巨靈擘山的詩詞典故

典源出處：《文選 ·張衡 〈西京賦〉》：“綴以二華，巨靈贔屓(bixi)，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。”薛綜注：“華山，名也，巨靈，河神也，巨，大也。古語云，此本一山，當河，水過之而曲行，河之神以手擘(bo) 開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流，手足之跡，於今尚在。”《遁甲開山圖》 曰：“有巨靈胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”晉·郭緣生《述徵記》：“華山對河東首陽山，黃河流於二山之間。古語云，此本一山，當河，河水過之而曲行。河神巨靈以手劈開其上，以足蹈其下，中分為兩，以通河流。” 《搜神記》 卷十三、《水經注 ·河水注》亦載。

釋義用法：巨靈是神話中的河神，他力大無比，曾因華山擋住黃河的去路，他手掰足蹬，將山分開為二，使河水從中順流而過。後以此典形容山川險峻，似如神力所為，多指兩山夾峙，河水從中穿流而下; 也用以形容力大無窮。

用典形式

【巨靈】 唐 ·陶翰：“巨靈安在哉，厥跡猶可望。”

【靈掌】 清 ·黃景仁：“離屬羣峯形，巨力擘靈掌。”

【巨靈手】 清·黃景仁：“梁山博望二而一，導江忽劈巨靈手。”

【運神斧】 清·吳廷楨：“更叱巨靈運神斧，削出坡陀似懸乳。”

【靈胡掌】 清·錢謙益：“或如靈胡掌，襞裂地為墳。”

【擘中流】 清·吳廷楨：“罔象橫衝兩崖束，巨靈直擘中流開。”

【擘兩山】 唐 ·李白：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。”

【擘泰華】 宋·黃庭堅：“決事不遲疑，敏手擘泰華。”

【巨靈運斧】 明 ·陳子龍：“巨靈運斧華山摧，黃河拔地龍門開。”清 ·宋琬：“帝遣五丁開神皋，巨靈運斧地維坼。”

【巨靈擘山】 清·黃遵憲：“精衞終償填海志，巨靈竟有擘山力。”