和醉人的江南情懷。

四、飽含哲理，意味深長

紀錄片通過對事物敏鋭的觀察、對生活深刻的感悟、對社會深度的洞察、對人生理性的思考，揭示出一種超乎現實的普遍意義和永恆價值。紀錄片《藏北人家》堪稱這方面的典範之作。創作者王海兵記錄了四川藏族聚居地一户普通人家一天的生活。措納是藏北人的典型代表。“他去過拉薩朝聖，拉薩的房子漂亮，但他更喜歡藏北草原的寧靜。措納不識字，除拉薩外，沒有到過別的地方，他不知道外界是個什麼樣子。這在外人看來是一種悲哀，但是，措納卻認為自己很快樂。平靜的生活，純樸單調的精神活動構成他們娛樂的基礎，這是一種外人難以理解的快樂。牧人的快樂單純得如同孩子的笑容，純潔得恰似藏北碧藍的天空和晶瑩的雪山。”幾句質樸的描述，結合措納悠閒的步態、單純的笑臉等相應的畫面語言，讓讀者自然悟出了藏北牧民快樂而淡定的人生觀。“牧人的生活，就像他們手中的紡線錘一樣，往復循環、循環往復，永遠是那樣和諧、那樣恬靜、那樣淡遠和安寧。”純樸自然、清新濃郁的生活場景配以富有哲理的解説詞，揭示了珍藏在生活背後的生命本義，構成了《藏北人家》的誘人魅力。