蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》詩歌賞析和答案
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
有古人在評價這首詞時認為“門前流水尚能西”一句富含哲理，運用得十分巧妙。你同意這樣的觀點嗎?為什麼?請結合全詞進行簡要賞析。
答：同意。蘭芽溪水，沙路無泥，蕭蕭暮雨中傳來杜鵑的啼叫，作者來到一個遠離塵世、潔淨如洗的地方。這裏的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現了作者不因為年老而消極悲觀的態度。通過富含哲理的這一句，全詩體現了作者樂觀向上的精神。
5、下面對蘇軾的《浣溪沙》一詞的賞析，不正確的一項是 ( )
A.上闋寫景，山下小溪邊，長着矮小嬌嫩的蘭草，鬆間沙路潔淨無塵，畫面清新優美，淡雅寧靜。
B.瀟瀟暮雨子規啼一句寫黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環木糙住
C.下闋轉入抒懷，門前流水尚能西句，寫詞人由西流的溪水，想到人生無再少，因此為時光流逝、人生短暫而歎息。
D.全詞情景交融，恬淡優美的景色，富有情趣的語言，充滿人生哲理的議論，表現了詞人執着生活、呼喚青春的情懷。
6、黃雞的本意是： ，詩中是指：
【參考答案】
5、C
6、指黃雞報曉。代指時間，時光流逝。
6.發揮想象，描繪“山下蘭芽短浸溪”所展現的畫面。(2分)
7.這首詞表達了作者怎樣的思想感情?(2分)
【參考答案】
6.山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。
評分意見：景物全1分，適當合理想象，語言優美1分。
7.體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
評分意見：意思對即可，不必苛求字字對應。
10.這首詞運用了哪些表達方式，寫出了作者怎樣的思想感情?(3分)
10.運用了描寫(寫景)、抒情和議論的表達方式，表達了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格和自強不息、奮發進取的精神。(意思對即可)(3分)
(1)下面是對蘇軾的《浣溪沙》一詞的賞析，不正確的一項是( )(2分)
A.上闋寫景，山下小溪邊，長着矮小嬌嫩的蘭草，鬆間沙路潔淨無塵，畫面清新優美，淡雅寧靜。
B.“瀟瀟暮雨子規啼”一句寫黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，突出了環境的'靜謐。
C.下闋轉入抒懷，“門前流水尚能西”句，寫詞人由西流的溪水，想到“人生無再少”，因此為時光流逝、人生短暫而歎息。
D.全詞情景交融，恬淡優美的景色，富有情趣的語言，充滿人生哲理的議論，表現了詞人執着生活、呼喚青春的情懷。
(2)詞的上闋描寫了“蘭芽浸溪”“沙路無泥”“暮雨規啼”三幅畫面。請你展開想象，用簡潔的語言描述一下其中的一幅圖畫。(2分)
參考答案：
①C
②示例：“蘭芽浸溪”，三月間，山下的蘭草剛冒出短短的嫩芽兒，芽兒浸在蘭溪裏，顯得生機盎然，充滿活力。(此題要求展開想象用簡潔的語言描述一幅畫面，要注意描述與翻譯的區別，描述更自由，發揮空間大，但要求形象、生動，富有文采。)
10、請描述一下詞的上片所呈現的畫面。(3分)
11、詞的下片藴含怎樣的人生哲理?(2分)表達了作者怎樣的人生態度?(2分)
參考答案：
10. 山下小溪邊，長着矮小嬌嫩的蘭芽，山上鬆間沙路潔淨無塵，這兩幅畫面清新優美，淡雅寧靜。而黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂鳥鳴山更幽，更突出了畫面的靜謐。(3分)
11.哲理：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢?不要悲歎，保持一種年輕樂觀的心態，珍惜現在的時光，及時行動，就能有所作為。(2分)
這首觸景生慨、藴含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。(2分)
(1)詞中所寫是什麼季節?從哪裏看出來?(3分)
(2)詞的下片表達了詞人怎樣的人生態度?請簡要分析。(4分)
(1)(3分)春天。從“蘭芽短”(蘭草發芽)、“子規啼”看出來。(1點1分。)
(2)(4分)下片寫門前流水尚能西流、不要白頭面對黃雞催曉，表達了詞人雖處逆境而老當益壯(不服年老)、自強不息(曠達進取)的精神。(1點1分)
遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。
誰説人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感歎時光的飛逝啊!
賞析
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏台詩案”過後，於公元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉裏狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之後，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優美，潔淨，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發詩人愛悦自然、執着人生的情懷。
環境啟迪，靈感生髮。於是詞人在下闋進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對於人只有一次，正如古人所説：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”
人們慣用“白髮”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裏朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之歎。“誰道人生無再少?”“休將白髮唱黃雞!”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞並白髮”，用意相同。應該説，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的嚮往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
