讀書筆記

認真讀完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

合上《駱駝王子》這本書的最後一頁，眼前便不由自主地浮現出了那頭懦弱無能，心胸狹隘的駱駝王子。是什麼創作了這樣一頭駱駝，這的確值得我們去深思。

先看一下小説的大致內容吧！

作者偶然結識了一羣駱駝，在長期的觀察中，他發現“駱駝王子”由於駱駝羣的溺愛，變得十分軟弱和缺少愛心。在一次與雪豹的猛烈激戰中，成年的駱駝王子竟懦弱地躲在石頭後面，在駱駝羣首領命垂一線的千鈞一髮之際，駱駝王子非但沒有挺身而出，反而還獨自脱離羣體只顧自己逃命！在這次事件後，成年駱駝們仍捨不得教訓駱駝王子，一次又一次地寬容和溺愛，更加助長了駱駝王子懦弱無能的性格。最後，由於“保護傘”們的一一離去，駱駝王子只能去幫助作者馱行李，成為了一隻真正的家養駱駝。

我們在為駱駝王子感到惋惜的同時，更應該去深思是什麼原因所導致的悲劇！

不錯，正是駱駝羣的長輩們對它的過度寵愛，過度寬容才導致的他生存技能缺乏，缺少愛心與勇氣，變得十分懦弱無能。

又想到國小時學過的《桃花心木》了，文中的種樹人模仿老天下雨，從而使得桃花心木具有了“獨立自主”、“自強不息”的品質，它們從土地裏汲取水分，從而維持自己的生命……駱駝羣的長輩們和種樹人的行為截然不同，結果自然也有天壤之別。

所以，無論是駱駝，是樹，或是人，都應該要具有“獨立自主”的精神。

現在的父母大多都過度地溺愛孩子，想要什麼給什麼，想吃什麼買什麼，是孩子嬌養了一種“衣來伸手，飯來張口”的普遍的陋習。雖説如此，但我們不能一味地去怪罪父母，我們同時也應該深刻地反省自己，“為什麼父母拿起我們的碗去盛飯時，我們不會擺手拒絕？”“為什麼在父母拎起籃子去買菜時，我們不會搶過籃子奔向菜場？”記得以前父母常對我説的一句話：“自己動手，豐衣足食！”不錯的，我們應該養成“獨立自主”的良好習慣，積極的去學習生活經驗，積極地去做自己力所能及的事，積極地去發揚“獨立自主”的良好品質！拒絕“衣來伸手，飯來張口”的生活，讓“獨立自主”充實我們的每一天！

生命的哲理在於什麼呢？哦，在於是否具有“獨立自主”的良好品質。我們當以“駱駝王子”為前車之鑑，讓“獨立自主”的品質帶給我們無盡的財富。

艘載滿旅客的船在海上前進，船上大部分都是有錢的富翁，他們都認為自己是最富有的人。就在大家討論着誰才是世界上最富有的人時，坐在角落的拉比微笑着説：“只有我是最富有，但是我的財產是各位所看不到的。”所有的富翁聽了之後，不由得哈哈大笑，並且不斷的譏笑拉比。

就在這個時候，海賊出現了，搶走了富翁們的金銀財寶，驕傲的富翁一轉眼變成了身無分文的窮人。而拉比憑着本身的學識開始教書，財產也慢慢的累積起來。之前向他炫耀財富的富翁們，這時才領悟到當時拉比所説的話，而且開始羨慕拉比。

讀後心得及感想：

其實外表看起來像個窮光蛋的拉比，卻是船上最富有的人，因為他的財產就是“豐富的知識”，這個財產是誰也搶不走的，用也用不完的。從故事中讓我明白一個道理，那就是豐富的學問比累積的財富更有價值。

從前只懂得要把零用錢、壓歲錢存起來，存得愈多，以後就會愈有錢。現在，我不但要存錢，還要把書讀好，更要多方面學習，這樣一來，我就能擁有許多“看得到”和“看不到”的財產，説不定將來我會成為世界上最富有的人。

