【精品】散文作文合集十篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的散文作文10篇，希望對大家有所幫助。

《早》這篇文章是我國現代著名散文家吳伯蕭所作，我讀了以後是深有感觸。魯迅先生從小十分好學。偶然的一次魯迅的父親生病了躺在牀上。魯迅一面在上書塾，一面要幫家務，忙得不可開交。天天奔走於當鋪和藥鋪之間。有一天早晨，魯迅上學遲到了，素以品行方正，教書認真的壽鏡吾老先生嚴厲的説道：“以後要早到。”魯迅回到座位上，在書桌上刻了一個“早”字從那以後他上學再也沒有遲到過。

魯迅先生是我們學習的好榜樣，“時時早事事早。”這句話深深的印在我的腦海中，也重重的刻在了我的心頭上。

在現實生活中，我跟魯迅先生兒時相比那可是差遠了！我有懶牀這個毛病，平時還行可一到了星期天我就死睡不起一直要睡到十二點才起牀，作業也是一直拖到週六下午才做，媽媽每次喊我做事情我總是一二再再而三的拖着，總是會説“等一會，等一會”

記得有一次，我為了看電視一回到家中，我把書包往牀上一扔，便立馬衝到電視前，津津有味地看了起來。過了一會兒我想到作業還沒有做完，心裏邊説還早呢！等一會再寫吧！由於我這樣拖着。第二天一早。我就在那拼命地趕作業，爸爸走了過來問我是怎麼回事？我把一切緣由告訴了他。他氣得把我打了一頓。

“時時早事事早。”我應該像魯迅先生好好學習。

曾經天真的以為世界有多美，生活有多幸福。最後只能無奈的感慨。

那年花開，迎着風飛舞。你天真的笑容，像個孩子。沒有對人生起伏的感歎，也沒有對歲月滄桑的傷懷。步入田野，不染凡世纖塵。風風雨雨多少季，依舊笑靨如花。

少時的夢，那麼單純，那麼天真，多麼讓人心疼。實不不忍你落淚。今日花開人猶在，明日花落空淒涼。

墨染宣紙，畫誰容顏？

還記否，你獨倚橋頭看風景，一縷青風，輕歎：相逢只因是緣到，離別只因緣已滅，何故要再留戀？如果不曾離別，會幸福嗎？我是説如果，會幸福嗎？此刻的你，淚流而下，轉過身去，獨自思量。

你説你要去遠方，然後你不辭而別，走得無聲無息，揹着你的行囊，踏上了遠行的火車。那年匆匆離去，不知何時歸來？只道一句珍重。你的轉身，讓我心碎。

曾經以為遠方的風景很美，夕陽很美，風很温柔，雨很快樂。而如今，我透過你的眼神，看見的是滄桑與落寞，彷彿受了很多傷，心在滴血。親愛的你告訴我，我們的明天還有明天嗎？明天我會在哪裏流浪？下次見面是否依舊笑靨如花？這些年一人漂泊他鄉，突然之間才醒悟，原來明天一直都是個未知數，你我都不曾敢預料。

