長江三峽導遊詞

引言就是開場白。好的開場白，好比一出大戲的序幕，一篇樂章的序曲，一部作品的序言。遊客都講究“第一印象”.而引言是給遊客留下“第一印象”的極佳機會。引言包括歡迎詞和景點概述兩部分。以下是小編整理的長江三峽導遊詞，歡迎來閲讀!

女士們，先生們：

長江三峽旅遊，可從重慶順江而下，快鏡頭地觀賞三峽奇特風光，也可以從上海、南京或武漢逆流而上，慢節奏地飽覽長江沿途美景。然而，從長江三峽門户宜昌出發，暢遊神奇美麗的長江三峽，是長江三峽旅遊的最佳起始點。

長江三峽東起湖北宜昌市的南津關，西至重慶市奉節縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀着迷人的光彩，無數中外遊客為之傾倒。朋友讓我們開始神奇壯麗的三峽之旅吧 ……

○　西陵峽

風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位於“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱)的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”(泄灘、青灘、崆嶺灘)、“四峽”(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽)，峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船伕世世代代在此與險灘激流相搏。“西陵峽中行節稠，灘灘都是鬼見愁。” 隨着葛洲壩工程的建成蓄水，回水百里，水位上升，險灘礁石永睡於江底，加之解放後的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船伕搏流的壯景不復見了。今天我們沿途可欣賞博大恢宏的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

◎　南津關

這就是南津關，長江三峽的起始點，長江中上游的分界線。這裏建有著名的西陵峽口風景區，是國家級風景名勝區，省級旅遊度假區，主要景點有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三遊洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閒樂園等景點。穿過南津關以後，江面由2000多米左右變窄到300米，展現在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬千的壯麗畫卷。

◎　燈影峽

過南津關西行約10公里，就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景緻不凡，可謂“無峯非峭壁，有水盡飛泉”。峽壁明淨可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當這明淨的峽壁被明淨的天宇映襯着時，酷似一副水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“淨界”，難以言喻，所謂“明月峽”， 即由此得名。燈影峽得以形取景，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西遊記》唐僧師徒四人西天取經高興歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧着肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每當落霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲(當地人叫“燈影戲”)中人物，故名燈影峽。

◎　仙人橋

船繼續西行不久，在江北可見一跨徑15米、寬僅1米有餘的天然石橋，這就是仙人橋。這裏是欣賞西陵秀色的最佳點，站在仙人橋上俯視，上下百里的西陵峽裏大半盡收眼底，但見雲卷細浪，霧散輕煙，千輪萬舟，形如柳葉，使人彷彿置身天上。傳説有一樵哥為仙女所愛，但仙凡路隔，難結連理，仙女乃拋下裙帶化為仙人橋，引渡樵哥登台而上。宋代詩人田鈞有詩云：“仙人橋上白雲封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峯!”。

◎　黃牛峽

乘船繼續西上約10公里，翹首南望，便可於彩雲間看到一排陡峭的石壁，絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。

黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲迴腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，號稱黃牛灘。古歌謠發出了“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”這反映了以往木船上水的艱難，因為這段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時刻小心，所以行駛極慢。

感慨黃牛一名的由來，貫穿着夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽，天神化為神牛前來相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳説諸葛亮撰寫的《黃陵廟記》也這樣記述：熟視於大江重複石壁間，有視象影現焉，鬢髮鬚眉、冠棠宛然如彩畫者。前豎旗旌，右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛狀。“策牛者何人，爾行何日已?”這是人們對征服大自然的美麗想象，黃牛象徵着人民改造河山的偉大創造力。黃牛助禹開江有功，古人便在山下修了座黃牛廟來四時祭祀;今日，在這裏投資3.9億元的國債支持項目黃牛巖生態旅遊區正在抓緊建設。

◎　中堡島——三峽大壩壩址

船過西陵長江大橋，就到了三峽大壩壩址。這裏原是一個長方形小島，稱為中堡島，是周恩來總理親自選定的大壩壩址。中堡島是一個神奇的島，歷史上不論發生多大的洪水，都淹不了這個小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高得多的黃陵廟，卻沒能淹沒中堡島。這中“水漲島高”的奧祕，至今還沒有令人信服的科學解釋。