《昆蟲記》的英文名字是，是法國出色昆蟲學家法布爾的流傳到後世優秀的作品，亦是一部永不磨滅的鉅著。它不只是一部文學著作，也是一部科學各種學科。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的鉅著。筆者用了一生的精神力研討了昆蟲世界，那份執着，那份持之以恆的神魂真的讓我欽佩。書中飽含了驚訝，飽含了情致，經過這本書我曉得了另一個世界的神祕——昆蟲世界的真臉面，更讓我發覺了大天然中藴含着的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，簡單詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。正因這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的後代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關於昆蟲的進食、保護自己、繁殖、養育後代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

我覺得《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閲讀一下《昆蟲記》，讀出味道，讀出感想，必須能夠知道得更多。

作者的精神我很受啟發：我們就應有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情就應有始有終的去把它做好，堅信自己的潛質，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恆心，就必須能夠創造出奇蹟。

《昆蟲記》不止只浸溢着對性命的敬畏之情，更藴含着某種神魂。那種神魂就是求真，即尋求真理，探索追求真象。這就是法布爾神魂。學學他的神魂吧！固然我們不盡然要像法布爾同樣去考求昆蟲的神祕，但我們能夠學他的神魂，去做好其它事物！

初入職場，不要被老員工友善的目光，熱烈的歡迎，慈愛的微笑所迷惑，他們都是你的競爭對手，想盡辦法把你吞噬。

當然，你可以不認可這一點，但你以後會同意。

巴克最開始被賣到拉斯維加斯，在雪地裏幫郵差拖雪橇，運輸信件。

在工作之前，它需要一些訓練，和其他狗一起訓練。看看其他狗是怎麼對待它的。

他臉上露出友情，但卻暗藏着陰險，他一邊衝着你的臉笑邊在琢磨着鬼點子，例如在第一頓飯時他就偷吃巴克的食物。

不過，同事已經算是好人了。他們可能只是損害你的利益，並不讓你丟掉飯碗（有時候可能會）。

外部的競爭對手，那可是會要你的工作的命的。

巴克在野外留下了一個難以忘懷的教訓，一次借鑑他人（狗）的遭遇而獲得的間接經驗，否則它不會活着從中受益。

受害者是它的同伴，一隻名叫捲毛的狗。

當時捲毛在外面，它很友好地朝一隻體型比它小很多的愛斯基摩犬走去。這隻愛斯基摩犬沒有半點警告，就像閃光那樣撲過來，然後快速跳開，捲毛的臉上，從眼睛到下巴都被撕裂了。

接着，跑來三四十隻愛斯基摩犬，它們熱切地、一聲不響地將兩隻廝打中的狗團團圍住。不到兩分鐘，捲毛就被撕成碎片。

巴克被這一幕所震撼，經常作夢想起這個場景，使它不得安寧。提醒它，生存就是那個樣兒：

無公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以説，它要萬分小心，決不能倒下。

適應環境，是一種重要的技能。

巴克原本吃飯很講究，可是卻發現它的那些先吃好的夥伴搶吃了它沒有吃完的定量。它沒法防範。

要彌補這點，他就得與他們吃得一樣迅速；並且飢餓強烈逼迫着它，它不得不去謀取不屬於它的東西。

它偷盜，並不是偷盜給它帶來快樂，而是因為它的肚子餓得咕咕地叫。

它沒有明目張膽地偷，而是暗中巧妙地偷竊，是因為它想到了棍棒和尖牙法則，不能違反規則。

它只所以做它所做的，是因為做比不做活得更容易。

讀《名人傳》，看三大巨人的奮鬥史，感受精神的衝擊！——題記

《名人傳》是法國著名小説家羅曼·羅蘭的作品。《名人傳》由三部分組成，分別是：《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》。

