冰心在重慶的散文創作研究論文

來源:文萃谷 2.92W

冰心是我國現當代文學巨匠,她的《關於女人》《再寄小讀者》都是人們耳熟能詳的作品,這兩部作品誕生於冰心紮根重慶的歷史時期,其間冰心的寫作風格也有了質的轉變。本文首先介紹了冰心在重慶生活的歷史背景,然後分析了冰心在重慶的散文創作概況,最後總結了冰心寫作風格的轉變思路。

冰心在重慶的散文創作研究論文

一、歷史背景介紹

20世紀40年代,中國人民處於水深火熱的抗日戰爭中。當時硝煙瀰漫,戰火紛飛,中華兒女都在為救國而浴血奮戰。作為一代文學巨匠,冰心面對此情此景,自1941年至1945年,選擇在重慶隱居。老舍曾贊冰心:“敢為琉璃厭戰爭,乾坤終古一浮萍。茅廬況足遮風雨,詩境何妨壯甲兵。”當時,敵機轟炸,生活艱辛,加上身患疾病,這就進一步限制了冰心的創作。她曾經袒露因為身體的疾病而鮮少寫作。當時的冰心就如同郭沫若所稱讚的一般“婉婉唱歲月,殷殷家國憂”。

在這段最艱難的歲月裏,冰心初到重慶,便應宋美齡之邀擔任“婦女指導委員會”文教組的組長,但是幾個月後她便辭去了職務。很多人認為她辭去職務,是因為她不想參與黨派的鬥爭和身體不適。後來,冰心選擇在歌樂山隱居,遠離紛爭。冰心有一個生活習慣,她喜歡給自己住過的地方取名字,而這次在重慶,她將居住過的地方喚作“潛廬”。所謂潛,就是隱藏。在潛廬周圍,有很多花草樹木,依附於歌樂山,又緊挨嘉陵江,冰心就在這裏生活、寫作和會客,過着悠閒的日子。

二、冰心在重慶的散文創作概況

在重慶時期,冰心創作的《關於女人》是最具代表性的文章。她在1941年以“男士”為筆名發表了9篇,並於1943年發表了7篇,後來被編錄成書,十分暢銷,甚至成為重慶地區最為暢銷的書籍。在這本書中,冰心描繪了十四位女性的形象,而這些形象都是以與她關係十分密切的人物為原型進行描寫的。冰心曾説過,女人在她心中有極高的聖潔靈感。她認為女人更為敏鋭,對待生活的反應要比男人活躍,女人在這個世界上就是一種真善美的象徵。所以,她常常以一種體貼的態度去描寫個性獨特的女人,將其生機勃勃的一面呈現給大眾。冰心在《關於女人》中以男人的立場與眼光,描繪了十四個形態各異的女人,採用男人的口吻去直接敍述,能夠自由地對人物展開特寫。在這部作品中,很多題目都是“我的XX”,這就指明瞭作家與這些女性的聯繫,能夠很自然地去描寫女性的特徵。而且以“我的XX”來作為題目,也就表明了冰心和這些人物是存在聯繫的,進一步增添了作品的活力與親切感,強化了讀者的閲讀趣味和情感共鳴。冰心對於這種視角以及這種描寫方式十分重視,有編輯想要妄改她的作品標題,她就立刻寫信強調“我的XX”是她創作的目的。顯然,冰心在這些關於女人的特寫上,是有自己深遠的用意的。這十四位女性都是冰心身邊的親人和朋友。在社會身份上,有的是教師,有的是醫生,有的是家庭主婦。這些都是平凡的女性,但是在冰心筆下被描繪出不平凡的品格。冰心在描述這些人物的時候,大多是以回憶的方式進行描寫,例如,母親有着“永遠微笑的面容”,説明其不僅有一種傳統的賢妻良母的意識,也有思想開朗的一面。

冰心在重慶時期,還創作了《再寄小讀者》《力構小窗隨筆》等散文。在《關於女人》中,冰心重點以人寫事,而在《再寄小讀者》中,冰心的重點則在於傾吐自己的思想,去引發人們的沉思。20世紀30年代,冰心寫了《寄小讀者》,這是給自己親愛的弟弟所寫的書信體散文,裏面包含的是濃郁的思鄉情感。她通過描述自己在異國他鄉的境遇與感受,強調自己對親人、對故土的眷戀,每封書信裏都飽含着對祖國和親人的愛。冰心曾一再強調自己對祖國和母親的熱愛,也是因為這樣博大與雋永的精神,與冰心走過了完整的一生。20世紀40年代,冰心再寫《再寄小讀者》時,那位小讀者已經長大成人,不再是懵懂的少年,而是經受了社會的磨練,需要被人鼓勵和慰藉的人。冰心也根據小讀者的變化,進一步更新自身對作品內容與風格的書寫,能夠給這種散文增添更多理性的思考價值。在《再寄小讀者》的開篇裏,冰心先回顧了這二十年的風雨,並把多年的生活感受都告訴了讀者,嚮往有更加純真的心,能夠比以前的認識更加寬廣與深刻。

