2015年教師資格證《中學教育學》教育學的發展
第二節 教育學的發展
一、教育學的研究對象和任務
(一)教育學的研究對象
教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的科學。教育現象是教育的外部表現形式，教育問題是人們對某些具體的教育現象所進行的思索，教育規律是指教育與其他社會現象之間以及教育內部各要素之間的本質聯繫和發展變化的必然趨勢。
(二)普通教育學的任務
1.教育學的理論建設;
2.教育學的實踐運用。
二、教育學的產生和發展
(一)歷史上的教育學思想
1.中國古代的教育學思想
孔子(公元前551～公元前479)是我國古代偉大的教育家，《論語》一書彙集了他關於哲學、政治和教育方面的言論。
墨翟(約公元前468～公元前367)以“兼愛矽和“非攻”為教，重視文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養，注重使用技術的傳習。認為“親知”“聞知”和“説知”是獲得知識理解的三種主要途徑，強調依靠推理的方法來追求理性知識。
道家則根據“道法自然”的哲學，主張加歸自然、“復歸”人的自然本性，認為一切任其自然，便是最好的教育。
戰國後期，《禮記》中的《學記》是我國古代教育經驗和儒家教育思想的高度概括，系統地闡發了教育的作用和任務，教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關係和同學關係等，有相當豐富的教育思想，可算是人類歷史上最早出現的專門論述教育問題的著作。
2.西方古代的教育學思想
蘇格拉底主張通過尋求確定知識來建立價值標準，他肯定人人都有自求真知的能力，因此，以問答法來啟迪他人的思想。問答法的步驟是：(1)蘇格拉底諷刺;(2)定義;(3)助產術。柏拉圖的教育學思想散記在他的哲學著作《理想國》一書中。他以“理念説”為核心，建立了一整套包含形而上學、價值論及知識論的哲學系統。
亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家。其教育思想主要反映在他的著作《政治學》中。他認為，追求理性就是追求美德，追求美德就是教育的最高目的。亞里士多德注意到了兒童心理髮展的自然特點，主張按照兒童心理髮展規律對兒童進行分階段教育，提倡對學生和諧的、全面發展的教育。他在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質的功能，即服務於社會與服務於個人閒暇生活。
古羅馬昆體良(tianus 35～96)的《論演説家的教育》，就是西方歷史上最早專門論述教育問題的著作。
(二)教育學的建立與變革
1.教育學學科的建立
被人稱為“教育學之父”的捷克著名教育家誇美紐斯(nius，1592～1670)在1632年寫成、1657年發表的《大教學論》是近代最早的一部教育學專著。
2.規範教育學的建立
赫爾巴特在1806年出版的`《普通教育學》被教育史上譽為第一部規範形態的教育學，它標誌着教育學已開始成為一門獨立的學科。
杜威1916年出版的《民本主義與教育》。他不但提出了一系列以實用主義哲學為指導、以兒童為中心、以經驗為基礎、以活動為主要手段的教育觀念，主張“教育即生活“教育即生長”、教育是經驗的改造和改組，“學校即社會”。
3.教育學的多元發展與理論深化
凱洛夫(pob，1893～1978)主編的1939年出版的《教育學》。這是一本試圖以馬克患主義的觀點和方法闡明社會主義教育規律的教育學。
1956年以來，美國著名教育家布盧姆(m，1913～ )提出了“教育目標的分類系統”和“掌握學習”理論。他把教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類，每類目標又分成不同層次，排列成由低到高的階梯。
1963年，美國教育心理學家和教育改革家布魯納(er，1915～ )發表了他的《教育過程》在這本著作中，他提出了“學科基本結構”的觀點，強調學習學科基本結構的重要性。
1970年，法國的保爾?朗格朗(rand，1910年)寫成了《終身教育引論》一書，提出了“終身教育”(針對學校教育)和“學習化社會”(針對學歷社會)的概念。
自1972年以來，巴班斯基提出了“教學過程最優化”的思想，把系統方法的基本原則，即整體性原則、相互聯繫原則、有序性原則、動態原則，創造性地在教學過程最優化的研究中加以具體化。
1975年，蘇聯出版了心理學家、教育家贊科夫的《教學與發展》一書。詳細闡述了他的實驗教學論體系，系統地敍述了學生的發展進程，介紹了學生學習過程的情況，在對教學與學生髮展之間的關係進行深入探討之後，強調教學應走在學生髮展的前面，促進學生的一般發展。
(三)教育學研究在當代的發展趨勢
1.學科發展的分化和綜合。
2.理論導向上的衝突與融合。
3.研究方法的多元互補。
(四)教育學的研究方法
1.基本的科學研究方法
(1)類比方法、歸納方法與演繹方法;
(2)比較方法與分類方法;
(3)分析方法與綜合方法;
(4)系統方法;
(5)自下而上的方法和自上而下的方法。
2.常用的教育學研究方法
(1)觀察法;(2)文獻法;(3)調查法;(4)實驗法;(5)比較法;(6)個案研究法。
