傣族的風俗習慣作文

百里不同風，千里不同俗，不同的民族，各有不同的民風民俗。傣族的風俗習慣是什麼?讓我們把它們寫成作文吧!下面是小編為您整理的關於傣族的風俗習慣作文，希望對您有所幫助!

我國有五十五個少數民族，其中我最感興趣的是傣族。傣族又稱擺夷族散居於雲南的大部分地方。傣族民居與其他少數民族的民居大有不同。傣族的居民建築以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、牆壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養家畜、堆放農具或其他物品。傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束髮、筒裙和短衫為共同特徵。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下襬僅及腰際，袖子卻又長又窄。

傣族的小吃也有當地的特色。傣族以大米為主食,喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚，是一道傣族風味菜。一般先將洗淨的魚裹上味道芬芳的香茅草，然後置於火上燒烤，烤後魚香四溢。真是讓人垂涎掛齒!傣族最重要的節日要數潑水節了，潑水節其實是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在清明節前後舉行。潑水節的時候，如果被水潑的越濕，被水潑得越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆的祝福。這就是傣族，它是我國一個傳統的具有濃厚民族文化特色的少數民族之一。

“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。”是啊!我們中華民族地大物博，有着悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一隻美麗的“花”——傣族。

在傣族的眾多的風俗習慣中，最吸引人的就是傣族的飲食。

傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。傣族把一節竹子一端挖通後裝米。這些米要洗乾淨泡水後才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出 來，但同時也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以後，放温火上燒烤，待竹筒表面燒焦後飯也就熟了。剖開後是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香 味的米飯，百吃不厭，令人滿口留香。

除了主食竹筒飯以外，傣族人的副食酸味兒食品、水產和昆蟲菜也是別有風味。

酸味食品是傣族人的最愛，像什麼酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每户都有。

而水產，如魚類、青苔、蛙類也是傣族人無法割捨的食品。

最特別的是昆蟲菜。這一特色符合傣族人的一句話：“只要是靜的都是菜，只要是動的都是肉。”無論是較小的田鼈、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹蟲、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變為餐桌上的一道美味佳餚。

傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個個美味無比。

聽了我的介紹，你是不是已經垂涎三尺了呢?那趕快去傣家的竹樓中好好過癮一番吧!

傣語叫“戛洛湧”、“煩洛湧”或“戛楠洛”。這是傣族人民最為喜聞樂見的舞蹈，流傳於雲南德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內。富饒美麗的傣 鄉，素有“孔雀之鄉”的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善 良的象徵。每逢佳節，傣族人民都要雲集一堂，觀看由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳説，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。如根據神話 故事《魔鬼與孔雀》而編演的'孔雀舞至今在民間廣為流傳。舞蹈表現了魔鬼欲霸佔孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔 鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。

關於孔雀舞的由來在傣族人民中流傳着許多動人的傳説。其中的一個是這樣的：相傳在很久以前，傣族的領袖召麻粟 帶領四千人去尋找幸福，到了“來少勐”後，聽到了水果掉進水中的聲音和魚吃水的聲音，看到孔雀隨着這動聽的聲音跳起優美的舞蹈，他們回來後，就模仿這些聲 音和孔雀的動作。以鼓、鑔來伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的緬寺壁畫和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鳥身的孔雀形象，這與頭戴尖塔盔和假面具、身着 孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有關於孔雀舞的記載：“婚取長幼跳蹈，吹蘆笙為孔雀舞……”，可見孔雀舞的歷史源遠流長。

孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每當舞者跳到高興時，眾人就喝彩“吾——吾”，“水——水”，氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福的飛翔等。

孔雀舞的動作異常豐富，最常見的手式有掌式、孔雀手式”(拇指稍向里扣，食指屈回，其餘三指如扇形翹起)、“眼式”(食指與拇指稍靠攏，其餘三指如扇形翹 起)等。步伐有踮步、“起伏步”(動力腿由腳跟帶動向臀部踢起後全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸)等。傣族孔雀舞動作有着嚴格的程式和要求：每個動作之前有 起式，完了後有收式;有固定的步法、位置圖及固定的動作組合;每個動作組合又有固定的鼓點伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語彙尤為豐富，有“飛跑下山”、“林中窺 看”、“漫步森林”、“抖翅”、“點水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態的動作。傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有 較高的審美價值。它不只在重要熱鬧的民族節慶中單獨表演，也常常融合在集體舞“嘎光”中。孔雀舞具有維繫民族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有民族文 化認同感的舞蹈。傣族建築風格

傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的幹欄式建築，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建築。

在濱水而居的河谷壩區，因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態環境的影響，傣族的居民建築以“幹欄”(俗稱竹樓)為主。上下兩層，以木、竹做樁、樓板、牆 壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養家畜、堆放農作物。整座建築空間間架高大，且以竹或木做牆壁和樓板，利於保持居室乾燥涼爽。

如今，隨着 生態保護的加強和經濟的發展，一些地方開始以混凝土磚瓦結構代替竹木結構，但還保留“幹欄”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍習慣稱呼它為“竹樓”。竹樓 周圍的寬闊庭院裏都要種植瓜果林木或開挖小魚塘，既可蔽陽遮蔭，又是一道不設防的天然綠色“圍牆”，外圍隨意搭上的竹籬，不為防人，只起到阻止牲畜闖入的 作用。佛寺建築是信仰小乘佛教的傣族地區建築的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建築為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經樓、一 座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進行一至二次跌落後有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面 坡，坡面的多少和佛寺的級別有關。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴的屋面呈現出優美起伏的曲線。