實用的讀書筆記作文彙總6篇

當品讀完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1880年，她出生在美國，不幸的她生了一場重病之後，雙目失明，雙耳失聰，而身體殘疾並沒有打垮她對光明嚮往，她把一生經歷都花在了殘疾人事業上，還創作了《假如給我三天光明》、《我的生活》、《走出黑暗》、《樂觀》等作品，她還被美國時代週刊評為20世紀的十大英雄偶像之一。

而在寒假裏的三天，我恰恰失去了三天光明——我的眼睛不好，所以要蒙上三天紗布，我正好可以感受一下她的痛苦。

又一天過去了，我聆聽媽媽為我朗讀《假如給我三天光明》聽着，聽着一種悲哀像尖嘯的子彈擊中了我！堅強的她，度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨的歲月，創造了一筆無價的精神財富，震撼了20世紀！她是一位生活在黑暗中卻又給我們帶來光明的女性，她就是海倫·凱勒！

在這黑暗的世界裏，我的心，我的靈魂在哭泣。是啊，我以前從不珍惜已有的東西，反之，我卻奢求那些沒有的東西。我對以往的光明世界的一切，幾乎視而不見聽而不聞，我失去了太多太多美好的東西，失去了太多太多寶貴的時間——我的心，我的靈魂豈止失去三天光明？

我突然產生了一種念頭，假如人們像海倫那樣，都失去了短暫的三天光明、聲音那可能是一種幸福。這樣，黑暗會讓我們珍惜那平凡的世界，哪怕是一隻受傷的貓咪，一條小魚，甚至是一棵野草……

感謝你！海倫！撫摸着您的書，我好像矇昧的嬰兒睜開了心中的第三隻眼睛。我將把這黑暗天堂的感受，當作一筆寶貴的思想財富，為我燃亮了輝煌的太陽，照耀着我今後的人生與心靈道路……

噢，世界的光明多麼美好，噢，生命在黑暗中悄悄綻放。

今天我讀了神話故事裏的《烏鴉為什麼不受歡迎》，講的是從前有一隻烏鴉，它非常驕傲，總以為比別人厲害。有一天來了一隻翠鳥，烏鴉非常看不起它，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得發亮，翠鳥不跟它比這些。

烏鴉很不滿意翠鳥沒有誇獎它漂亮，就又跟翠鳥比誰的嗓門大，烏鴉哇——哇——哇——地叫了幾聲説，看我的肺活量多高，翠鳥還是説我不比這些。烏鴉氣呼呼地説，你究竟想比什麼？翠鳥煩了説，我們各自銜一塊石頭飛到河岸，看誰先到。烏鴉飛到河中央時，回頭看見翠鳥落後很遠，就得意的哇地大叫起來，結果嘴裏的石頭掉到河裏，烏鴉輸了。我終於明白烏鴉不受歡迎是因為它狂妄自大，驕傲無比。我們千萬不能學烏鴉，做事情一定要謙虛，不能太驕傲。

激流 曾經輝煌的高公館也落得分家的下場。

“家” 在“家”中，我最同情的是覺新，最氣不過的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個中國社會新舊交替和轉型時期有重要歷史意義的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會強加給他的關心體貼他的瑞珏，他如何作選擇?他處於“長房孫”的位置，被別人稱為“承重老爺”，在這種身份下，他怎麼反抗?他的家庭裏頭衞道的人太多了。為了孝道，他拋棄了化學，拋棄了梅，拋棄了珏。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負擔，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣揹着沉重的殼行走。

對於覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇於與高老太爺抗婚，我對他還是比較看好的。

至於琴，在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個辮子的決心都沒有。她對自己的行為也説不清楚。所以對她也沒什麼看法。

在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進，但終究幼稚，為了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因為覺慧，鳴鳳多次被周氏訓斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最後還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了麼?鳴鳳死後也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什麼?幫助，同情，憐憫，他什麼都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心的鼓動下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞珏的死，和老太爺的態度。只是他反抗的精神我認為很“開天闢地”。

相比之下，《家》的.內容範圍廣，事件多，我認為是“激流”中最好的。

“春” 由於閲讀的深入，我對很多人的態度改觀了。

覺新已不在是我同情的對象，我對覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對，惠和枚也不一定不會幸福。然而，海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只希望他能快點覺醒。