《米開朗琪羅傳》描述了天才人物米開朗琪羅的奮鬥歷程，他有着英雄的天才卻沒有英雄的意志。他的精神是軟弱無力的，只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮鬥，1564年8月18日，米開朗琪羅孤獨的離開人世。《托爾斯泰傳》結合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠實、倔強的英雄的故事。托爾斯泰是文學的巨匠，但常因自己長相醜陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨的，直到死亡。

《貝多芬傳》講述了音樂巨人貝多芬的故事，也是給我心靈衝擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動了我。

上帝似乎處處與貝多芬作對，他渴望愛情，渴望幸福沒忙的婚姻生活，卻屢遭失敗：他是個音樂家，卻失去了音樂家最重要的東西——聽力。這該是多麼痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時，還要去接受、去適應這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，假如換做其他人，可能會從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因為他是貝多芬，不是其他人，所以他有貝多芬的思想，有貝多芬的意志，他並沒有向命運低頭，他把他的怨恨、不滿全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂中，他扼住了命運的咽喉！

貝多芬是孤獨的，他聽不到外界的一切聲音，更聽不到音符在鋼琴上跳躍的聲音——他被囚禁在一個無聲的世界裏，沒有人願意和他交往，直到生命的最後一刻，他是被一位陌生人合上了他深邃的眼睛；但從另一方面來説，他並不孤獨，在這樣一個安靜的世界中，使他更能聽清楚自己心中的音樂——他熱愛音樂，音樂也沒有放棄他，音樂在和他一起戰鬥！

對於貝多芬堅強、不像命運屈服的精神，我喜歡、甚至是崇拜。生活不可能像你想象地那麼好，但也不會像你想象得那麼糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱的一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬着牙走了很長的路。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敍述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊！

法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然後，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有着驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同於小説，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

於是，我接着往下看《昆蟲記》。《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網，“即使用了圓規、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規範的網來”，豐富的故事情節使我浮想聯翩。看着看着，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考着：如果我們保護環境，不污染環境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環境惡化，又是不是在以後還會有呢？我仔細地想着這彼此之間的關係，這一次的閲讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續閲讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。

若沒有真誠的情感，細膩的文筆和一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈裏，便難以如此深入人心。尤其是已擁有豐富個性的九十年代賈裏是個所謂“當代徐文長式的人物，專愛惡作劇”，他發誓要聞名，成為校園的“知名人士”，他的合理的，瘦弱的欲求，往往以匪夷所思的奇特行動體現出來。為了聞名他鬧了不少笑話，但到了他並不想聞名只是充溢着正義衝動時，倒真聞名了，一夜間成了與歹徒搏鬥的英雄，倍受女同窗的青睞。小説象串糖葫蘆一樣，將真實可信的生活細節，從孩子們的視角中反射出來，還帶着一股讓人不忍釋卷的俏皮勁兒，一路讀下去，只覺妙不可言。

《男生賈裏》給咱們帶來一種浪漫式的兒童文學，它也是一切人的文學。興許世上有不少人聽過這樣一句話：世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的襟懷。自從我讀了《男生賈裏》中的《口吃患者》後，我才對這句有了更深的瞭解。書頁從我眼前一張張翻過去，我抬頭看着，完全被書中的情節所吸引了。文中的主人公阿倫，是一個患有口吃，四肢粗壯，為人並不兇狠的胖男孩。可是，有些平時像兔子一樣平和的人，發起怒來會變成一頭猛獸。阿倫就是這樣的人。一天，賈裏在氣頭上喃喃自語了一句“笨瓜”，由於阿倫小時候的綽號就叫“笨瓜“，他痛恨這所有，當賈裏再次罵時，他便用發火來保護自尊心。就這樣，好朋友吵了起來。

我掩卷深思，難道人們為一件大事而吵架時就不能忍受一下嗎？興許，坐上去，冷靜地分析一下事情的來龍去脈，倒比瞪着眼，插着腰來得實際。緩緩的，我從書頁中抬起頭來，心中的激情仍在盪漾，我的腦海中產生了許多問號：為什麼人們這樣不珍惜友情？咱們這些四肢健全，頭腦發達的人為什麼遇事總愛用武力來處理？其實，答案就在咱們身邊。人們不珍惜友情是由於城市裏更多的人沒有用真摯赤熱的心去對待別人。愛用武力是由於每個人都堅決認為本人是對的，他人是錯的，在理論可談。若遇事能先冷靜一下，正所謂：退一步海闊天空，世界將愈加美妙!

