父親的節日優美散文

那個冬天特別冷，北風穿過屋後的小樹林，肆無忌憚地射進蕭肅的堂屋，堂屋裏站着幾個人，都袖着手，面帶悽然的表情。很顯然，這裏即將準備一場儀式，這場儀式是預料之中我們不願面對，卻又不得不面對的。

父親彌留之際，母親出奇地平靜，她甚至沒有哭，或許她在近幾年裏哭的太多太多，眼淚早就哭幹了的。她有條不紊地吩咐我們兄弟幾個，跪在父親的身邊，看着父親嚥下了最後的一口氣。為父親送了“終”。

父親去世的時候剛剛50歲，此前他己在病魔中折騰了四、五年，那時我們的家庭屬於那種“家大口闊、貧困交加”的典型。根本沒有條件為他醫治，到如今我們還不知道他究竟歿於何病，記得當時也曾舉債為他看過郞中，卻一直不得要領，最終他在這個最冷的冬天離開了我們。

當時我們兄弟都還小，唯一算是成年的大哥（年滿20歲）還遠在外省的三線工地。在一片慌亂之中。母親鎮定地叫我端盆熱水，協助我的堂哥幫父親洗澡，換衣服。父親換上壽衣之後，就將其從房屋裏移到堂屋中來，親戚們事先都接到通知，此時都站在堂屋裏，聽候母親安排後事。

堂哥是攬頭（承辦後事的負責人）。他把父親的遺體停放在兩條長板凳支起的門板上，鋪上稻草。據説這叫隱身草。説人死後“魂”就離開了身體，但他並不知道自己已經死了，只覺得很輕鬆，就到處遊玩。為了使他玩得愉快，暫時不讓他看到自己的遺體，就用這些稻草隱藏起來。這是多年後，我從堂哥那裏才知道人死後還有這多講究的。

接下來，我們便聽從堂哥的吩咐，在左鄰右舍挨門磕頭，請大班（抬棺木的人）進行裝殮。年小的便在大人們的指導下準備“骨靈棒”，燒落氣紙。這一套程序算是人死後最肅穆的儀式，直到放一掛灰片炮燭才算結束。

這個時候，我才敢確信父親真的去了另一個世界，一個屬於他的世界。於是在以後每逢燒七時，總是下意識多疊些包袱，那包袱是長方型的（類似現在的紅包，只不過是用白紙包的）上面寫着“今日化財、瞑中受用”字樣，深怕他在另一個世界吃了苦頭。而我所做的這些個事也都是父親生前言傳身教給我的。

父親説：陰陽相隔一張紙。因此，逢年過節，他總是買來很多火紙，香蠟，黃表，有時還有鞭炮來敬祖先，父親做這些的時候一臉的虔誠，用我們家那張老式的八仙桌，讓我母親弄幾個很精緻的菜，他跪在草甸上一邊磕頭，一邊嘴裏唸唸有詞，似乎在與另一個世界的人很默契地交流。

父親做這些的`時候，我們悄悄地跟在他的屁股後頭，努力地想聽出他和另一世界的人説些什麼，但是那聲音極輕極輕，似乎稍大一點就會嚇走他們，這當兒，我們就有天大的好奇心也不敢問，因為每當這個時候，母親總是把我們拉過一邊，再三叮囑不能出聲……

再見到父親，是在三十年後的月半節上，父親依舊買了不少火紙，瞑幣，黃表，印子錢，還是那個虔誠的樣子，先是敬了祖先，然後又帶着我們圍着堰塘、山崖，樹林施孤。父親説，年小月半大，祖先要回家！人世間家家户户都有祖先，但是有些絕了後的或冤枉死了的人，他們的靈魂在另一個世界裏乞討，要飯呢，可要記得給這些孤魂野鬼施捨些。

父親一邊燒紙一邊唱着“淹死的鬼，吊死的鬼，來撿錢呀鬼呀鬼……”父親唱這些的時候倒不避諱我們，還叫我們和他一起唱，父親説，哪個地方都有窮富不均的現象，富人應該幫助一下窮人，讓他們也能過上好日子……

接着父親便和我們講述月半節的典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時……久而久之，就形成了鬼節，也就是人們常説的七月半。我不知道父親在另一個世界究竟生活如何，但我驚異於他只有兩年的私塾學歷，怎麼會有如此淵博的學識。竟將七月半的由來了然於胸。有一點我可以肯定，父親在他的世界裏過得還算“滋潤”，要不然，這麼多年，卻很少見他回來“過節”？

那一晚，整個山村一片烏煙障氣，鬼哭狼嚎。父親卻顧不了這些，他一心一意向我們灌輸樂施好善方為做人之本，頭上三尺有神靈，人在做，天在看……云云。末了，父親説，以後他每年過節都會回來，他得看着我們成家立業，光宗耀祖。我最終忍不住，好奇地問：七月半是你的節日嗎？父親不語，卻點點頭，表示默認。

只是我一直有些怪怪的感覺，一趟路，都是父親説我們聽，而我們問他的話，卻總是不答應，我恍惚記起，母親曾對我講過，你跟陰間的人説話，他們是不會聽見的，但是他們的話，你卻能聽得真真的。

我這才記起，父親己經走了好長好長時間了，他在另一個世界生活了三十年，只有過“節”的時候他才回來，只是我們無“緣”見面。或許，是因為忙碌，讓我們淡忘了在另一個世界生活的父親。

想到這裏，我突然感到有些惶恐，突然就想到堂哥給我講述的隱身草。人死後魂就離開了身體，但他並不知道自己已經死了，只覺得很輕鬆，就到處遊玩。為了使他玩得愉快，暫時不讓他看到自己的遺體，就用這些稻草隱藏起來……

父親是不是又隱身了？他的靈魂是否真的回家了？

我嚇出了一身冷汗，使勁地掐住自個兒虎口，緊緊地，“哎呀”終於疼醒了。

幸好，我還活着。

活着真好！