讀書筆記作文彙總10篇

讀完某一作品後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

人們常説“不到長城非好漢”，一放暑假，我和爸爸媽媽就來到了北京，登上了長城，體驗了一回當好漢的滋味。

那天清晨，一切準備就緒，我們坐車來到了八達嶺長城腳下。抬頭仰望：長城，好似一條巨龍盤旋在崇山峻嶺之中；又如一道堅不可摧的屏障靜靜地守衞着祖國大地。如織的遊人緩緩前行，與巍峨的長城相比，顯得是那樣渺小。

我們迫不及待地加入了登長城的隊伍。山路時而平坦，時而坎坷。坎坷時，每走一步，都要花很大的力氣。漸漸地，我感覺雙腳越來越不聽使喚，腳步也越來越沉重。我咬牙堅持着，一步一步向上攀登，終於來到了一個烽火台上。踏着腳下平整的青石磚，撫摸着被歲月侵蝕的城牆，沐浴着習習的山風，我的眼前彷彿出現了一幅幅震撼人心的畫面：在這險要的地勢上，我們的祖先正肩挑手扛，把這一塊塊沉重的磚石運上山來，築起這磅礴的氣勢；匈奴來襲，霎時，一個個垛口狼煙四起，一支支弓箭從這裏射出，一場腥風血雨就此拉開……

時間在我的思緒中悄然飛逝，直到耳邊傳來了爸爸的呼喚：“走了，我們要跟上隊伍下山了。”我這才回過神來，跟着大家下山。再次抬頭仰望游龍一樣匍匐於連綿不斷的山脊上的長城，我的心中充滿着無比的自豪。長城，是一部可歌可泣的史詩，是中華民族的偉大象徵。昨天，祖先用他們的聰明才智建起了這偉大的工程；今天，我會努力學習，克服各種困難，迎接各種挑戰；明天，我會盡我所能，築起我們心中的長城——一個更加強盛、偉大的祖國！到那時，我將會是一個真正的好漢！

一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的羣嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氲融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學大沈從文的《邊城》帶着這樣的澄澈純淨，走進了我的心中。讀罷文章，對於生活，對於愛，自己真的多了幾分的思考。

文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的築城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現了邊城的優美意境。邊城是混着泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風景，腦海裏呈現：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色裏……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城裏也有喧鬧，但與城市裏的車鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悦耳的音樂。當城市裏的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那裏便是天堂。

這是一個充滿着憂傷卻清新質樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。給人看似可以想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。

如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這裏的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續。如老船伕的渡船被沖走，新渡船又會出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做着擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

我想, 人若是能在一個淳樸的世界裏生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔裏，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。只有在書中，只有在心中。

昨天説了《老鹿王哈克》，今天繼續説説《老馬威尼》。在雲南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鑽出的剎那間，場地中央被剷倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑遊蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑遊蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑遊蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鑽出馬肚，咚的一聲，後腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒着鮮血。最後婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想，威尼為什麼要踩蛇？現在我終於想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個祕密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭。這場鬥爭的起因是亂自上作，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將裏面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裏呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住；又多次從水裏進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

今天，我看了《狼來了》這個故事。

這個故事講一個淘氣的小男孩欺騙了村民們，沒有狼卻騙大人們狼來了，結果狼真的來了，卻沒有人相信他了。

這個故事告訴我們做人要誠實守信。

教師，是一羣普通的人所從事着的一份聖神的事業。在這個社會上，每個人所所扮演的角色不同，關鍵在於自己的理想。通過閲讀(教師人文讀本)這本書，使我對愛，對教育有了更為深刻的理解。

有句話説：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是努力的奮鬥，公平的競爭。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以説是品德高尚的人。

(教師人文讀本)同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的`能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。

(教師人文讀本)裏面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧於“太陽底下最崇高的職業”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。

書中有一篇(我不知道該怎樣進行教育——關於陽陽的故事)的文章，在很多教育文章中我都曾經看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想象力給嚇到，不願意給他們表現的機會，甚至説話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心裏話都願意和老師説，同時對學習也產生了興趣，陽陽變得非常優秀。我不禁感歎，陽陽遇到了一位好教師。

不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注着他們，讓他們感受到老師的愛包圍着他們。

教師要以“四真”贏得學生，而不是用教師權威壓服學生。“四真”即：“真情實感，真抓實幹，真才實學，真知灼見。”教師要深入到學生當中去，瞭解學生的真實想法，猜測和武斷地下結論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學生的內心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學生要“動之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學生心靈的窗户，成為學生的知心朋友，讓學生健康快樂地成長。

蘇霍林斯基曾説：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這裏，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也説過一句話：“教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新”。

這本書裏面的故事，裏面所説的每一句話，所講授的每一個道理，在今後的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。

我們要用愛去教育學生，“要學生親其師，教師必須先愛其生”的道理，相信我們經常會談到，教師只有熱愛學生，尊重學生，熱情地幫助每一位學生，提高他們的自信心，才能使每一位學生積極地投入到學習中。本書中也説到：人文精神博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，但我們對教育和可愛的學生應付出更多的愛。在愛的基礎上，我們還要堅守和充分我們為師的一些基本觀念：平等、真實、守信、博學、崇德…這些是我們立足於世的根基，是我們生活的座標，也是我們為人師表的基矗

