讀書改變氣質提升魅力

著名流浪詩人三毛説過“讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼雲煙，不復記憶，其實它們任是潛在的。確實讀書改變氣質提升魅力，一起來看看。

北宋理學家程顥在《秋日偶成》詩中雲：“閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”劉勰論文學創作主張“貴在虛靜”，講究“入興貴閒”，如此才能進入最佳狀態。可是，如今時代卻有些浮躁與功利。在這處處充滿誘惑的年頭，一個人要做到“目不斜視”談何容易。而讀書能讓人沉潛，讓人保持內心的寧靜，以求“自得”之樂。

在一定意義上説，讀書就是與博學的先生對話，他以和緩的語調，告訴我們物質的速朽和精神的永恆。譬如唐宋，曾肥馬輕裘雕樑畫棟，而存活於人心不朽流傳的，卻是詩詞詠歌。現在有一句很流行的話：“生活不只有苟且還有詩和遠方”，説明詩在人們心目中依舊代表着美好的事物和理想的生活。何況眼前的苟且，或許就藏着詩和遠方。

從人類發展史看，文明與閲讀是密不可分的。讀書是人類特有的精神生活，也是人類傳承文明的主要方式。對人來説，恐怕沒有比讀書更好的精神食糧了。因此，宋代詩人黃庭堅深有感觸地説：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”清代的蕭掄説：“一日不讀書，胸臆無佳想，一月不讀書，耳目失神爽。”

的確，讀書人與不讀書之人是不一樣的，這從氣質上便可看出。《曾國藩家書》中有言：“人之氣質，由於天生，本難改變，唯讀書可變化氣質。”其實，每個人的身上，都可看到閲讀留下的不同痕跡。正如復旦大學駱玉明教授所説：“一個人一輩子要讀過一部大書。讀過大書的人，會有不一樣的氣象。”因為以書為憑，可思接千載，視通萬里；有書作媒，可以穿越古今，知曉天下。讀書，不僅僅是知識的.源泉，也是滋養人們美好心靈的必由之路。我曾經説過，讀書是有境界和品位的。有境界，則自成高格。換言之，閲讀不一定能改變一個人的長相，但一定可以改變一個人的品位和氣質。有些人相貌普普通通，但其言卻讓別人“聽君一席話，勝讀十年書”，令人如沐春風。你會覺得他深邃厚重，氣質不凡。

什麼叫氣質？宋代張載《語錄鈔》：“為學大益，在自求變化氣質。”現代西方心理學的氣質是指人的心理素質、內在修養的外在行為總和，一般是指人的個性特點、風格氣度。人的氣質是先天與後天的統一、內在與外在的統一、率真與理智的統一。

不可否認，讀書人確實具有一些特別的氣質。這種“儒雅”之氣，是通過一個人的一言一行、一舉一動折射體現出來的。正如培根所説：“把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣才會放射出真正的光輝。”必須指出的是，這種美好的氣質或風度並不只限於那些外交家、政治家和影視明星等公眾人物，它也體現在普通人身上。從更廣泛的意義上看，讀書對一個人綜合素質的提升也具有一定意義。於是乎，每次看到我們的同胞在國外旅遊時摘花亂扔垃圾，在國際航班上大聲喧譁或大打出手時，我總在想，其實這些問題都可以通過閲讀解決。一個認真閲讀過孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人，其素質肯定差不到哪裏去，也一定會對學習和研究產生興趣。

從這個意義上説，閲讀及其質量，的確關乎一個人的素質養成和精神狀態。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。” 在現實生活中，人的氣息有正、邪之分。正氣，人們都願意接受和弘揚。邪氣，人們都不喜歡或厭惡。蘇軾説，“腹有詩書氣自華”。看看朱自清、羅庸、羅常培、聞一多、王力等西南聯大教授的精神氣質，還有資中筠、葉嘉瑩、龍應台等知識女性，這句話絕非虛言。難怪有人説，40歲之前不美麗是上帝的錯，40歲之後仍不美麗就是自己的錯。閲讀，也是為自己的美麗負責。由此我想起一件事情：作為北大學生的馮友蘭，第一次去辦公室拜會校長蔡元培，回來用“光華霽月”來形容當時在場的感受，那是一個渾身充滿光輝的人物，由於這個人的存在，整個辦公室都被照亮了。美學家葉朗認為，這是因為一個人的精神境界有高有低，中國的傳統要求我們要不斷提高自己的精神品質，涵養氣象，就必須讀書，就必須有生活的積累、思想的積澱。因此，我們要牢記鄭逸梅先生在《幽夢新影》中所説的話：“不讀書，不看雲，不焚香，不寫字，則雅趣自消，俗塵自長。”因為，只有書香的薰陶、文化的涵養，才會使我們的思想保持鮮活的亮色，與時俱進，體現出時代氣質。