安徽寫生實習報告
在現實生活中，越來越多的事務都會使用到報告，其在寫作上具有一定的竅門。我們應當如何寫報告呢？以下是小編為大家收集的安徽寫生實習報告，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
安徽寫生實習報告1
實習時間:20xx年10月10日-20xx年10月28日
實習地點:安徽宏村
實習過程：18天來對徽派建築的觸摸、受徽州古文化的薰陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭牆、幽深的古巷，粉牆青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的`明清雕刻，極具魅力的明清傢俱，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個小時的火車從湛江回到了上海。回到我父母身邊。在沒有去寫生之前，一直覺得寫生就是那麼回事,變相旅遊而已。不想離開父母.可是,當真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多麼荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮楓涇。但是徽派建築我確實在這裏第一次感受到粉牆黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順着那條不寬的主街道逐漸消失。傍着一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時間我一喜歡上了這裏——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯繫老師,安頓下來。吃過飯太陽已經落山，宏村的夜市説不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個接一個的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個陌生的地方。
一個晚上的休整對我們來説足夠得很，第二天大清早就結隊參觀宏村，我們的第一站。聽導遊説宏村，古取宏廣發大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位於安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源裏一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建於南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裏的鄉村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別於其他民居建築佈局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇蹟。
安徽寫生實習報告2
回顧為期15天的寫生之旅，這段時間留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在我們所有人的心中。我們於10月20號早上凌晨出發經過17個多小時的路途顛簸，我們來到到了我們的目的地——安徽宏村。
這次寫生是我班與另外兩個班的同學一起，在五位老師的帶領下在安徽黃山市黟縣宏村、屏山的實習基地進行了持續十五天的速寫、 水彩寫生實習。在來宏村的車上，心中有許多説不出的激動，許多憧憬。我們一路上就説説笑笑，時間很快就過去了。到達目的地已經是晚上11點的樣子，老師安排好休息，就結束了這一天。第二天好多同學早早就起牀了。他們已經安耐不住了。吃完早飯後，我們自己跟着導遊在宏村裏轉了一圈，使我們真正的瞭解了宏村。剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導遊説那就是南湖。我們踏着青石小路，嬉笑着來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如含羞的少女蒙着面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村後以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀幹青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳粧的少女，把秀髮灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨羣戲水，真是別有一番景緻。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
當然，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是支着畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這裏的建築的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛鍊了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續往前走，宏村這裏到處都是高高的馬頭牆，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產、生活用水提供了方便，更創造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建築??讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力！在畫家眼裏，宏村就是人間天堂。同時這裏是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這裏最具有藝術特色的明清徽派建築，馬頭牆、四合院、水渠等，皖南民居建築風格基本都一致，為什麼宏村要比其它幾個民居景區發展好呢！我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關鹿和南屏村子裏缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房樑、屏風、傢俱，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
一天的時間熟悉環境，接下來就應該步入正軌了，我們開始寫生了！由於我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那裏畫真的是丟人，就當是練手好了，不過收穫還是有的，也算知道了自己來安徽的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收穫，有點長進，對於技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經常有一些別的學校的同學和好奇的遊客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
我們寫生第二站是屏山。天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧裏，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉鎮的'自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這裏山環水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峯與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發源地。三姑峯三峯並峙，形狀大小
相差不大，據古傳是村中一富户三個女兒入山遊玩摘食仙桃所化...