讀着《城南舊事》，我漸漸地走近了書裏，看着英子在城南度過的快樂時光，一個個動人的故事在我腦海中慢慢放映……緩緩前行的駱駝隊、惠安館、衚衕裏的老井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方殘留着英子的腳印，也篆刻着她的快樂。

我的童年，更加無憂無慮，更加幸福。

小時候的我對待身邊的一切都充滿着好奇。看到有什麼新鮮的事物都喜歡摸一摸，看一看。就是我的這點好奇心，惹出了一個個笑話。

記得五歲那年，有一天，爸爸新買了個剃鬚刀回家。看着爸爸在自己的臉上抹上泡沫，然後照着鏡子前剃鬚刀刮鬍子，我也一下子來勁了，也想試一試這個新奇的玩意兒。我盼星星盼月亮得，終於等到了機會。

吃完飯後，爸爸説他要出去一趟，我想，誒~這是個好機會。於是——

爸爸前腳剛踏出家門，後腳我就溜上了樓，跑到爸爸媽媽房間去。我小心翼翼地從第一個抽屜裏取出了剃鬚刀，可怎麼也找不到爸爸用過的那個泡沫。“算了算了。”我自言自語道，“少個泡沫應該沒什麼大不了的。”説罷，便開工了。我從盒子裏拿出剃鬚刀，親親在臉上一刮。咦?怎麼什麼都沒有刮下來?可能是我的力氣太小了吧。於是，我用力一刮，終於看見剃鬚刀上有一塊小小的東西。我心滿意足，又在臉上颳了幾下，每次都成功了。就在我剛準備放下剃鬚刀時，就感覺臉上有刺痛，照了照鏡子，呀，臉上被刮破了，還流血了。“嗚嗚……”我坐在地上哭了起來。媽媽一聽到我的哭聲，立馬跑了上來，看見我臉上破了好幾個地方，就一邊安慰着我，一邊從櫃子裏拿出了ok繃，往我的傷口處粘。媽媽把我扶了起來，我照了照鏡子，發現自己的臉上有四個ok繃，和小花貓一樣，不禁笑了起來。媽媽問我臉上怎麼弄的，我把事情的經過一五一十的告訴了她，媽媽不禁笑了起來，還説我是小傻瓜，而我卻一臉茫然地看着媽媽，還沒反應過來，鬧了一個大笑話……

童年像一鍋粥，酸甜苦辣竟在其中;童年像一幅畫，五顏六色絢麗多彩。

《城南舊事》，是林海音奶奶的回憶錄，其中有喜有憂。這本書，像一幅山水畫，讓我感悟出真實的世界，真實的情感。讀完這本書，我就像是收穫了無窮無盡的快樂，豁然開朗，老北京的畫面，久久無法在我的腦海中散去，英子的影子，會伴隨我一直成長……

《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。在寒冷的冬季裏，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。

魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅湧在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不説的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰裏埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。

文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。在當時那種多子、饑荒、苛税、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊？作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。

在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生説的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的為之努力，成功就會在不遠處。

今年寒假媽媽獎勵了我幾本課外書，特別介紹了老舍的《駱駝祥子》，説是讓我瞭解下以前舊社會勞動人民的辛苦。我像品嚐美食一樣認真仔細的消化了它，但是我的心情卻像砸了醬醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自農村，他老實、健壯、堅忍，如同駱駝一般。來到北京後，他選擇了拉洋車。他最大的夢想是擁有一輛自己的車，以免受老闆盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。經歷了三起三落，祥子失去了生活信心。到小説結尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。小説中不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅強的小福子、孤苦的小馬祖孫等，都是逐漸從充滿希望，到掙扎苦鬥，直到精神崩潰走向絕望的境地。這一個個人物的悲劇，構成了一個社會行的大悲劇。

