中國畫的“寫意性”現代文閲讀練習

來源:文萃谷 1.64W

中國畫的“寫意性”

中國畫的“寫意性”現代文閲讀練習

中國畫表現物象、反映生活,都有自己的認識和方法。中國畫家對生活中的實體形象在提煉、概括當中,運用的不是寫實手法,它追求的不是形象的真實性、典型性。那麼,中國繪畫藝術審美意識物化形態的特徵是什麼?簡單説來,就是“寫意性”。

把“寫意”視為筆墨形式,是明以後的事。中國畫的“寫意”,是中國傳統美學的藝術觀,是中國繪畫藝術的表現方法,是迥異於西方美學的另一種美學體系。它理應包括從經營意象、塑造形象、表現思想主題的整個創作過程。如果把“寫意”簡單地看成是筆與墨之間的一種形式和單純的繪畫技法問題的話.就會妨礙我們對中國傳統繪畫的瞭解。

“神似論”所以成為中國古代畫論中的一交巨流,因為“神”是主宰形貌的精神本質。所謂“形無神不活,神無形而不存”表現物象,沒有“神”,不管“形”怎樣鮮明、逼肖,也很難生氣鬱勃。所以把寫“神”、表現“神韻”“神似”作為塑造形象的最高表現。中國畫在注重“神”之外,還更注重“意”,因為“神”多在物“意”之中,輕“形”與其説是基於重“神”,毋寧説是為了表“意”。因為從藝術表現看,“意”是構成“神似”、“神韻”的重要條件:“意”既是中國繪畫的繪畫觀.又是創作方法。

“意”的內涵在中國古典繪畫中是比較寬泛而多義的。“意”除指畫家的主觀意志、情思、畫的意旨、意藴外,還指神似、神韻、意趣:也指藝術表現上的含蓄和精練概括,當然更指意境,這在一定程度上反映了“意”的概念在繪畫中似無嚴格的界定:這表明中國畫在追求“意”的表現上,是從對具體形象的表現發展為對作品畫意的表現。

“意”的基本特徵,如果用一句話來概括,就是“不到之到”。清人查禮在他的《畫梅題跋》中論畫梅時説:“畫梅不要像,像則失之刻。要不到,到則失之描。不像之像有神,不到之到有意。”中國畫“不似而似”則似在“神”,“不到而到”則到在“意”,這是藝術的更高境界。

“精而造疏,簡而意足”,這雖説是宋的審美趣味和審美理想,但它可以代表中國繪畫藝術的審美原則。“精”之所以要“造疏”,“精”在中國畫中所以來能長足地發展,是因為中國繪畫藝術多以“謹細”為忌。這在唐人的《歷代名畫記》‘中就已提出:“精之為病也,而成謹細。”“謹細”是指對物象外在形貌的過分刻畫。張彥遠的《論畫體》有一段文字對我們瞭解這一審美原則,特別是理解中國畫的重“意”很有幫助。他説:“夫畫物特忌形貌彩章,歷歷具足,甚謹甚細,而外露巧密。所以不患不了,而患於了。”

在中國畫的創作中,隨着主觀描寫的增加,從塑造形象的寫神、表意和追求自然渾成中生髮機趣,進而又產生了表現畫家自己思想、情意和主題內容的“寫意”。但是無論是表現具體形象的“神”“意”,或是為表達畫家思想感情和畫中主題的“寫意”,其基本方面都是相同的,這就是元人湯逅所説:“以意寫之,不在跡象。”“不在跡象”並非不要依據客觀“跡象”,而是説依據“跡象”,但不為“跡象”所牽,是化客觀跡象為主觀跡象。表物象之“意”是畫家在他創造性想象的.過程中,為了創造足以“達心”“適意”的藝術形象,可以不受客觀對象拘束;當他創造“達心”“適意”、的藝術想象並進而表現自然景色和社會事物對,不僅不受客觀對象的拘束,而且還可以用“運實入虛”或“運虛入實”的手法創造畫意。

此外,中國曆代畫家、文人也以畫“造意”,這和他們的繪畫觀、審美理想緊密相聯。他們把繪畫看作和創作詩文一樣,也是抒發胸臆的一種方式。他們之所以重“意”,正是為了以達其心,適其意。唐代王維的畫更帶有較強的主觀抒情的性質,宋人畫更多的是藉助梅、竹的習慣寓意來比喻人的節氣和情操。

(選自2012年12月12日《美術報》,有刪改)

【12、13題為選擇題,請在答題卡“選擇題答題區”作答。(12題選對一項給2分,選對兩項給5分,多選不給分。)】

12.根據文意,下列説法正確的兩項是(5分)

A.中國畫的美學體系迥異於西方美學體系,它運用的不是寫實手法,因此,它所塑造

的藝術形象既缺乏典型性,也不真實。

B.中國繪畫藝術的輕“形”,不僅是為了強調“神似”“神韻”,更是為了表“意”,因為“神似”“神韻”的構成離不開“意”。

C.中國畫的創作:“意”貫穿始終。從審美構思.形象塑造,到思想主題表達,都離不開“意”,“意”既是手段,也是目的。

D.中國古典繪畫力求避免“謹細”,是因為“精”在中國畫中未能得到長足發展,因此,只有“精而造疏”,才能“簡而意足”。

E.中國傳統繪畫藝術為了使藝術形象足以表達畫家思想感情,在創作時,常常可以不

依據客觀物象,不受客觀物象的拘束。

13.能夠體現中國畫“不到之到”的審美原則的一項是 (3分)

A.形無神而不活,神無形麗不存。

B.“意”的概念,似無嚴格界定。

C.畫物特忌形貔彩章,歷歷具足。

D.宋人多以梅寄寓人之氣節情操。

14.“不患不了,而患於了”中的“了”指什麼?為什麼中國畫“患於了”?(4分)

15.在中國畫的創作中,畫家是怎樣做到“達心”“適意”的?(4分)

參考答案

12.BC

13.C

14.①“了”指繪畫中的謹細(或:精細;形貌彩章,歷歷具足)。

②因為過分追求“了”,就難以表“意”(或:就無法達到“神似”;或:就無法做到“不到之到”),就會失去中國畫的特徵(或:就違反了中國繪畫藝術的審美原則)。(意對即可)

15.①依據客觀“跡象”,但不受客觀對象拘束,可以運用“運實入虛” “運虛入實”的手法去創造畫意。(或“不為客觀跡象所牽,化客觀跡象為主觀跡象。”)

②可以用畫直接抒發較強的主觀情緒,也可藉助面的物象寓意來傳達情感、志向等。(意對即可)

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