最難忘的就是爬黃山了，我們凌晨四點就起牀，吃了早餐之後就準備出發到黃山，儘管到那已經是七點了。全班爬山都好積極的，特別是爬天都峯的時候（天都峯是黃山最陡最險的一座山），那天天氣很好，同學們都堅持不懈的向前走，沒有一個掉隊的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂上才看得到，最舒爽的感覺就是大家一起經過一番艱難最終到達高處的感覺！是集體的魅力？是風
景的美麗？大家心裏最清楚！接着我們通過玉屏山，穿過一線天（一線天完全是“爬”上去的），到達光明頂的時候，心裏是最開心的，因為一天的上山路就完成了，馬上就要下山了，想一想我們走了那麼久，一路上走走停停，相互問候，相互依偎，特別是在艱險的地段時，那種心情，是無法言語的。
通過寫生實習，我的速寫及水彩都有較大的提高。構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。為了提高我們對藝術的審美，色彩的認識和對徽派建築的瞭解，我們又到了西遞、宏村，讓我們更瞭解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。
在這次安徽宏村下鄉寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們瞭解到了許多，也認識到了許多，為這裏的風景、建築、街道所迷戀，為這裏的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收穫最大的東西之一了。
安徽寫生實習報告3
轉眼間,我的大學已經過去了一大半了,在我們大三的下半年,學校安排我們去安徽風格採風.如果不是學校安排去寫生,也許我大學畢業之前就不會見到那麼精緻古樸的徽派建築.三月二十五號我們從學校離開,經過一天的路途我們到了屏山,休息一夜後,我們第一站去的是南屏,在導遊的帶領下,大致的瞭解一下南屏的歷史.瞭解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字.明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以後，南屏村步入鼎盛時期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽為“中國古祠堂建築博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建築應屬祠堂羣。“邑俗舊重宗法，姓各有祠，支分派別，復為支祠。”南屏至今還保留着8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬於全族所有的“宗祠”，也有屬於某一分支所有的“支祠”，還有屬於一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個風格古雅頗具神祕色彩的祠堂羣。
下午我們去了關麓，關麓位於南屏以西2公里處。導遊帶着我們參觀了八大家，八大家的住宅羣讓我很是驚歎。八家相對獨立為八個單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯，屋樓上下皆有門户將其串結，形成一個整體。八大家離得都不遠，房屋設計很巧妙，很氣派，很是有特點。第二天，我們就是在南屏和關麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當地的建築的特點，構思精巧，自然得體，精緻古樸，典雅自然。
第三天，我們去了黟縣和徽州古城等。前三個景點都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊羣。
説説徽州古城吧，在這裏我親身感受到了徽派建築的恢弘。 集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構俱佳；粉牆黛瓦，鱗次錯落，抑揚頓挫，猶雲行水流，清揚悠遠，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創徽派建築雕刻之精華，歎為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓 。
巷道和建築的設計佈局協調，村落空間變化靈活，建築色調樸素淡雅。 第四天我們來到了西遞，據瞭解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建於北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個村落呈船形，四面環山，建築多為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建築更有徽派建築的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點，宏村的整個造型是一頭牛的形狀，進入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象佈局整個村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當時的文化遺產，與自然景觀融為一體。
宏村的建築主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組羣比較完整。宏村的建築比較注重雕刻。雕刻的非常細膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點説説建築特點吧。這次來安徽就是讓我們學習徽派建築，為我們以後的畢業設計提供素材。
徽派建築是中國古建築最重要的流派之一，它的工藝特徵和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建築實物中。
徽派建築還廣泛採用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻着生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中佔主要地位，表現在月樑頭上的線刻紋樣，平盤鬥上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱杆欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建築中都有體現，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象徵吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥雲、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要採用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。