如果沒有那一年的匆匆離去，是否就沒有那麼多憂愁，是因為受了傷，才會如此悲嗎？你常常沉默不語，不透露你藏在深處的心事，害怕再次漫延，心再傷。

你以為離開後就會平靜，明知已遠去，怎能不牽掛？舉酒暢飲，愁暗自瀰漫。

也許我只是你曾路過的風景，你用你的心情譜寫我的回憶。等不到來世花開，心早已枯萎。我願意用半世離亂，換來你的一生偏安！藏在我心中的憂傷，拿什麼來撫平？

此生，心已涼！此刻，只想對自己説一聲：親愛的自己，辛苦了！

也許真的要傷得徹徹底底後，才會捨得放手。如果生命就此了結，誰會為我留下絕望的淚？

我潛心祈禱，不求今生路過幸福，只求來世上天能賜給我一雙慧眼，讓我在茫茫人海中一眼就能看見你，認清你的方向，追尋你的去路。

今生就讓我為你祈禱吧！願你一生平安！來世既不做滄海，也不成蝴蝶。此生我已淡然！

習是一件非常快樂的事情，學習能讓我們擁有更多的知識，長大後成為一個對社會有幫助得人。學習對學生來説是再高興不過的事情，可是一個班上總有學習好的，和學習不好的人，學習好的人為什麼能學習好？原因是因為學習好的人再課堂上面一心一意認真的聽講，回家以後便努力用功的思考，它們才能成為班上學習好的人。而學習不好的人呢？是因為即在課堂上面三心二意的分心，回家後又不努力，所以它們的學習成績便是在班上成績不好的人。而使它們學習不好的原因是沒有找到對於學習的興趣。而又是因為沒聽懂的原因。其實想學習好的辦法很簡單，只要你把你不懂得問題給弄懂，自然而然你就會對學習感興趣，也就會加倍努力的學習了！

學習成功等於正確的學習方法加努力加動腦筋。學習並不是難，而是你沒有努力，只要努力，沒有什麼難題能夠難倒我們！

學習，首先是為了追求高尚，追求完美，留下毫無遺憾的人生。滿腹經綸，書富五車並不一定是一個真正懂得學習的人，真正懂得學習的人也不一定是完美的人，他們這些只會讀書的人，在此世道上，竟然自稱“有文化，有修養，十全十美的人”。

其次，學習雖然也包含有好工作，有素質，別人看的有文化這種成分，但目的絕對不能設為這些微不足道的“微量元素”，向我上面説的，學習主要目的是為了追求高尚，完美。

最後學習絕對不是好好看書，才算學習，學習的方法成千上萬，抱歉不能一一列出，因為方法實在太多。我就隨便舉一個，比如像看電視（不是那種不二不三，不三不四的），電視節目的功效甚至比看書還好，它會幫你把書上冷冰冰的字生動化激情的電視節目，就像最近熱播的《三國演義》，看電視時比看説時激動上好幾十倍，心早就飛到了那戰國。不過還是要提醒大家：當心眼睛。

“凌晨四點起來，發現海棠花未眠。”川端康成這樣寫道，海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點起來便可以產生到別樣的美感呢？那便是因為白天裏海棠花徹底融入了我們的生活，我們埋着頭，或學習，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠。而當我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會如川端康成一般領略到不一樣的美麗。

距離為何產生美呢？大概是由於距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神祕，引發了人們的美好幻想。

在美國登月之前，中國早已流傳着嫦娥奔月等關於月亮的美麗的傳説。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳説便不復存在了。從此，人們説起月亮，腦海中只會浮現出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

遠觀月亮，人們產生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

那麼在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢？

人是不可能説突然集體移民月球，在月球遠望家園。然後去感受什麼不同的美麗。此處距離便是心靈的距離。在物慾橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

當我們不再為考試的分數而學習時，我們會發現書本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發現街邊蒼翠的大樹多麼富有活力。生活中處處皆詩意。人們缺乏的便是適宜的距離。

當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載着萬物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閲讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以説是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。

　　悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想説：“我懂”。

　　執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他説悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他説悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也説，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

　　超脱

我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢？他説就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脱一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脱，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

林清玄寫的散文與我平常遇到的散文不同，他寫的散文語言通俗易懂，不像我看的大多數散文那樣難以理解，讓我有種讀不下去的衝動。

從我剛接觸這本書時，我就深深地愛上了這本書。林清玄寫的所有的散文中，都會有一些情感在裏面，讓我有所感受，有所啟發。因為每一篇散文講的都是不同的事，所以給我的感受也不一樣。我從《家家明月有清風》這篇散文中的一個句子：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去的人的尊嚴：人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活裏不失去的有情。”使我頗有感觸。是呀，一個人的貧窮是來自心底裏的，而不是現實生活中的。你認為你窮就是窮，你認為你富就是富。