首先，教師要抱着一顆愛心，師生共建“民主”的教學氛圍。“要創設民主的教學氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態度與學生交流，消除學生的疑慮和畏懼，讓他們敢與老師講真話，樂於和老師講心理話。在課堂上的我，有時侯會不經意就出錯了，學生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然後知困，學而後知不足，與學生民主平等，真誠以待，平等對話，彼此有了收穫。他們也會將一些競賽題目等他們喜愛的知識來考考我，久而久之，與學生之間的關係就會既平等又和諧。成績差的學生往往比較有自卑，在課堂中有好勝的心但缺乏取勝的力，在平時希望親近教師卻又怕被老師看不起，對於他們來説更需要教師給予他們更多的鼓勵。撇撇嘴、搖搖頭、瞪瞪眼、皺皺眉都可能挫傷他們的學習自信心，而點點頭、笑一笑、蹺蹺大拇指等細小的動作都能增強學生的自信心。

其次教師要有慧眼，學生的潛能是靠教師去發現，去挖掘的。(學習的革命)一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人，當我看到書上的這一個片段時，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

有很多孩子在學習上特別懶惰沒有吃苦的精神，這需要教師的不斷引導，激發出熱愛學習的慾望，讓她體會到學習的樂趣，那樣才會有動力。比如，面對成績落後的學生，老師首先要從心裏接受他們的差異，認同他們的學習認知能力，放大他們的優勢，從內心接受他們，喜歡他們，冷靜思考他們目前的狀況，找到問題所在，想辦法一點一點幫他們把基礎補上，把能力提高。發自內心的關愛是無私的，是偉大的，是能感動學生的，它能讓老師耐心指導，能讓老師想方設法和他們一起尋找解決問題的途徑。內心的關愛也能讓學生感到無比的興奮，讓他們對自己充滿信心，對求知充滿渴望。我們身邊很多優秀的老師，她們用無私的愛，用真誠的心，去關心學生，幫助學生，讓他們更好地成長，更健康的發展。

最後教師還應該是一個全才，教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。這個競爭的社會中，工作中的人，不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識，因為知識也在日新月異地發生變化，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪，你不努力去學習，就會被社會淘汰。特別是作為一名教師，人們常説：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水。”但隨着我國全面建設小康社會步伐的加快、教育理論和實踐的發展、現代教育技術的更新，尤其是網絡媒體的崛起，學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式，學生的道德觀和價值觀也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，並在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”，所以，教師要學為人先，與時俱進，做適應時代要求的學習型教師。在教學中注重創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，就會得到的是更多的愛和尊重。

教師要尊重學生個體，在教學過程中優化實施素質教育的人文環境。具體地説可從以下四方面入手：

一、尊重學生的愛好，給學生一種期待的目光。

陶行知曾説，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。為此教師應尊重學生的愛好，給學生一種期待的目光。面對學生眾多不足稱道的小愛好，老師應多一份理智，少一份衝動。

二、尊重學生的差異，給學生一種進取的力量。

差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學生是一個有着強烈求知慾望的發展中的人。尊重學生的差異，要有足夠的精神力量去關心他們，要有包容的愛心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉變。不能以教材和考綱為本，必須以學生個性發展為本，給有差異的學生一份公正，讓他獲得一種進取的力量。

教師在與學生相處中，應當主動做學生的知心朋友，傾聽他們的心聲，尊重他們的祕密，給學生一份自我料理的土壤。

尊重學生個體，營造一個讓他們樂於生活其中的温馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關係，切實優化素質教育的人文環境，才能喚起學生生命的全部熱情，使學生心扉得以敞開，情感得到釋放，能力得到發展，個性得到張揚

情感有遷移的功能，學生對教師的情感，遷移到學習上，可以產生巨大的學習動機。教師看到的將是學生學習積極性的高漲，教育工作的事半功倍。

教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態度與學生交流，消除學生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂於和老師講心理話。其次，讓學生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學生的勞動結果，任何的輕視和諷刺都可能讓學生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應積極支持並參與學生引發的問題的討論，滿足學生被尊重的需要，用積極性的評價使學生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學中堅持“無錯原則”。正面看待學生在課堂學習中的各種活動，理解他們可能出現的錯誤，允許、容忍學生的錯誤，做到“讓敢於發言的學生不帶着遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學都畫上滿意的句號。”

教學活動是學生知、情、意的綜合體現。融“智慧碰撞、情感交流”於一體的師生對話，會保護和滿足學生情感的需要、自主活動、成功展現自己的需要，同時也帶來教育教學效果的提升。

這樣，學生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學生的苦惱和困惑得以消融，幫學生辨明瞭是非，明確了前進的方向。老師的愛心換來了學生進步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。

蘇霍林斯基説：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這裏，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學生的心絃，使校園不只是成為學習知識的場所，更是學生精神的家園。