反應徽派建築的最明顯的就是通過傳統民居體現，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有設在上廳背後，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，樓梯均在上廳背後，四周均用高牆圍起，遠望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數小窗，這就和我們的採光方式不同了，我們的建築大多是靠窗户採光，而徽派的採光主要靠天井。這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂，一般住人。廳堂後用中門隔開， 設一堂二卧室。堂室後又是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房。這是第一進。第二進的結構為一脊分兩，前後兩天井，中有隔扇，有卧室 四間，堂室兩個。第三進，第四進或者往後的更多進，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。
其中徽派建築中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進集組而成，樑架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結構嚴謹、佈局合理、規模宏大，每一塊樑枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工緻華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊羣見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴説着一個個忠、孝、節、義的故事。牌坊則以石質為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅緻，散綴於各鄉鎮，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個傳統建築流派，融古雅，簡潔與富麗於一身的徽式建築仍然保持着獨有的藝術風采。
徽派建築還有一個很具有代表性的建築方式，那就是馬頭牆，指高於兩山牆屋面的牆垣。徽州舊時建築應村落房屋密集防火，防風之需，在居宅的兩山牆頂部砌築有高出屋面的“封火牆”。因形似馬頭， 故稱“馬頭牆”。其構造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，牆頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，並在每隻垛頭頂端安裝搏風板 。
馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前後廳，馬頭牆的疊數可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭牆，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”動感，也隱喻着整個宗族生氣勃勃，興旺發達。 馬頭牆的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求。看到這些馬頭牆，人們常常會為徽派建築設計師們那種高超的藝術創造力而驚歎，徽派民居，高大封閉的牆體，因為馬頭牆設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的'牆體，因為有了馬頭牆，從而顯出一種動態的美感。而後來隨着對馬頭牆防火優越性認識的深入和社會生產力的提高，人們已不滿足於“一伍一牆”，逐漸發展為每家每户都獨立建造起封火牆。而後來的徽州建築工匠們在建造房屋時又對封火牆進行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。於是，“粉牆黛瓦”的“馬頭牆”便成為徽派建築的重要特徵之一。
通過這次去安徽風格採風，讓我們自身感受到和我們平時接觸的不一樣的建築，見識到我們古建築的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認為學設計的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建築風格和設計風格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以後的設計提供素材，讓我們以後的設計有更多的自己的想法並不是僅僅在模仿。做我們自己的風格，我們自己的設計。
安徽寫生實習報告4
20xx年9月6日，在興奮地準備了一個多星期之後，我們踏上了前往安徽實習的旅程。這是自上大學以來，我們第一次前往這麼遠的地方寫生實習，因此，激動興奮的心情無以言表。
可是，現實是：第一趟火車就沒擠上去。當然，在我們玩命擠了一個晚上之後，終於如願以償的抵達北京，同天換乘直達黃山站的火車。在許多同學看來，這次實習是人生中的一件很重要的大事，因為好多人都是第一次出河北省，更何況是穿越幾個省之後到達安徽了。
在火車上的20多個小時，幾乎磨盡了我所有的耐心和興奮。雖然一直在和同學們打牌，聊天，可是，這麼長時間的火車還是讓不少人有了不良反應，甚至有人開始上吐下瀉，我只能説，我當時覺得我也快崩潰了。這是個太與眾不同的人生經歷了，太考驗人的意志了，我甚至覺得它可以和軍訓的性質相媲美了。忍耐，忍耐，一直忍耐，等待重生，這就是這次長途火車的最大體會。以至於，下火車後我的雙腳一沾到大地，我甚至有種想吻吻大地的衝動。
在恢復體力之後，我開始覺得，火車上那漫長的痛苦的忍耐都是值得的。我不得不説，安徽是一個很美的地方。中途我們換了一次住的地方，主要的寫生地點有古築，屏山，關麓。在村子裏寫生，遊玩，購物，這真是人生一大樂事。
在寫生的過程中，我更深刻的瞭解了徽派建築的特點，並在那如詩如畫的風景中陶醉不已。我越來越明白為什麼那麼多人喜歡旅遊，喜歡去江南水鄉。站在一望無際的金燦燦的稻田邊，看着微風輕撫稻穗，聽着水牛的叫聲，觸摸着冰涼清澈的泉水，我覺得，神仙般的感覺，也不過如此。尤其是在下雨後，高温的燥熱被一掃而空，取而代之的是夾雜着青草的氣息的濡濕的空氣，我小心翼翼地將它吸到肺裏，吸到心裏，就覺得，恬靜安然的感覺充斥着全身的每一個細胞。對於修身養性，陶冶性情而言，這次實習也是不虛此行。
在漸漸適應了那裏的高温氣候後，我們也開始專心的畫畫了，每天都忙忙碌碌的，生活充實而快樂。大家幾乎不在宿舍呆着，畢竟，在這麼風景優美的地方，連晚上在稻田裏的散步都浪漫的妙不可言。大家白天在村子裏到處逛，看見好的景色就就地開始畫了，一直到吃飯的時間才三三兩兩的往回走。晚上不能做作業，大家就搭幫結夥的去約會，去逛夜市，去吃夜宵，去唱歌。我們體會到了完全沒有壓力的快樂，有朋友的，無憂無路的快樂和放鬆。在大三開學之初就有這樣的機會體會這樣的幸福，我覺得，這是一種恩賜，一種享受，一種幸福，一種為未來的奮鬥儲蓄能量的縱容。
在換了第二家旅館之後，我們去登黃山了。這又是一個神奇的體驗。
