寄韜光禪師賞析

　　《寄韜光禪師》作者為唐朝詩人白居易。其古詩全文如下：

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。

前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

　　【前言】

《寄韜光禪師》是唐代偉大的現實主義詩人白居易所作的一首詩。該詩音節緊湊而活潑，意致連綿而流麗，構思巧妙，語若連珠，有山歌風調，是七律之創格。這首詩通過對兩座天竺寺的歷史關係、地理位置、自然環境的描寫，以及作者想象的`“天香桂子落紛紛”，表達了作者對韜光禪師仰慕、欽佩之情。

　　【註釋】

①兩寺：指下天竺寺與中天竺寺，位於浙江杭州，建於五代時期，現在已不存

②桂子：即是桂花，是對桂花擬人化的愛稱。唐宋之問《靈隱寺》詩：“桂子月中落，天香雲外飄”

　　【賞析】

該詩首聯介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關係（下天竺寺與中天竺寺遺址位於今杭州市，建於五代吳越時，現在已不存）。頷聯與頸聯都是寫禪師修行之處的風景。這六句詩，對仗工整，連續使用疊字，詩味迴環，給人極大的藝術享受。東西南北前後上下，頓拓無限空間，生出十方無界的超然感覺。並且這四句詩，包含了方位只是相對成立的觀點。東澗水流，從更東邊來看，就是西澗水。南北山雲，前後台花，上下界鍾，皆是此意。《老子》也早有此論，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。

再從絕對的角度來看看這幾句話。東西南北前後上下，都只是一些概念，並無實義。如果執着這些概念，那麼東澗水流只能是東澗水了。如果無所執着，跳出相對的束縛，契入絕待圓融的自性真如，那真是東澗何妨流西澗水，但也不妨東澗水流東澗水。尾聯點題，以一句“天香桂子落紛紛”的自然親切，沒有矯飾之場景，寫照禪師的平常道行，隨緣真心。全詩渾然天成，禪韻繚繞，是一首於禪於詩皆臻妙境的佳作。