思想是帶領我們走向夢幻王國的天使。——題記

走到牀前，一陣冷風吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁，那記載着歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在牀的一角，發現這裏是多麼的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶着既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上，拂起那長長的袖子走到郎君的身旁，用她那帶着香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續放映。這時，手心裏已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發生的，可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一。“喬郎，我們生生世世永不分離！”最後又以温馨、激昂的語句將文章結尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。

生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白雲在跟小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會想到有一隻青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動。誰説想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學生必讀的書目之一。

《故事盒子》這本書我非常喜歡，它裏面有好多好聽的有趣的故事，很吸引我。它教會我辨別哪些事情可以做，哪些事情不可以做，媽媽説這叫明辨是非；它還教會我很多做人的道理：什麼是對，什麼是錯，什麼樣的行為才是好品德。最重要的是，它是一本非常容易讀懂的故事書，我相信如果別的小朋友讀了它也一定會愛不釋手的。你看，就在我寫這篇讀書筆記時，竟然不由自主地又讀了一遍，真是回味無窮啊！可想而知，它真的很奇妙。在這裏，我強烈推薦的是第一、三、四篇。

印象最深的是第一篇《小貓小狗洗地板》，寫得既有趣又好聽。它講了一對小貓小狗是住在一起的好朋友，它們在一起如何開動腦筋洗地板的故事。不但插圖很生動很唯美，故事內容更是很有樂趣很有意義。它們既細心，又聰明，並且很機靈。在相處的時候，都能看到對方的優點，將地板洗得又幹淨又清爽。剛開始洗地板時，沒有工具，但是小貓發現，小狗身上的毛“又粗又密”，可以當大刷子用，小狗於是心甘情願地用身子“刷刷刷”地洗起地板來。洗啊，洗啊，地板倒是乾乾淨淨了，但是濕淋淋的。這時小狗又提議，小貓的毛“像毛巾一樣柔軟”，可以當吸水毛巾用。於是，小貓又無怨無悔地用身體把地擦乾了。隨後，他們又互相配合，互相幫助，在澡盆裏把對方搓洗得乾乾淨淨。小朋友，你們知道最有趣的是什麼嗎？這兩個可愛的小傢伙竟然把自己掛到了晾衣繩上，“直到讓暖暖的太陽曬乾為止”。你説，是不是非常可愛非常有趣呀！

小貓小狗很愛勞動，更會在遇到問題時開動腦筋想辦法。它們讓房間變得整潔的同時，默契的配合，收穫快樂，也體會到了勞動的美，是不是很值得我們學習呢？

第三篇《小公雞和小母雞》教會我們好東西要記得和朋友分享。因為只有分享，“才能讓快樂加倍地傳遞”，同樣也能讓別人和自己一樣的開心。第四篇《小狐狸買手套》中賣手套的老闆怕嚇到小狐狸，趕緊把手套遞給它；小女孩和媽媽惦記着小狐狸冷不冷。書中的故事告訴我們，“其實，這個世界充滿了愛”，讓我們所有的小朋友們也要帶着暖暖的愛，面對生活中的一切吧！

同學們，《故事盒子》是不是也讓你動心了呢，如果是，那就趕緊買來看看吧！

今天閲讀家庭的影響章節中關於父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對於心理的分析，作為一個讀書不多的人看來足夠振聾發聵了，但是這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

作者對於母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分誇大了母親對於孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。

這裏還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，並且通過“潛能是通過社會責任感得到發揮的”來美化之。

“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。

我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免有些外行指揮內行，但是仍然要説一句，母親為什麼會這樣？為什麼需要孩子才能夠完整人生？為什麼需要家務才能夠體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那麼口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

倘若我這樣説是過分追求形式上的平等，那麼從作者當時社會環境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現在，將女主內男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經濟責任呢？不，他是這樣説的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

作者將男女不平等的社會現象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。

不得不説這一章讓我對作者相當失望。

又及：另外，作者這裏有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理徵的相關性也是現代醫學已經證實了的，那麼遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區，無法討論了。

故事大概內容：《機智的馬爾基娜》講的是：強盜們想知道到底是誰偷了他們的金幣。強盜頭派了一個最聰明的強盜去假扮成商人來到裁縫巴巴·穆斯塔法的家裏。裁縫巴巴·穆斯塔法又帶強盜來到了高西睦的家，強盜用粉筆在上面做了個小記號。

強盜回來對強盜頭説：“我發現誰偷了咱們的寶藏，是高西睦。”馬爾基娜回來，一看上面的小標記，知道一定是強盜搗的鬼，她就在所有的門上都畫上小記號，等到強盜過來時，看見每個門上都畫着小記號，強盜們覺得這次是白跑了一趟。就把那個強盜給關了起來。第二次，一個強盜假扮成商人，又到了裁縫巴巴·穆斯塔法的家裏。裁縫巴巴·穆斯塔法把強盜帶到了高西睦的家裏，強盜用紅粉筆在門前畫了一個標記。馬爾基娜用紅粉筆又在每個門上都畫了標記，等強盜過來，就又把那個強盜關了起來。

好句：妻子看到這些金幣，心裏簡直了開花了。