黃山以它的奇鬆，怪石，雲海，温泉，冬雪聞名於世，由於我們去的時間問題，沒能看到冬雪，不過其他四樣已經讓我們大飽眼福了。登山的過程比我想的要辛苦得多，總是山窮水盡之後還是台階，還是台階，一次一次的希望，再一次一次的失望，到最後都一次一次的絕望了，總是到不了山頂。只是感覺着每走一段時間，地攤上的東西就貴一點，只能以此提醒自己是在不斷往高處走呢，我不知道是仰天長
嘯了多少次才登上山頂的，記不清楚了，在無數次的絕望之後，在無數次筋疲力盡之後，我們終於到了。不過，一路上光數台階了，都沒怎麼注意沿途的風景，（當然，這是下山之後才察覺到的，）不免有些遺憾。
的確是高處不勝寒，這是我的第一反應。山頂冷了不少，空氣一下冰涼了起來，我可以看到腳下的雲快速的聚散、飄過，看到不遠處半遮半掩的松樹。不錯，有點電視劇中天庭的味道了。到了山頂之後的路就好走多了。我們長長的隊伍蜿蜒而起，在導遊的帶領下，緊緊的包圍着一座又一座山峯，我們一路走着，玩着，讓那冰涼的巖洞，窄窄的像雲梯一樣的石階帶着我們上天入地，穿梭在雲海之中，彷彿騰雲駕霧一般。蓮花峯，飛來石給我留下了深刻的印象。我不由的感歎大自然的鬼斧神工，將這麼美麗神奇的景色呈現於世人眼中。
下山的時候，我偷懶坐了纜車，事實證明，我們竟然比走下山的同學還慢。其實，我們總是低估自己的潛力，覺得已經到達自己的體能極限了，實際上完全不是那麼回事，不試過，怎麼知道自己行不行呢？所以，凡事還是要親自試試才好，不努力，你永遠不知道你可以有多優秀。
從黃山回來，我們算徹底踏實了，因為實習已經過去一大半了，老師還組織我們去參觀了宏村和西遞，這兩個最具有安徽特色的村子。宏村給我留下了難以磨滅的印象。
剛進村，映入我們眼簾的'就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導遊説那就是南湖。我們踏着青石小路，嬉笑着來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如含羞的少女蒙着面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村後以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀幹青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳粧的少女，把秀髮灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨羣戲水，真是別有一番景緻。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
這次安徽實習，不僅讓我在色彩繪畫上有了很大的進步，還讓我欣賞到了非常優美的自然風光，得到了全身心的放鬆和陶冶，並且在路途和登山的過程中領悟到了許多生活的意義。可謂受益匪淺，感慨頗多。
安徽寫生實習報告5
實習目的：通過寫生，提高同學們對建築的直觀感受能力，對傳統建築的認識與理解。從自然風土人情中悟建築文化。從民俗民風中感知“場所精神”與歷史文脈的延續性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實習中遵守實習紀律，爭取從大自然中和民族建築文化中學到課堂上難以學到的知識。並在風景寫生方面得到進一步的提高。
宏村鎮位於黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區、休寧上區縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風景區，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮等地。交通十分便利。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建築領域裏探索“仿生學”。他們按照“牛”的形象設計整個村落佈局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產的一大奇蹟。宏村背倚黃山餘脈，雲蒸霞蔚，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫裏的鄉村”。
宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，羣山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅遊景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協裏風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態遊等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫裏鄉村”。
對於宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影裏李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍佈全村的街道，每家每户出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎着竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村裏還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
古老的青石板小路，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村後以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，
當然，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是支着畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這裏的建築的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛鍊了自己，展示了自己的繪畫風格。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的'屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房樑、屏風、傢俱，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
宏村古民居的藝術價值在於她的文化內涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉村道路，黛瓦與白牆、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由於她的塊面是由無數流動的線條組成，給人厚重與輕鬆、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源於自然而高於自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