我對覺民的進一步認識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫助淑英逃離高家，並不怕王氏和覺羣的威脅，與陳姨太據理力爭，使她們在自己這裏得不到一點好處。他很大膽，與覺慧不同的是，他留在家裏也能鎮定自若。他並不象一些人説的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設計的，因此，我並不同意一些人説的覺民是多餘的人物。

琴在“春”成長得太快了，迅速擔當起為高家女子排憂解難的重擔。淑英和淑貞似乎已經離不開她了。她不再優柔寡斷，對於親人熱情地神出援助之手;和覺民一起為刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對琴也改觀了。

淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸説，她終於和劍雲一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍雲，在他的一顆星飄走之後，及時挽救了淑英。劍雲柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計劃，沒志願。但當他仰慕的女子需要他時，他會不顧自己去幫助她。也因為如此，在送完淑後，劍雲帶笑地死去了。

在我看來，“春”的內容單調，敍述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言，説不定這是影響他終生的小説─在這本書的影響下，他結識了蕭姍。

“秋” 激流的最後篇章，也是悲哀的結局。

慶幸的是，覺新終於覺醒了。枚和淑貞的死，使他再沒有可犧牲的親人了。商業場的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠託他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了。克安，克定甚至攻擊周氏，瑞珏，使死者不得安寧，並要加害覺民，他終於受不住爆發了。想不到啊，一向温順的覺新竟公然與克安等頂嘴，沒有了欺負的對象，竟轉向孩子覺英。覺明死了，張氏居孀。“家”已敗，覺新也終於覺醒。

覺慧，他的出走是正確的。隨着劇情的發展，我意識到，如果覺慧沒有出走，淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺慧成為了革命黨，也是必然。

在這裏，我覺得配角覺英也值得提一下。在“家”，當他聽瑞珏説搶菜她搶不過自己的哥哥弟弟們時，年僅十三歲的他將才端上來自己才嚐了一片的燴鮑魚片推給了瑞珏。而在“春”，他經常領着覺羣和覺世在花園胡鬧，欺負淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最後，克明死了，家也分了，他也意識到，真正關愛自己的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺英也覺醒了，敢與克安，克定叫板。覺英的轉變，與他整天的玩伴也有關係─“近朱者赤，近墨者黑”。

“秋”似乎高於“春”：它類似於“家”，講得多，細。

“感” 高家族衰落了。和《紅樓夢》不同的是，它並不是大團圓的結尾。一羣人覺醒了，一羣人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞珏只能留給人們無限的傷痛。

覺新的上進之心並未死去，希望他能就此重新振作。

覺民，貫穿三部曲的激進分子，也定能與琴生活得幸福。

踏入電大校門，嶄新的生活迎接着我們到來了，我們已經翻開了人生新的一頁。“一個人什麼時候開始停止學習，什麼時候就開始衰老”。從這個意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因為他還在努力學習;而有人在十六歲就開始衰老了，因為他已經放棄了學習。我懷着激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學英語本科的學習歷程，開始了新的學習生活。據老師對電大教學環境和教學方式的介紹，我瞭解到電大的學習方式與以前的學習有很大的區別。電大開展的現代遠程教育能讓我通過現代技術進行自主學習，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質有着非常重要的作用。

從報電大開始，我就做好充分的思想準備，一定要把儘可能多的時間利用起來進行學習，合理安排時間，處理好工作,生活和學習的矛盾，通過參加《入學教育》培訓，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉變了學習觀念，提高了認識。從認識提高方面可以理解為社會的進步是知識的進步，也是文明的進步,社會的文明進步是與知識層次高低分不開的。對我來説，是知識層次更進一步了。在學習過程中，應該有不懂的就請教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導後，努力完成作業。一有空就鞏固學過的東西。平時應該積極參加電大安排的一切教學活動,按時來電大聽面授課，節節不誤;按要求來電大上網學習,次次不缺。另一方面積極參加小組活動，和同學們在一塊研究不懂的問題，交流學習心得和體會，交流學習方法和技巧。回到家裏，認真閲讀書本的內容，不懂的請教別人。學習是無止境的，知識是永遠學不完的，要活到老,學到老，才能適應時代的發展。

從領到書的第一天起，我就對所選擇的專業，產生了極大的興趣，認真學習各門課程。上述是我通過入學教育所想到的，通過在電大時所學專業課程的學習，會使我思想認識得到提高，人生歷程有質的飛躍。

在作業方面，考試時儘量做好，爭取取得優異成績。電大為我打開了一扇學習的大門，教會了我在當今信息社會學習的技能。這次學習是個良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。