在看到第158頁的虎妞難產要幾十塊錢的時候，小福子叫他拿主意的時候，“祥子沒辦法，只好等着該死的就死吧！”看到這裏，我很生氣。氣虎妞的好吃懶做，懷孕卻不活動，導致自己的難產；氣醫生的勢利眼和冷漠，沒錢就不看病；氣祥子他們思想上的迷信，最後是虎妞的悲慘的死去。就像老舍先生寫的一樣：愚蠢與殘忍是這裏的一些現象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。我的心裏久久不能平靜……

在這本書中，我最喜歡的一句話是：經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼摸樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。我是這樣理解的：有經驗的人，肯定是生活中的有心人，生活的點點滴滴像小水珠，慢慢積累就會變成一個小水塘，小河流，讓自己長大，沒有經驗就永遠長不大，沒有辦法走好自己的人生，那就等於失敗，就會像祥子一樣一事無成，行屍走肉。

這本書很精彩，希望同學們有時間欣賞下，有什麼不同的見解，我們一起探討，研究！

初讀《雷雨》是因為高中的語文書上有雷雨的片段，那時候剛剛接觸戲劇就被情節裏的人物所吸引了。當我一口氣讀完併合上最後一頁時，仰頭卻發現天上的星星也在對我慘白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心絃的情節了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對於走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的祕密，身世的祕密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。周樸園，故事的源頭，作為一箇舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那麼周萍的兩段戀情就不會發生，那麼慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最後，魯四鳳、周衝、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……

這個悲劇是因為封建主義家庭的權威不容他人打破，在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤裏的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤裏。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。

看了這本書，我最大的讀後感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀後感。

一首首藴含哲理的小詩，如同一曲曲動人心絃的音樂，在腦海中迴盪，滋潤着我那“枯乾”的心靈。《繁星春水》便是這樣一本書，藴含着耐人尋味的哲理，越品，越有濃香。

每一首小詩都藴藏着不同的哲理，但當我把它們匯聚到一起，發現了這本書的三大主題：大自然、母愛和童年、人生道理。這三大主題是這本書的中心，幾乎每一首小詩都圍繞着這主題，用纖柔的語氣、信手拈來的話語，讓我們在不同的角度上去探尋它們的美，美得難以置信。

當我翻開第一頁時，內容便牢牢地抓住了我的目光。第一眼掃上去，覺得那就像一片寂靜的深海，海上揮之不去的薄霧更是增添了神祕感，對，沒錯，就是這麼的捉摸不透。但當第二眼灑在上面時，奇蹟出現了——不再是那片深海，而是點點的火花，讓我陷入沉思。終於，第三眼撫摸着一首首小詩，大腦被點燃了，如同醍醐灌頂，讓我受益匪淺。這種過程讓我非常享受，沉浸在這無窮無盡的探索之中。

這本書寫出了自然的美、童年的趣、母愛的偉大與人生的感悟。我每讀完一個故事，都記下一句自己的理解。在人類面前，大自然竟是這樣博大精深，包容一切——“我們都是自然的嬰兒卧在宇宙的搖籃裏”;童年的趣：童年的真實，讓人流連忘返;什麼都不懂的新奇才是童年珍貴所在——“童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”;人生感悟：紮在你靈魂深處的人，必是一直為你付出的人;夢帶給你的，永遠是你內心不可觸碰的地方，面對它吧——“心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅”。

它的哲理必會使我受益終身：謙虛，是每個人的“職責”，炫耀是愚蠢的表現;在大自然面前，人類太渺小了;珍惜時光，沒有哪個人會拋棄自己的過去;紙上，筆下，就是書生顯英雄的地方!

