採桑子一番海角淒涼夢賞析

　　《採桑子·一番海角淒涼夢》作者為宋朝詩人朱敦儒。其古詩全文如下：

一番海角淒涼夢，卻到長安。翠帳犀簾。依舊屏斜十二山。

玉人為我調琴瑟，顰黛低鬟。雲散香殘。風雨蠻溪半夜寒。

　　【賞析】

起筆二句敍夢迴汴京。“海角”指詞人當時所的嶺南海隅之地。“長安”借指北宋都城汴京。南雄州一帶，當時是荒涼的邊遠地區。詞人避亂遐方，形單影隻，舉目無親。這裏，即使做夢，也該是淒涼的。但此夜所作的夢，卻把自己帶回了往昔繁華的舊都。“海角”與“長安”，不僅表明空間距離遙遠，而且標誌着喪亂與繁華、戰爭與承平兩個不同的歷史環境。“卻”字正突出強調了這不同的歷史環境所給予詞人的心理感受，其中有意外的欣喜，更含無限的.感愴。

“翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。”二句展示夢境中京師繁華舊事的一角。華美的居室裏，翠帳低懸，犀簾垂地，牀前的屏風，曲曲斜斜，依舊展開着十二扇屏山。這裏只寫“翠帳”、“犀簾”、“屏山”，而它們所暗示的往昔汴京士大夫的繁華生活、温馨舊事不難想見。“依舊”二字，不但貫通上下兩句，而且貫通上下兩片。夢中，這一切都是那樣熟悉、親切，似乎沒有任何變化，實際上這一切已經成為不可回覆的舊夢。夢中“依舊”正暗示出夢後的蕩然無存。

過片“玉人為我調琴瑟，顰黛低鬟。”緊承上片三四句，續寫繁華舊夢。美麗的歌妓宴席上為自己調琴理弦，彈奏樂曲，斂眉低首，若不勝情，説不盡的温馨旖旎，風流綺豔。上片三四句側重寫環境，這兩句側重寫人的活動。兩匯合，即一幅華堂夜宴圖。

由此可見詞人所懷戀的汴京繁華，實際上就是上層士大夫的樂宴生活。“雲散香殘，風雨蠻溪半夜寒。”雲散，用宋玉《高唐賦》巫山神女旦為朝雲的故實，暗示綺豔夢境的消逝；香殘，是説夢境既逝，夢中的馨香亦不復存留。眼前面對的，是荒寒的海角淒涼之地；耳畔聽到的，是夜半風雨交加中蠻溪流水的淒寒聲響。消逝的夢境與淒寒的現境的對照，強化了詞人的今昔盛衰之感、傷時感亂之痛和天涯羈旅之悲，結尾的“寒”字，不純是切膚之感到的，更是內心寂寞淒涼的反映。