現在船行的是導流明渠，全長3410米，寬350米，寬度約佔整個長江江面的1/3，是三峽工程第一期工程完成的主要項目，自1997年10月1日正式通航起，有效使用期為6年。2003年後長江上來往船隻需改道北岸的雙線五級船閘(可通過萬噸級船隊)和單線一級垂直升船機(可快速通過3000噸級的客貨輪)航行。船行右方高大建築物就是三峽大壩。它是混凝土重力壩，壩頂高程185 米，壩頂總長2309米，正常蓄水位175 米。三峽水電工程總裝機容量為1820千瓦，年發電量為847億千瓦時以上。船行左方是三峽移民第一城——秭歸新縣城。

◎　崆嶺峽

船駛過三峽大壩後，再西行約10公里，便駛入一個險峻的峽谷之中，就是三峽中著名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立，如斧削刀劈一般。此峽又稱空冷峽，全長約2.5公里。據《輿地紀勝》描述，它“絕崖壁立，湍流迅急，挽舟甚難，務空其 (船)，然後得過”。兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險灘--崆嶺灘。這裏水流湍急，大小礁石密佈水中。因而有所謂：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關”的民謠流傳千年。峽中原有一塊突出水面的礁石，上刻3個大字“對我來”。航船經過這裏，必須直衝着這塊礁石駛去，便可藉着流水的回沖力，安全地擦石而過;如果想要躲開它，反而會被它撞沉。1900年，有一艘外國輪船開進峽江，船長不知“對我來”礁石的奧妙，又不聽峽江水手的告誡，不敢直衝“對我來”開去，結果被礁石撞沉。解放後，經過多次航道整治，炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成後，水位抬高，險灘也已不復存在。航船過此安然無虞，只是少了一處夠刺激的景觀。

◎　牛肝馬肺峽

出崆嶺峽，行不多時，便進入了牛肝馬肺峽。牛肝馬肺峽全長4.5公里。在九畹溪(已開發漂流產品，深受遊客喜愛)入長江處，對岸(北岸)懸崖峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它的旁邊還有一塊形似肺狀的巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就起名為牛肝馬肺峽。所謂的“牛肝”和“馬肺”石，其實都是地下水中的碳酸鈣沉澱而形成的鐘乳石。

大家請看，牛肝石還保持原樣，而馬肺石下半部殘缺不全，這是被清光緒26年(1900)侵入西陵峽的英帝國主義軍艦炮轟兩岸巖石，打掉了馬肺的下半部，同時也留下了英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。郭沫若先生在《過西陵峽二首》中以“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝説寇狂”的詩句譴責了英帝國主義侵略我國蹂躪大好河山的罪行。

◎　兵書寶劍峽

船過新灘，便到了兵書寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中，看去好似放着一個像書卷的東西，傳説是諸葛亮的“兵書”。兵書石的下面突起一根上粗下尖，豎直指向江中，酷似浮雕的一柄寶劍的石頭，這是“寶劍石”，“兵書寶劍峽”因此得名。

經過考古學家的實地考證，所謂“兵書”，乃半山腰古代懸棺葬的遺物。所謂“寶劍”，是絕壁上突出的巖塊，它是石灰巖沿着垂直髮育的節理崩塌跨落而形成的。

此段峽谷還有兩段傳説：其一是説諸葛亮將他一生的用兵經驗寫了一本書，有一次他得了重病，環顧周圍的人都不配授予，又怕後人生吞活剝，照本指揮作戰，死守老本，便選了險要之地把這部書放在難於攀登的峭壁上，讓後世有才志的人去取。 另一説是秦朝末年，楚漢戰爭中，劉邦手下有謀士叫張良，他熟讀兵書，足智多謀，殲滅了項羽的精鋭部隊，項羽單騎逃到烏江，自刎而死，於是楚亡漢興，張良死後便將兵書寶劍藏在這裏。

◎　香溪名人故里

船行不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾出現過兩位著名人物：一位是偉大愛國詩人屈原，一位是漢代的王昭君。傳説有一天，昭君在溪口邊洗臉，無意中把頸上項鍊的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，故名香溪。香溪河似一條流香溢美的綵帶，她架起了通向充滿神奇的神農架原始森林的橋樑。三峽工程蓄水後，遊船可從長江直達昭君村，中途也可達到屈原故里——樂平裏。

