嚴復翻譯的西方著作有哪些

嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提出的“信、達、雅”的翻譯標準對後世的翻譯工作產生深遠影響。以下是小編精心整理的嚴復翻譯的西方著作介紹，希望能幫到大家瞭解!

嚴復是中國近代的一個很有名的學者，同時也是很有名的翻譯家和教育家。嚴復翻譯的西方著作，對大家有着很大影響。那麼，這裏就有了一個疑問，嚴復翻譯過哪些西方著作呢?

大家最熟悉的嚴復的翻譯過的西方著作叫做天演論。這是嚴復翻譯的最早的書，也是最有名的書。這本書的原著作者叫做赫胥黎，倡導適者生存的那個人。嚴復利用了這個生物界的觀點，把這個給加註到了中國的社會身上。當時中國的社會環境並不太好，有識之士的人們都怕自己國家被淘汰。所以，嚴復翻譯的這本天演論產生了很大的社會影響。

嚴復除了上面説的天演論之外，後來又陸陸續續的翻譯了一些別的西方著作。嚴復翻譯的西方著作都是在社會上有着很大影響的著作，比如嚴復翻譯亞當斯密的西方著作，把國富論叫做原富。嚴復翻譯的西方著作，是跟隨着時代和自己救國的意識轉變的。嚴復先開始翻譯的是一些自然界的東西，還有經濟上的，最後嚴復把翻譯的視線轉向了法律。到了嚴復翻譯的後半階段，嚴復翻譯了很多的法律方面的書籍。

嚴復翻譯過的法律方面的書籍時間是在十八世紀初，翻譯的西方著作作者有約翰穆勒的，也有孟德斯鳩的，包括大家非常熟悉的一本論法的精神也是嚴復翻譯的西方著作之一。嚴復對中國的翻譯做出很大的貢獻。

嚴復其人大家應該都不陌生，他是民國時期赫赫有名的大人物。嚴復之所以這麼有名，無非就是因為他的貢獻。要説起嚴復的貢獻，也不過是包括兩點，一個是翻譯方面的，一個是教育方面的。

嚴復的貢獻在翻譯方面是很有成就的，學生們都知道一本很有名的書本叫做天演論。那個時候的中國正值多災之秋，像嚴復這樣的學者是很不想看到這個局面的。所以嚴復就翻譯了一本書，把書的名字翻譯成了天演論。所謂物競天擇，只有適合環境變化的人才能生存下來。這樣的思想在當時的環境下面也是很有用的，很多人藉助嚴復翻譯的這本書當作依據，呼喚人們振作起來，發奮圖強。嚴復的外語是很厲害的，在嚴復的時代，人們對外語不是很喜歡，也覺得深奧，學習的人並沒有現在的那麼多。但是嚴復就是少數熟悉外語的學者，還積極的翻譯外國的書籍，這一點很了不起。

嚴復的貢獻在教育方面也是可圈可點的。作為一個民國時期的知名學者，他積極的籌辦中國的近代教育。他創辦過學校，也當過講師，當過校長。當時的中國是需要新思想的，嚴復解放了很多的學生，這一代學生們有的引導了新文化。這樣説來，嚴復是引導中國思想解放的第一代人。嚴復和康梁他們也是差不多時期的人，嚴復的一些做法，對康梁的活動很有幫助。

雁過留聲，人過留名。每一個歷史人物都註定會被後人評價。我們就看一下對嚴復的評價如何。綜合分析與其相關的影視作品、傳記文學、甚至是學術文章，都各自闡述了自己心目的中的嚴復。

首先，嚴復早年曾經被委派到英國留學，在此期間，他先後進入不同類型大學就讀。這種豐富的求學經歷對他產生了較大影響。在此期間，他不但親身體驗了全新的社會制度，而且有機會接觸到包括進化論在內的各種學説。因此他逐漸對這些全新的理論產生興趣，繼而閲讀了大量有關於此的書籍。這直接導致了他日後大量翻譯西方相關著作響，將此類思想第一次系統的引入國內，讓國人為之耳目一新。因此嚴復被評價為傑出的翻譯家。他提出的翻譯理論至今仍被翻譯界奉為圭臬。

回國後，嚴復雖然有一段時間曾經參與政治，但是由於大格局的變化，他的仕途並不順利，因此很快就離開了官場。投身教育界，開始他先是在多家教育機構擔任教習、總教習、會辦、總辦等職務，後來直接到多家中學、大學擔任校長職務。在辦學過程中他積極開展西方的啟蒙式教育。也算是在中國開西式教育之先河，因此也被評價為一名敢開風氣之先的教育家。

對嚴復的評價裏還有一點尤其需要指出，晚年的嚴復開始反思自己早年的一些言論，他認為西學雖然重要，但是決不能廢棄中國傳統文化。