我們為什麼要讀書？讀書的目的是什麼？如果你能回答出來，那麼你的讀書是有意義的。就像《林清玄散文》，每讀完一篇散文，自己就應該捫心自問：“這篇散文告訴了我們什麼道理？”這樣你讀書才是有效的。

《林清玄散文》是一本好書，讓我們一起感受它的芬芳吧！

“踩一朵蓮葉，跟隨夢的腳步，在夢中的一切，都是清雅自然的，遠方有一女子，秀手輕彈一曲琵琶，我感到迷人的醉，那是我很久以前的夢……我想要輕輕觸碰她，她卻只是微笑，這個夢叫做青春，多少青春渲染離別呀……”

僅僅説這有些文章的寫法，因為那些做自作聰明的人多了，奇異文章也能夠被評選為推薦，因為那些感悟人生的奇葩文章存在，能夠使20歲的青年活的像60歲似的，誰可以想象得到，在那些作文裏，真的那麼好嗎？清靜幽雅地過去一生，僅僅是因為活着而活着嗎？那是不是魯迅所説的浪費時間嗎？那是快樂嗎？那是獨自的自以為聰明的愚蠢罷了。

單説那些寫法，“踩一朵蓮葉，你悄悄飛到我的身邊。”“多少青春渲染離別”，有時候這樣寫固然是好的，給人賞心悦目的效果，於是這樣被人所念好，那些寫的不好的，便努力學習那些寫的好的人所“學習”，其實不過就是模仿罷了。假如評卷人單是喜歡紅花，那他的學生們便會寫“漫山遍野開滿了紅花”。一人固然是美，二人，三人，四人一齊寫這樣，千篇一律，固然也顯得不美觀了，沒多大意思了。

在我第一次進的時候，初看一兩篇文章，感覺寫的很好，越是再看，越是無趣，千篇一律了，總是寫的那麼傷感，總是要如同夢幻般的神似，吃東坡肉，一次吃不膩，兩次吃不膩，三次吃不膩，第四次便是吃膩了。説再多在沒有多大意思希望某些人在選擇文章時在不同的文章上給予不同的角度來看，當大作家光臨小寒舍的時候不能叫人家笑話。有些推薦文章，我就不説是誰了，極其沒有文學性，今天我看到一篇英文詩歌是這樣的：

I Love my mom!

Yes! I love my mom!

YES! My mom give my all!

She is how nice!

“Oh,you is（be動詞用錯you 後用are）my mother!”

I love my mom!

我做的翻譯：我愛我的母親！是的！我愛我的母親！是的！她給予了我所有！她是那麼美麗！我愛母親！

我看了十次竟沒看出其中的妙處，畢竟詞都用錯了，還有奇怪的是，就這樣風韻百出的文章竟然排在詩歌的第二，這將是會是屬於什麼問題的歸類呢？

最終我也不想説些什麼，只希望各位的文章不要千篇一律，所有的東西細節，或者大致含糊，不明文章中心思想，或者是關於如何不奮鬥的文章。評卷人我也誠懇地你們考慮一些事情，不要將與你思想不一致的人拒之門外，我們所有人都喜歡即使是用白話説清一件事的文章，也不願意要一個由庸俗的詞語組成的一套攤煎餅。

早上醒來外婆的`第一句話是：“你知道昨天是什麼日子嗎？”，我立刻意識到昨天是外婆的生日，生日年復一年，年年有，年年過，我從來沒有想起來過外婆的生日，也從來沒有想起來家裏每一個人的生日，有一個人例外就是餘坤燦，我沒有忘記過，全家人也沒有一個人忘記過。