隨着新學期的到來，教育部出台了新修訂的《中國小教師職業道德規範》。在集體學習的2天裏和分散學習的幾天了，讓我深深體會到二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學

方式,素質教育已成為中國教育繼續發展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。

“教師是太陽底下最崇高的事業”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。像陶行知所説的那樣：“捧着一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地説，投身教育事業，我終生無悔。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔着全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;

要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正説明這個道理。

教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養下一代息息相關的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，

造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，幹工作要求具備起碼的專業素養和職業道德;如果説對教師有什麼特別的要求，我認為，比“學高為師，身正為範”更重要的，是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。教師職業道德作為一般社會道德在教師職業中的具體體現，有其鮮明的職業特徵：它是理想人格的塑造者，是傳統道德的匯聚者和弘揚者，是社會道德的創導者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學習、理解和掌握教師職業道德，就能在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，用自己並不寬闊但比較堅強的雙肩儘量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出儘量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發展空間。因此，教師是人類靈魂的工程師。教師職業道德素質的高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。教師只有自覺加強自己的職業道德建設，提高思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，努力探索教育教學規律，不斷改進教育教學方法，才能提高教育教學水平，為社會主義建設事業培養合格人才。人們把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人。這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，為這頂“花環”增光添彩。

中國小教師職業道德規範，就是一面明亮的大鏡子，時時照着我們的樣子，照着我們的內心，時刻督促我們“百尺竿頭，更進一步”。

《霧都孤兒》是著名小説家狄更斯的作品。它講述了孤兒奧利弗·退斯特的故事。

小説的主人公奧利弗·退斯特是一名生在濟貧院的孤兒，在那裏吃不飽，穿不暖，還常常捱打。他獨自逃到倫敦，可剛一到達就到了賊幫團伙裏。當奧利弗和盜賊夥伴上街時，被誤認為他偷了一位叫布朗洛的人的手絹而被逮捕。後書攤老闆證明了他是無辜的，他才被釋放。由於他當時病重，布朗洛收留他在家中，得到他及其女管家的關懷。

賊幫團伙害怕奧利弗會泄露他們，又強行讓奧利弗回到了賊幫團伙。一天夜裏，奧利弗在參加對一座大宅院的行竊。正當奧利弗準備爬進窗户向主人報告時，被管家發現後開槍打傷。竊賊逃跑時，把奧利弗丟棄在路旁水溝之中，房屋的主人梅里太太收留了他。

之後，賊幫團伙裏的好心的南希小姐為了保護奧利弗被殺害。最終奧利弗的身世大白，賊幫團伙受到了應有的懲罰。布朗洛收他為養子，小奧利弗最終過上了幸福的生活。

讀了這本書後，我認為奧利弗是一個勇敢、堅強、懂得感恩的男孩，他屢屢遭到賊幫團伙的虐待卻從沒有放棄過期望。我們要向他學習他那遇到困難不放棄，懂得的感恩寶貴精神。我們也要學習本書中善良的布朗洛、梅里太太與南希小姐等人，他們伸出了援助之手幫忙奧利弗，才使奧利弗得救。

佛家有云：“善因善果，善果善因；惡因惡果，惡果惡因。”可見，一件事情的因果往往有着密切的聯繫，沒有一個人在做完一件事的開頭後撒手不管。抽身離開，與這中的結尾毫無關係。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中後激起的水花負責，對所做的每一件事情負責。

小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨着浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到温延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼；有人憎惡，覺得如嚴冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它註定會漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機會，也沒有資格去逃避，對結果，我們只能選擇接受，不論結局是喜是悲。

其實，所謂的水花，不過是一個結局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所為心甘情願地負責。

在學習中，同一個班上的學生也會有人對學習付出了不同程度的努務，所以得到的也不同。這是我們生活中最現實，最直接的例子了吧？用心學習的人，付出得多，用心得多，就將到了優異的成績，老師掖可，同學的尊敬；相反，對學習敷衍了事的人，付出得少，漫不經心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學的蔑視，但他們往往會心生抱怨，只是又有什麼好抱怨的呢？是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比，既然做了，就要心甘情願地認了，想要改變結果，就要改變一開始的態度，否則，於事無補。

放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎？所有的結果，都需人負責。林肯廢除了黑奴制，但是死於非命，今人惋惜，至少他對他的堅持負了責；項羽火燒阿房宮，實施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……

太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關聯，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時間後悔，要麼改正，要麼一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所為負責。