《力構小窗隨筆》屬於感人的勵志小品。在這部作品中,作家登高而望遠,採用借景抒情的方式去寫作。瞰望世間的山水,去看撩人的月色,表達冰心內心的豁達與淡定。在《探病》這本書中,冰心以人際交往中人們的心理活動為主要描寫對象,不僅刻畫了人與人交往時的那種縝密的心思,也展現了人們在生活中的愛。在《做夢》中,冰心描寫的是有關夢境的東西,這也是作者抒發自己心態的一種方式,夢誕生於心境,夢境其實是人潛意識裏變換出來的朦朧的東西,傳遞着一個人內心深處的期盼,無論是好的夢還是壞的夢,無論是恐怖的夢還是瑰麗的夢,這些都是一個人自我心境的暗示。

《再寄小讀者》與《力構小窗隨筆》這兩篇文章,內容不同,篇幅不同,描寫手法不同。但是,它們都能體現出一種樸實自然的文風,冰心真正地達到了一種“大巧若拙”的境界。也正是這種方式表現了冰心不同的心態,彰顯冰心身處於戰時的堅韌與剛強。在《再寄小讀者》的開篇,冰心關注的是眼前的美景,其中有陽光與雲影,還有翠鳥與遠山。這一切都顯示出一種安靜的氣息。冰心告誡年輕人,面對艱難的時代環境,人們要迎難之上,堅定自己的信心,走向光明,這也正是對自己的勸慰。

三、寫作風格的轉變

作為一代白話美文大師,冰心最愛的就是散文。當然,她所熱衷的散文創作也得到了讀者的推崇與讚美。冰心早期的散文,具有獨特的個性以及靈感細膩的藝術風格,受到了諸多文人和讀者的關注。冰心的散文有一種含蓄,清新飄逸且意味深長。無可厚非,漫長的戰爭年代影響了她的思想感情和創作的靈感,進一步使得冰心在構思和用詞方面有了極大的轉變,創作的內容和風格在此也有了一定的轉變,讓人覺得語言更平添了一種樸實自然的感覺,與以前的如沐春風相比,她的新文風更能夠引發人們的深思。作品的`整體風格體現出蒼勁朴茂的風格。這種風格上的革新,進一步增強了讀者對其作品的閲讀興趣,也提升了作品的價值。這可以説是冰心散文創作的一次質變,甚至在她的晚年,她仍延續着這種創作的風格。

冰心在重慶時期創作的散文大多都有自傳的風格,例如,在《關於女人》的後記中,她曾談道,寫這十四個女人,也是在袒露自己的一生。在20世紀40年代的中國,那樣一個特殊背景下,女性形象鮮明又勇敢地被呈現在這部作品中,體現了冰心內心的追求。

從五四時期開始,冰心的作品中就有諸多啟迪人思考的哲理性。在她的作品當中,讀者通常都能夠有所感悟。而在重慶時期,她的作品更是能夠凸顯這種觀點。在《關於女人》中,讀者看到的是冰心對家庭、生活、婚姻和做人的見解。冰心主張家庭氛圍要和諧,反對一種家長專制的生活方式。

冰心認為每一個家庭成員都要有發表自己意見的機會,要有屬於自己的空間。冰心反對封建社會的包辦婚姻,她認為那是對人性慾望的禁錮,也是對愛情的褻瀆,但是這不意味她的思想是極端的。恰恰相反,她倡導男女之間要自由戀愛,放棄父母之命與媒妁之言,她的思想在當時可以説是超前的。她認為,婚姻需要建立在兩情相悦的基礎上,不能是一個人依附於另一個人,而應該實現彼此的交融。她強調夫妻雙方應該積極地承擔責任,共同維護與鞏固家庭的關係。在做人上,冰心主張要走踏實正直的道路,任勞任怨,以積極樂觀的態度面對生活。只有具備這樣品質的人,才能夠在艱難的歲月中生活下去。這也是冰心在重慶時期創作的作品中向人們傳遞的道理。

四、結語

冰心在戰亂年間,渴望能夠實現社會的和平,期望家庭温暖。她曾經説:“我們是疲乏,卻不頹喪,是痛苦,卻不悲哀,我們沉靜的負起了時代的使命。”這是冰心對於自己生活的期望,她希望戰爭能夠消除,人們能夠迴歸和平,讓生命迎來美好的明天,讓人們在奮鬥中迎來光明。

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