行經華陰的賞析

行經華陰 崔顥

岧嶢太華俯鹹京，

天外三峯削不成。

武帝祠前雲欲散，

仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險，

驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客，

何如此處學長生。

崔顥詩鑑賞

崔顥寫山水行旅、登臨懷古詩，很善於將山水景色與神話古蹟融合起來，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時間感，更加瑰麗神奇。在名作《黃鶴樓》中，就以昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠的詩句，再現了茫茫天地、悠悠歲月，令人浮想聯翩，引起無窮感慨。在這首詩中，他再次運用這一手法。

華山是我國五大名山之一。它雄壯奇險，是神話傳説中的眾仙之天。詩人在此詩中，着意刻劃華山的崇高形象。首句，敍述自己經過華陰仰望華山。

一下筆就以岧嶢二字籠罩全篇，表現它的高峻，又寫它如天外巨人，雄視鹹京。這是概寫華山的總貌。

次句，轉入局部描繪。先寫三峯峭拔天外，又以削不成，稱讚它是巨靈鬼斧神工的傑作。這仍是遠景。

三、四句攝取近景，寫山上武帝祠巍然屹立，仙人掌峯粲然在目。又以雲欲散、雨初晴等描寫，給畫面增添煙雲的變幻和雨後新晴的翠秀。這兩句的神靈古蹟，令人浮想聯翩。五、六句寫渲染山形勢的險要。詩人馳騁想象，描繪出自己眼中所無胸中所有的景色。從縱的角度看，函谷關北枕黃河與華山；從橫的角度看，驛路平通着漢代的五畤。詩人形象地勾勒出西北的地勢特徵，視野千里，筆力雄健，境界壯闊。

至此，詩人在一、二聯由遠而近，二、三聯又由近再次推向極遠，層次分明地從各個方面刻畫、烘托出了華山崇高、神奇的`形象。

詩人為什麼要一再渲染華山壓倒京師、神工勝於人力呢？原來，他是要以華山的仙蹟靈蹤、飄逸出塵的崇高與壯美，反襯世上鄙俗俗人追名逐利、奔波仕途的委瑣、卑俗與渺小。七、八句，詩人設問自答，抒發感慨，從而點明作意。詩人勸諭名利客及早離開塵世，上華山去尋仙學道，以求長生不死。表面是向旁人勸諭，實際上反映了詩人在瞻仰華山的崇高形象時所產生的歸隱思想。這種脱離現實，隱逸出世、崇奉道學的長生之道的思想自然是消極的，但詩中流露出對於仕途的險惡、坎坷的憂心忡忡之情，卻是真實的。

這首詩與《黃鶴樓》都屬於意境雄渾壯闊之作。

但它沒有《黃鶴樓》的宏大氣魄和渺邈情思，也不如《黃鶴樓》那麼自然天成、流轉活潑，不過，此詩寫景有條不紊而富於意藴，在對仗、平仄等格律方面都比《黃鶴樓》精嚴。由此可見，崔顥對於七言律這種體裁，駕馭自如，既能擺脱格式的拘束，揮灑出破格創新的名篇；也能遵守規則法度，創造整飭嚴謹的佳作。