人棋合一的吳清源的散文

中國棋院對吳清源的評價是棋人合一，竊以為不確。最準確的稱法應該是：人棋合一。

吳先生以棋名，縱橫三十年橫掃天下，開創了吳清源時代，當然了不起。可是，江山代有才人出，各領風騷二百年，緊跟着吳清源時代，在日本是李昌鎬時代，在中國是聶衞平時代，都是了不起的棋人。然而，他們獲得的尊敬遠遠比不上吳清源，為何？

棋是技藝，吳先生從這個技藝中，領略到了超脱技藝的禪意。這是任何技藝的極致。有人講吳清源和李昌鎬進行了對比，説吳先生的棋藝變化多端，深不可測，而李先生棋力雄渾，善於力戰。這讓我想起了《精武英雄》中的船越和騰田。武術當然是為了擊倒對手，可擊倒對手最方便的手段不是武術，是槍炮，所以，修煉武術的終極目標並不是為了擊倒對手，而是為了將自己的能力發揮到極致，這就是禪意。圍棋同樣如此，一味好勇鬥狠，已落下乘。圍棋的極致，當然是為了從紋枰中論道，能夠在方寸間領悟世間萬物，領悟生命。所以，吳先生提出了六合圍棋，即在六合世界中領悟圍棋。吳先生的境界，是任何棋手不能望其項背的。

吳先生的成就，源於他對圍棋的熱愛。他終身與棋為伴，將生命奉獻給了圍棋。當然，圍棋也沒有辜負吳先生，給了他莫大的回報——無上的樂趣。在這種樂趣面前，什麼功名利益都是虛無。所以，他是一個真正愛圍棋的人，是一個專一的人，是一個純粹的.人，是一個心無旁騖的人，也只有這樣的人，才能真正領悟圍棋的魅力。很多人因棋而名，也從棋中得到了很多，但功成名就後，就熱衷於名聲帶來的巨大利益，忘卻了簡單的心境，所以永遠達不到吳先生的境界。

吳先生的境界是超凡入聖的，但卻又是普通人可以達到的——任何人，只要痴迷於某一種技藝或一項事物，心無旁騖，都可以達到該境界。當然，這首先需要清心正義，能夠不被世間的誘惑迷惑心智。這是最難的。所以，吳先生的圍棋再無對手，因為他的圍棋不再是為了擊敗對手，而是深不可測的宇宙蒼生。風清揚的求敗劍法，也是這樣的境界吧？

禪學是哲學，即高深又普通。哲學是終極學科，這是真理。他的意思是，所有學科到了最終，都會超脱技藝的桎梏，直接與宇宙蒼生對話，直接與心靈對話，都會超脱名利而直接給研究者以無上樂趣。能夠達到這種境界的人，其實很多的時候是無名老僧。吳清源是達到這個境界的人，所以，他是名人中的另類，是名利的既得利益者永遠無法企及的高度。他是人棋合一，並且走向了天人合一。