位於香溪河畔的屈原故鄉樂平裏，有關屈原的`名勝古蹟和傳説甚多，如香爐坪、照面井、讀書洞、玉米三丘等。古人曾集為 “八景”並以景名聯詩一首：“降龍伏虎嘯天來，鄉鼓巖連擂鼓台。照面井寒奸亡膽，讀書洞出離騷才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩谷俟。鎖水回龍含澤畔，三關八景勝蓬萊”。屈原是一個正直、無私，具有遠見卓識的政治家，是一個偉大的愛國詩人，他憂國憂民，留下了《離騷》等光輝詩篇，受到全世界人民的敬仰。

香溪上游興山縣的寶坪村是漢明妃王昭君的故鄉，近年，這裏修復了她的故宅，宅門外聳立着由內蒙古送來的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高”之意。

◎　屈原祠

到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。從這裏延至巴東官渡口，約45公里長的江段，是一段寬谷，稱為香溪寬谷。船過香溪鎮，上溯約6公里，就到了秭歸舊縣城——歸州。這個依山傍水的小城，歷史悠久。公元221年，劉備督師伐吳，始在此建城。作為糧草轉運基地。因當時城呈葫蘆狀，故得名“葫蘆城”。而真正使秭歸名聞天下的，是因為這裏誕生了中國最早的大詩人屈原。當您在歸州城登岸，漫步於街頭時，就可看到一座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書：“屈原故里”。臨江而建的仿古建築便是屈原祠。

秭歸與香溪之間有一沙灘，傳説是屈原遺體安葬處，後取名“屈原沱”，沱上有屈原祠。從唐宋以來，經數次遷址修葺，後因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，於1976年在此修建此祠。三峽工程的興建，屈原祠將再次遷建到秭歸新縣城鳳凰山，重建後的屈原祠將於2003年底正式對外開放。現在的屈原祠共分四個部分，即山門、屈原青銅像及東西碑廊、屈原紀念館和屈原墓，佔地14000平方米。走到屈原祠門前，首先映入大家眼簾的是著名學者郭沫若親筆書寫的蒼勁有力的三個大字“屈原祠”，山門主體與東西配房形成了中國漢字“山”形。踏入屈原祠內，3.92米高的屈原青銅像使人油然而生崇敬之情，屈大夫猶在自吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，與前面草坪上巨大的“求索”二字交相輝映，在青銅像兩側是呈東西分佈的紀念碑廊，右側圖文並茂雕刻着屈原二十多篇作品，左側記載着歷代文人墨客讚賞屈原之詞。屈原紀念館裏面主要陳列了屈原生平簡介、部分文物等。屈原祠最後一部分是屈原墓，由於屈鄉人民愛戴屈原如同帝王，因此墓內屈原享用的一直是天下第一棺——紅木吊棺。

○　巫峽

船行穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入巫峽。巫峽因巫山得名，東起巴東縣的官渡口，西止巫山城東的大寧河口，全長45公里。峽中兩岸青山連綿，羣峯如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫廊。巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸鬱不散，容易成雲致霧，雲霧千姿萬態，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔雲紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古絕唱。

◎　巴東神農溪

船過巴東縣，江北有一支流，就是神農溪。近幾年來，神農溪漂流吸引了越來越多的中外觀光客。神農溪發源於神農架的莽莽青山之中，溪水清冽明淨，兩岸山峯奇峻。在現已開發出來供遊客漂流的溪段上，也有三個峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農三峽”，以區別於長江上的大三峽和大寧河上的小三峽。遊客登岸從巴東縣城驅車北行，經過約50公里的行程，就到了神農溪的漂流起點葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依此漂過綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會使您感到一種原始的野趣。神農溪上連一隻小小的機動船都沒有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲縴夫悠長的號子，更使人有一種遠離塵世的感覺。這在神農溪以外是很難找得到的。出神農溪，便又回到了長江三峽。

◎　巫山十二峯

船過巫峽，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峯。這十二峯全由石灰巖組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫屏，有的峯若聚仙……千姿萬態，引人入勝。

江北六峯連袂，首先映入眼簾的便北岸的集仙峯(即剪刀峯)，其下巖壁之上，隱約可見六個大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現小字因巖石風化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對》，所以叫“孔明碑”。隨着三峽工程的興建，處在淹沒線下的孔明碑將移居他鄉。其它五峯依此是鬆巒(即帽盒峯)、神女(即望霞峯)、朝雲、聖泉、登龍。

南岸六峯中，在船上能夠見到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峯，淨壇、起雲和上升三峯則必須從長江的支流青石溪上溯十五公里才能望見。因此，宋代詩人陸游有“十二巫山見九峯”的詩句。