寫生的目的在於瞭解建築的特色，徽派建築是一大建築派別。徽派建築的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建築實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、佈局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特徵、風水意願和地域美飾傾向。作為傳統的建築流派，徽派建築一直都保持着古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。
在那裏七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那裏我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進一步的瞭解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物儘管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有着密不可分的關係。寫生是蒐集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節和光影變化非常重要，還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態與色彩的關係的重要性。形態當然是經過了有意識的處理。形態的明確體現，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現出對大自然造型的準確把握。寫生實習對於自然形態的更加主動和準確的把握與表現，並與色彩的表現更加主動地結合，是我這次在寫生實習的第一次體驗
設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然後再創造自然的過程。，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善於發掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取捨的精心得當、造型與構成的節律感把握，以及在描繪上要採用何種描繪語言才有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是隻看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。通過寫生，發展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。 “應着眼於外形和色彩多一點，而着眼於素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產生素描。……畫出事物的特徵。”
實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴説着自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建築和角落，我都很好奇，怎麼取景、怎麼選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關係和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕樑是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經讚美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
寫生實習結束，我們回到校園中，對以後的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！感謝學校給我們這次機會，讓我們來到這麼美麗的地方進行寫生。“前人栽樹，後人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚豔之餘，也情不自禁地驚歎前人的智慧與結晶。
安徽寫生實習報告6
黟縣是中國黃山市下轄的一個縣，徽州六縣之一，徽州文化的發源地之一，省級歷史文化名城。明、清古民居聞名遐邇，西遞、宏村古村落為世界文化遺產，被稱為“中國畫裏鄉村”、“桃花源里人家”。
第一站我們來到了南屏村。第一眼看的就是南屏是在羣山的懷抱之中，給人的感覺非常 好。好像是個脱離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進入南屏之前，首先要經過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風景 ，畫一般的景緻。
這個規模宏大的古村莊始建於元、明年間，有1100多年曆史。聚居着葉、程、李諸姓家庭的上千號人口，至今仍較好地保存着8幢代表着宗族勢力的古祠堂，有着族祠、家祠和支祠之分，被譽為“中國古祠堂建築博物館”。
臨近傍晚，我們在小鎮寧靜的氣氛之中，伴着徐徐吹來的清風，閒逛於各個特色小店。品嚐了自釀的果酒，看了許多琳琅滿目的小飾品。整個村子充滿了一種祥和，大概隱士的生活也就如此吧。
次日我們去了關麓，關麓位於南屏以西2公里處。地處武亭山麓、西武嶺腳，因西武嶺有“西武雄關”之稱，而該村居雄關之東麓，因此得名。古村內，古建築鱗次櫛比、錯落有致。其中最有名的莫過於被稱為"關麓八家"的八幢古宅。這“八大家”建於清朝中葉，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。這八間大宅，互相獨立，卻又聯成一體。每狀古宅都有自己的天井、廳堂、花園、小院，但屋樓上下皆有門户走廊互相聯結，形成一個整體。整幢大宅由於佈局緊湊而顯得高大冷峻，內部由於疏於修理，都盡顯衰敗，不免有一些蒼涼感，可或許就是這種蒼涼感才更顯真實、更值得回味。這八間古宅的宅名大部分皆與書學相關，體現了徽商亦商亦儒的特色。以清代著名書畫家汪曙故居“武亭山居”為首,自北向西依次為“涵遠樓”、“吾愛吾廬”書齋、“春滿庭”、“雙桂書室”、“門渠書室”、“安雅書屋”、“容膝易安”小書齋。老屋都有精緻的木雕和典型的徽州擺設，只是木雕上的人像臉譜有一些被破壞了，皆因早年的那場動亂，但餘韻尤存。
