《越婦言》閲讀與賞析

熊江平

　　【作者介紹】

羅隱(833—909)，原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城(今浙江桐廬)人。他一生經歷了晚唐從文宗到哀帝7個朝代，親身經歷了唐王朝從衰落到滅亡的過程。《舊五代史·羅隱傳》説他早有才名，“詩名於天下，尤長於詠史，然多所譏諷，以故不中第。”就是因為他的詩文飽含“譏諷”，所以他十次參加進士考試，都沒有考中。這使他更加憤世嫉俗，並改名為“羅隱”。晚年依附鎮海軍節度史錢鏐(liú)，任掌書記、節度判官、給事中等職，世稱羅給事。

羅隱的創作以雜文小品成就最高。他把自己的小品文題名《讒書》，並説明：“無其位則著私書而疏善惡，斯所以警當世而誡將來也。”魯迅説：《讒書》“幾乎全部是抗爭和憤激之談”(《小品文的危機》)。他的詩也頗有諷刺現實之作。

　　【解題】

《越婦言》是《讒書》中的一篇。越婦，指漢武帝時朱買臣的前妻，因朱買臣的家鄉，春秋時屬越國，故稱越婦。朱買臣(？一前115)，武帝時曾任會稽太守。朱買臣年輕時家貧，其妻離他而去。後來朱為本郡太守，榮歸故鄉，路上見到他的前妻和前妻的後夫，便接到官署，住在園中。不久，前妻自縊死。在《漢書》中，這個故事是用來讚美朱買臣的。但在本文中，朱買臣卻成了諷刺的對象，諷刺他一旦得到富貴就只貪圖享受，不思匡國安民了。

　　【注評】

買臣之貴也， 之：助詞，用於主謂結構之間，使其成為全句的一個成分，不譯。貴：顯貴。 不忍其去妻，築室以居之，分衣食以活之， 去妻：前妻。不忍其去妻：不忍心他的前妻(生活貧困)。以：用來，連詞。居之：使她居住。活之：使她活命。 亦仁者之心也。 仁者：指有好心腸的正派人。聯繫後文，“仁者之心”是反語。

第一段，敍述朱買臣“貴”後對其前妻表示的“仁者之心”。一旦，去妻言於買臣之近侍曰：近侍：身邊的侍從。 “吾秉箕帚於翁子左右者，有年矣。 秉箕帚：拿着撮箕掃帚，指在家裏做灑掃庭除之事。古代認為這是妻子應做的事，所以“箕帚”成了妻子的代稱。秉，拿着。翁子：對朱買臣的尊稱。有年矣：有些年了。 每念飢寒勤苦時節，見翁子之志，何嘗不言通達後以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。每：常常。念：想起。通達：得志，顯貴。以……為：把……當作。匡國：匡正國家。匡，糾正。致君：使君到達(聖明境地)。杜甫詩：“致君堯舜上。”致，使到達。濟物：救濟人民。這裏的“物”是指人。心期：心中所期許，即心願。先説朱買臣在未得志前表示要“匡國”“安民”的心願。 而吾不幸離翁子左右者，亦有年矣，翁子果通達矣。 再説朱買臣通達之後。 天子疏爵以命之，衣錦以晝之，斯亦極矣。 疏爵：賜給爵位。疏，分給。以：連詞，同“而”。命：任命。衣錦以晝之：意思是讓他衣錦還鄉。衣錦，穿着官服。錦，指有彩色花紋的.官服。晝之，讓他白天行走。極：到極點。 而向所言者，蔑然無聞。 向：從前。所言者：指以前所説的匡國安民的話。蔑然：無事的樣子。蔑，沒有。再説朱買臣不提“向所言”了。豈四方無事使之然耶？豈急於富貴未假度(duó)者耶？豈……豈……：作用同“其……其……”，用於並列的反問句，表示選擇，可譯為“是……還是……”。使之然：使他這樣。假：通“暇”，空閒。度：考慮。用表示選擇的兩個反問句揭露朱買臣“急於富貴”的虛偽本質。以吾觀之，矜於一婦人，則可以，其他未之見也。又安可食其食！” 矜：誇耀。於：向，對，介詞。安可：怎麼能。照應開頭，所謂“仁者之心”，實質是“矜於一婦人”。 乃閉氣而死。 乃：於是，副詞。閉氣：指自縊。死得有骨氣。