輕輕地合上這剛才還很輕，現在對我來説卻沉重無比的書，似乎有一抹不捨，但更多的是回憶它帶給我的道理，以及其中藴含的讓人捉摸不透的'東西——“繁星閃爍着——深藍的太空何曾聽見它們對語沉默中微光裏他們深深的互相頌讚了”……

“一個人如果認為自己比他人更配活在這個世界上，是因為他比別人更有才華，那他就犯了根本性錯誤。”貝多芬説：“除了仁慈，我不認為還有什麼優越的標記。”羅曼.羅蘭通過貝多芬昭示於人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那麼有力量不因為他強大，而他因為遭受困難。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰勝痛苦的光芒。他生命的光輝在於他在悲慘命運深處讚美快樂。就象作者最後寫到：“什麼勝利能與這勝利相比?波拿巴的哪次戰鬥，奧斯特里茨哪天的陽光曾達到這超人努力的榮光?獲得從未有過的心靈凱旋?一個不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂......”

“悲慘的命運不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名並不能免除痛苦的考驗。”而我們通過閲讀他們戰勝苦難的經歷，也可以自覺的承擔屬於我們每個人的命運。有時我們的災難是因為我們的錯誤引起的，而有時則使命運無端加給我們的。我們經常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們製造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂於我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會使苦難結出豐碩的果實。信仰是我們絕望中的希望所在。

同時他也預言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年後羅曼。羅蘭寫作了《聖雄甘得》我們看到反對征服時代的來臨。聽，貝多芬的宏偉讚歌，戰勝苦難的歡樂之聲。

“我從不肯妄棄一張紙，總是留着留着……”這是冰心女士在1920xx年8月27日在太平洋船中寫給母親的一首詩《紙船》。

《紙船》出自冰心女士的詩集《繁星春水》。這首詩表達了她對她母親的懷念。因為冰心女士認為“母親”是博大無邊，偉大無窮的。

冰心，這位中國現代文學史上的第一位著名的女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星春水》中，她把母愛是為最崇高最美好的東西。作文

“母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢裏;心中的風雨來了，我只能躲到你的懷裏。”

這短短的小詩，卻能表現詩人真摯熱烈的情感，卻能表現出對母愛的深情讚頌。作文

我們常説: “母愛像空氣，看不見又摸不着：母愛又像空氣，無處不在。”母愛真的很偉大!

要想體會到真正的母愛並不困難，因為這種愛就在我們身邊，只要我們在一生活中的點點滴滴，就會感覺到她為你帶來的幸福與甜蜜。往往經過某些事情之後，你就會感覺到媽媽的偉大，無愛的無私。早晨起來媽媽擠好在牙刷上的一寸牙膏，讓人感覺到母愛的貼心;來到飯桌前，媽媽準備好的營養早餐，讓人感覺到母愛的用心;夜深了，媽媽為你披上一件外衣，讓人感覺到母愛的温暖;出門時，媽媽的一句叮嚀，又讓人感覺到母愛的關懷……

“成功的花，人們只驚慕她現時的明豔!然而，當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

這是我感悟最深的一段小詩，植物開花，功勞來自於大地，是大地哺育了它：我們成才，功勞來自於母親，是母親在陪了我們。

冰心女士在下雨天看到一張荷葉遮護着一隻紅蓮，自己飽受着風雨的摧殘，就寫下了這樣的詩句：

“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你誰是我在無遮攔天空下的廕庇?”現實中又何嘗不是這樣呢?

母親在我們每個人心目中，是人生唯一可靠的避難所!我們在這裏茁壯的成長着……

在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小説，其中便有家喻户曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。

我花了約一個星期時間來閲讀這本書，讀完以後，最大的收穫便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什麼優美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態度來細細品味這文章。每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光説不練是沒有用的，需要時間來證明，需要行動來實現。書的封面上説：“這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河裏，如寶石般熠熠生輝，陪伴着我們一路遠行。”所以，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內心深處的“寶石般”的文字。

另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而慄；而與魯迅“統一戰線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什麼會成為一個優秀的、用筆桿子與敵人奮鬥一生的革命作家的原因。同樣，現在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。

魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。