在十二峯中最為挺拔秀麗的，要數神女峯了。船至峯前，仰望峯頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峯”因此而得名。關於神女峯，古代文學作品中曾想象巫山有“朝行雲，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導航”的神話。神話中説：古時候西王母的小女兒瑤姬，騰雲來到巫山上空，看到一羣孽龍在天空毆鬥，騷擾百姓。她便停了下來，擊斃孽龍，為民除害。後又派人幫助大禹鑿開三峽，疏通河道，並且自己留下來為行船導航，最後就化成了神女峯。她日日夜夜俯視着江面，第一個迎來朝霞，又最後一個目送晚霞而去。“神女導航”的神話，反映了神女峯下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚腹!

◎　大寧河小三峽

船過巫山十二峯，於江北見一支流，這便是大寧河。大寧河發源於陝西省平利縣的終南山，穿過重慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側注入長江。 大寧河上也有個三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽。人稱“小三峽”。它比大三峽的風光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之説。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進入性將大大改善。

馬渡河小小三峽全長20多公里，其中馬渡峽奇峯奇石頗多;秦王峽以洞泉著稱;犀牛峽因峽中有一石如犀牛而得名。

○　瞿塘峽

過巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮，西到白帝城。峽長雖然只有8公里，是三峽中最短的一個峽，卻有“西控巴蜀收萬壑，東連荊楚壓羣山”的雄偉氣勢，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。順江而上可見風箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁牆、夔門等奇景。

◎　風箱峽

進入瞿塘峽，在江北絕壁可見三個白色大字“風箱峽”，這就是風箱峽。風箱峽是一險陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠遠望去，有一條較大的縫隙中，擱着一疊長方形的木匣，看上去很象風箱，故稱之為風箱峽。傳説這裏的風箱是當年魯班存放的。1971年，三位採藥人登上風箱峽，解開了“風箱”之謎，原來是2000多年前古巴人留下的巖葬。

◎　鳳凰飲泉•孟良梯•倒吊和尚

船行不久，在江南的懸崖上，可看到附巖而建的一處兩層榭台，榭台處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一隻水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長脖頸接泉水喝呢!

鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個接着一個，由下而上成“之”字形伸向頂端，當地羣眾叫它“孟良梯”。

緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那裏，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業被害後，屍骨埋在白鹽山腰的平台-“望鄉台”上。其部將孟良為盜屍骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釺，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發現。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發覺，只得半途折回，結果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實際上這些石孔是古代勞動人民修的棧道遺蹟，而“倒吊和尚石”，則是石灰巖地區常見的鐘乳石而已。

◎　夔門關•粉壁堂

峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，雲天一線，水急浪高，山勢險峻，山巖上有“夔門天下雄”五個大字，便是三峽西大門——夔門關了。夔門兩側的高地，南名“白鹽山”、北曰“赤甲山”。夾江對峙，拔地而起，高聳入雲，巍峨崢嶸，峽江兩岸則壁立如削，恰似天造地設的大門。這裏的崖高500米、河寬只有百米，但流量多達50000多立方米/秒。赤甲山因含有氧化鐵的水溶液粘附在風化的巖層表面，此山土石呈紅色，如人袒背，故名赤甲山。白鹽山系因粘附在巖石上的水溶液，主要是含鈣質，色似白鹽得名。在燦爛得陽光下，赤甲山略顯紅色，白鹽山呈灰白色，隔江相望，一個紅裝，一個素裹，可謂奇景。杜甫描繪夔門的水勢，用了“眾水會涪萬，瞿塘爭一門。”絕唱，勾勒出夔門的偉岸雄姿。

臨江兩岸峭壁上佈滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水後，粉壁堂的碑刻將被淹沒，國家已經採取了就地保護、切割復現等保護措施，部分碑刻將在更高處的地方復現。

◎　白帝城

船過夔門關，便到了三峽的終點--白帝城。位於長江北岸的白帝城自古有“詩城”之稱。白帝城原名紫陽城，它是新莽時公孫述割據四川之際建築的。因為傳説城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直衝九霄，於是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅後，後人便在這裏修了一座白帝廟。白帝城因三國故事“劉備託孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水後，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。

女士們，先生們，壯麗的長江三峽之旅就要結束了，讓我們乘船回到宜昌，繼續我們的三峽宜昌之旅。感謝各位的大力支持與合作，預祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意!