每當外婆將一碗熱騰騰的雞蛋麪條端到一個人的手裏的時候，這個人這才想起今天是他的生日，家裏每一個人的生日外婆從來沒有忘記過，但是外婆的生日卻沒有一個人想起來。是我們太淡漠，還是外婆太經意了，外婆為了我們全家操勞辛苦一輩子，我們卻沒有意識到外婆的存在。

餘坤燦能有今天得益於我們家裏的每一個人，我的早教意識如果沒有家裏人的配合是不可能的，雖然每個家人都在起着不同的作用，每個人的作用大小並不一樣。有了外婆的後勤工作，我沒有後顧之憂，餘坤燦沒有衣食之煩惱，我才能夠全身心的去帶餘坤燦，我才有時間去尋找下載資料，製作大量的電視圖片，才有時間去記日記，才有時間去總結餘坤燦的早教思路。

外婆是一個能幹的人，是一個記憶力超強的人，是一個任勞任怨的人。

沒有改革開放的年代，物資高度缺乏，全家人的衣服都是外婆做的，家裏有縫紉機鎖邊機，外婆做的衣服和賣的一樣漂亮。外婆燒的一手好菜，每天不同樣的飯菜，我們不説飯桌上的菜品，僅是主食每天幾乎都不會少於三個，擺滿一桌子的菜盤子會使人大開胃口。

外婆過目不忘，能夠記起十多年前只是問了一下辦公室的那個人，而且只是見過一面以後再也沒有見過的人。

像外婆一樣任勞任怨的家庭主婦，現在已經不多了，可惜的是外婆文化程度太低了，外婆父親早年去世，外婆只讀了七年級就隨知青下鄉了，在知青點當了一個四十幾個人知青的家長。

餘坤燦會記得他有這麼一個能幹的外婆嗎？餘坤燦會記得有這麼一家人陪伴他成長，餘坤燦應該感謝身邊的每一個人，他的家人，他的老師，記住跟他天天在一起玩耍的小朋友們，尤其是一個天天陪伴他的外婆。

有人説散文是瀰漫的色彩，到出都能看到她的影子，聽到她的聲音。有語言的地方就有散文的存在。還有人説散文是心聲的隨意流露，不受條條框框的制約。於是把散文定格在形散意不散的範圍內，作為最普通最實用的文學形式生活在民間，成為語言流通，交際範圍最廣的方式存在，是老百姓最喜歡的交流習慣。

古人云，‘遍地黃金在人取’，‘君子愛才取之有道’，這是在生存的道路上給人們的提醒意識。那麼玩散文的朋友們，如何認識散文獨立存在的意義和她的歷史地位？我們應該用什麼樣的心態去對應這一存在的現象？我談點淺薄看法與朋友們交流。

我們大家都知道，從文字流動開始，散文就應用而生。從一字一義，到一字多音多意；字義詞意曲解歧生現象普遍存在。每個朝代都要創造和吸收一部分字詞充實到字典裏。文字的龐大和複雜，使用上的隨意和混亂，造成了理解上的諸多不確定因素。不過，給思維帶來了更廣闊取向空間。留下來的名著經典，都有理解上的誤區和辯解上的新義。因此到了宋朝，為了舒解文字上的規範和意境上的劃界，普遍採用朱熹的《四書集註》，《通書解》等註解。在文意梳理和文筆的抒發上，都把陸機的《文賦》，劉勰的《文心雕龍》，劉知幾的《史通》作為立意看事的理論依據。文體在散文的基礎上，呈現出多形式的風格。文風是隨着時代的發展不斷變更新的實用內容。這樣一來，人們的意識空間又在模仿的範本上吸納。反覆利用，重複使用，經典語言成了意識上的依據和理論上的支持。引用經文典故成了歷代文人學者手中的祕密武器。懷舊成了特有的聯絡情結。

