《我之學校觀》讀後感

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《我之學校觀》讀後感

陶行知先生是偉大的人民教育家。在危難的舊中國,陶行知先生以其偉大的膽識,崇高的師德,從我國國情出發,借鑑外國經驗,進行現代教育的探索。陶行知先生從教育實踐中總結出一整套極富時代價值的教育思想,尤其是着名的生活教育理論成為近代後期頗有影響的教育思潮,在世界教育史上也佔有一席之地。時隔近一個世紀的今天,當我們在進行素質教育,推進教育現代化的進程中,再次打開陶行知教育思想這座絢麗的寶庫時驚奇地發現,陶行知先生的教育理論對今天的教育仍然具有那麼重要的現實指導意義,頓感陶行知先生教育思想的偉大和魅力。

暑假期間,我認真閲讀了陶行知先生1926年寫的《我之學校觀》一文,啟發我對學校教育的本真有了全新的認識和定位。

  一、明確學校教育的責任,為學生一生健康成長負責。

教育是民族振興和社會進步的基石,努力辦好人民滿意的教育,一直是所有教育人的畢生追求。然而,我們在認識學校教育對學生成長的影響時,誠然沒有陶先生思考的那樣深刻。

“學校的勢力不小。他能教壞的變好,也能教好的變壞。他能叫人做龍,也能叫人做蛇。他能叫人多活幾歲,也能叫人早死幾年。”陶行知的話語一針見血,直白地表達出學校教育對一個人成長的歷史作用。

縱觀每一個人的成長,都是經歷了學校教育這一階段,在每一個人的後續發展中,無不留下學校教育的印記。曾經聽到過這樣一句話:“‘差生’是學校教出來的”。我們姑且不論這種説法是否全面,但至少從一個方面説明了學校“他能教壞的變好,也能教好的變壞”。

作為一名學校主要領導,腦子裏始終要記住“學校的勢力不小”這句話,時刻擔當學校教育的重大責任。我們既要站在教育改革的全局思考學校的發展,又要站在每一個家庭的角度思考對每一個學生的教育。“學校必須給學生一種生活力,使他們單獨或共同去征服自然,改造社會”,學校教育必須為學生的終身發展打下堅實的基礎。當前,要努力推進義務教育高位均衡發展,全面提升教育質量,面向每一個學生,使學校教育“能叫人做龍”、“能叫人多活幾歲”。

  二、堅持學校以生活為中心,培養學生具備改造社會的能力。

陶行知先生教育思想的核心是生活教育理論,所以陶先生提出了“學校以生活為中心”的學校觀。陶行知先生在他的另一篇文章《我們的信條》裏明確提出“生活是教育的中心”,“教育應當培植生活力,使學生向上長”,“教法學法做法合一”等主張。在他創辦的曉莊師範明確提出五項培養目標:健康的體魄,農夫的身手,科學的頭腦,藝術的興趣,改造社會的精神。毫無疑問,我們今天所要堅持的的`素質教育就要像當年陶先生所倡導和實踐的“生活教育”那樣,“和馬牛羊雞犬豕做朋友,對稻樑菽黍稷下工夫”。

“一天之內,從早到晚莫非生活,即莫非教育之所在。……學校有死的有活的,那以學生全人、全校、全天的生活為中心的,才算是活學校。死學校只專在書本上做工夫。間於二者之間的,可算是不死不活的學校。”如果以陶先生的“學校觀”標準來評判現在的學校,那大多可謂“不死不活的學校”。不是嗎?現在許多學校過分突出“學校以教學為中心,教學以課堂為中心”,想盡辦法追求分數,讓學生“死讀書、讀死書、讀書死”,由此必然引發辦學方向的偏差,學校又如何培養學生改造社會的能力?

陶行知先生《我之學校觀》文章簡短,語言質樸,讓人一看就懂,但卻涵蓋了他深刻的教育思想。“人生天地間,各自有秉賦,為一大事來,做一大事去。”今天的教育人,要認真學習陶行知先生的教育思想,真心實意地堅持素質教育,為民族的未來負責,努力辦好學校,讓學生終身受益。

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