迴環幽深的巷弄曲折圍繞的不是一座座徽派建築而是一顆顆璀璨的寶石，美不勝收的自然環境更是為它們包裹上一層華麗的外衣，精絕的木雕令我歎為觀止，藝術的破壞使我惆悵不已。 在黃村休整了一天，我們又去看了棠樾牌坊羣，棠樾牌坊羣坐落在徽州府--徽城(歙縣)城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會“忠孝節義”倫理道德的概貌。 這7座牌坊的是鮑燦孝行坊，建於明嘉靖十三年。慈孝裏坊，始建於明初弘治十四年〔1501〕。“慈孝裏”坊是明永樂皇帝御製。鮑文齡妻汪氏節孝坊：建於清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鮑文齡妻子汪氏的貞操守節“貞節”坊。樂善好施坊：建於清嘉慶二十五年〔1820〕。鮑文淵繼吳氏節孝坊：建於清乾隆五十二年〔1787〕，受旌表的吳氏貞節之舉甚為“壯烈”的'“貞節坊”。鮑逢昌孝子坊：建於清嘉慶二年〔1797〕，因鮑逢昌父親在戰亂中，離家遠去，久無音訊，他14歲時沿途乞討，四鄉尋父，最終在雁門古寺與父相見。他的母親長期患病，又割股為藥，給母親診治；還遠去桐廬，冒生命危險，在懸崖絕壁採集草藥，終於治好了母親的病。贏得了“天鑑精誠”和“人欽真孝”的美譽。鮑象賢尚書坊：初建於明天啟二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“贈工部尚書鮑象賢”8個大字，是一座旌表鮑象賢的“忠字坊”。因其在雲南平定叛亂，兩廣擊退倭寇立大功，所以牌坊兩側，分別刻有“命渙絲綸”、“官聯台鬥”，這是皇族賜予的極高榮譽。
鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園。她是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品，與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀於清末太平天國戰爭。現經修復重建，成為我國最大的私家園林和盆景觀賞地。
鮑家花園系春秋名相"管鮑之交"鮑叔牙後裔；清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家莊園。與當時蘇州拙政園、無錫蠡園並稱“江南三大私家名園”。部份受損於太平天國戰亂，現已按原貌修舊如舊恢復之。 鮑家花園佔地360餘畝，收藏盆景作品近萬盆。薈萃海內外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭台樓閣、小橋流水於一體。為當今中國最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。現已正式申報非物質世界遺產及世界"吉尼斯"記錄，被譽為“東方園林之母”，盆景愛好者之“麥加”。
園內收藏的盆景精品更是世間稀有之珍奇，美的幾乎讓您感到窒息；美的令您心屢震撼，歎為觀止。深受高端名流、文人雅士之青睞，到此一遊，終身無悔。
伴着濛濛的秋雨，我們來到了宏村。
首先映入眼簾的是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！當然，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是支着畫架、當然，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是支着畫架、黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是 凝神揮筆的學生， 同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這裏 凝神揮筆的學生，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛鍊了自己，展示了自己的繪畫風格。
通過畫橋，我們繼續往前走，古老的青石板小路，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村後以青山為屏障，湖堤旁村後以青山為屏。古樹參天，蒼翠欲滴，軀幹青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳粧的少女，把秀髮灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。 湖面綠荷搖曳，鴨羣戲水，真是別有一番景緻。 在當地人的眼裏，宏村就是人間天堂。同時這裏是畫家夢想的天堂，尋找繪畫 素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象， 這裏最具有藝術特色的明清徽派建築，馬頭牆、四合院、水渠等，皖南民居建築風格基本都一致，高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻 致；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果； 還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石 雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房樑、屏風、家 具，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
西遞村四面環山，青石鋪地，古建築為木結 構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築 佈局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅，與宏村佈局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅 ，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。
古人云“讀萬卷書，行萬里路”，雖然採風只有短短的10天，但是心中的感覺不能用不捨二字簡單概括，大家心裏更多的是惆悵和感慨。那裏聽不到城市的喧囂，那裏感受不到被惡化的環境。翻看這相機記錄的這幾天日子，一張張相片無一不展示着那份獨屬於它的寧靜和安然，縱然歲月的變遷使它不同於最初，縱然歷史在它身上留下了深深淺淺的印記，但它毅然頑強地挺立着，向人們講述着一個個歷史的故事。
首先看建築來源: 徽派建築最顯著的特點是高低錯落的五疊式馬頭牆，民間稱為“五嶽朝天”。馬頭牆原來的作用是封火，防止鄰家失火殃及自家。後來演變成了徽派的主流建築符號。這樣的結構,不僅是建築上的美感,更有實際的意義。這就和現代藝術有了不和分割的聯繫——藝術：不僅是美，更需講究實用！
徽州之旅，我感覺是徽州膜拜之旅。更感覺像是一個人的旅程。我溶入到了這歷史裏面，感受到了中華遠古的文化，以及人類的文明，潛移默化中，我對自己有了個認識，我對我只有了個定位。因為在這裏，我歸屬那高高翹起的牆頭，屬於了那靜靜躺着的石板，屬於了那飽經風霜的磚瓦，屬於了那滾滾流動的歷史，沒有嘈雜，我只身漫遊，神遊天地間。
在這次安徽寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們瞭解到了許多，也認識到了許多，為這裏的風景、建築、街道所迷戀，為這裏的人文、歷史所感慨。
短短十天的寫生歷程，讓我們輪番品嚐着五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每個參與寫生的人都有收穫，但收穫多少卻因人而異。而我最大的收穫都體現在我寫生的過程裏。我喜歡我的專業。相對於其他系，我們有這樣外出寫生的機會，真屬我們之幸也。