散文是人用文字賦予自然世界和感情世界的一種理性呼喚。她是心靈的敍述，意境的豪放，理智的呈現，精神的揮灑；是人間情景流動的甘泉，是沐浴心靈的營養，是淨化思維的樂園。人人都能享受到她的洗禮，都能體會到她蒸發出的熱量，她是通過文字和聲音傳遞着一種希望。

歷代文人把散文的結構比作是人與大自然一次深情對話。地上所有的物質都可用散文表達。她是文字遊戲，是愛好者的理想回放。我欣慰的感覺到，文章中的意，是一個人的筋骨，作者盡情把自己的膽量注入；文章的理，是一個人的血管和氣脈，作者用智能的手讓它們暢通；文章的形是個框架，作者把一時的夢想存放；文章的神，是一個人的靈魂，用情培養才能看到光亮。，我深刻體會到，人間萬事萬物，就像灑滿山河的珍珠，文人手中的筆，就是一根繩索，眼是智慧的靈光，用心把珍珠串起來就變成一條項鍊。至於它的色澤，明亮和造型如何，就表現在一個作者全部的精神內涵上。

採用時代的口語寫作，謳歌時代的主旋律，是社會發展的必然要求。隨着現代化的加速，人們的視野和欣賞水平發生深刻變化。散文作為一種文學形式，顯得壓力沉重。長篇，大作再不是欣賞和青睞的對象，內容豐富，短小精幹正統領時尚。思維跟不上時代的感覺普遍存在，人們的精力不夠分配，要求的水準更高更新，不喜歡龐雜上難懂的語言，喜歡輕快明亮，賦有意境色彩的語言風格。散文正滋生出多種不同類型的品種進入千家萬户。

散文是語言的表現形式，只要語言存在，她有必然存活的價值。愛好文字遊戲的朋友，自然會想到要有創新意識。如果思維跟不上發展的步伐，思維產品自然也會落伍，壓力當然會更大。況且懷舊的現象也很明顯，面對這種壓力，唯一的辦法是學習提高，從舊的觀念中走出來，擺脱來自自己的束縛。説到底還是一個認識上的問題。只注重文字的裝飾效果，缺乏意境和深度；或者只注重意境和深度，不注重藝術效果，同樣跟不上時代的步伐。

我們身邊到處是精彩的瞬間，遍地都是黃金，所缺乏的是自己的慧眼。

夜深了，繁星漫不經心地掛在天幕上。我在燈下匆匆地翻着書。書桌上，擺着一杯香茶。綠色的香茶，慢慢地將馨香溢出。茶很苦，我卻喜歡。隔着玻璃杯，我看見茶葉靜靜地沉在杯底，每片細嫩的葉片都浸在那清苦芳香的液體裏，靜靜地，彷彿在凝視我。茶，迷住我的是它的古樸，是它那帶有清香的微苦。可我説不出，它那源於自然的清苦在我心裏到底化成了什麼，或許是對生活的頓悟，或許是對愛情的一點膚淺的理解吧。

我説不出人生怎樣，但起碼是苦多於甜的，而僅有的一絲甜也是源於一生的苦的。人這一生，失意總多於得意，悲傷也總是多於歡樂。最後能留在心底的其實也就不多了。這不正像品茶麼，每一杯不同的茶都有它不同的苦，而人們之所以要細細品它，不過是在品那苦中暗藏的清香，那微苦，早已在那香茗中淡化掉了。

茶是平淡而且安靜的，它沒有汽水的活力與朝氣，也沒有酒的香醇與熱烈，它以自己獨特的氣質，博得了眾多人的痴愛。

茶的美麗還在於它香味的持久。茶泡得再久，它的淡香也會禁不住散發出來的。香味還是淡的好，如花香一樣，越淡的就越持久。濃烈的香，不但不令人舒服，而且聞上一次也就夠了，可那種不時散發的幽香卻可以醉人。

深深的夜裏，沏一杯清茶，讓它的清香輕輕撩弄我的頭髮。它雖不是酒，但品完它，我卻有幾分醉了。