採桑子歐陽修的賞析

《採桑子·天容水色西湖好》是宋代文學家歐陽修的詞作。此詞上片着重寫潁州西湖的夜景，表現人與自然的和諧相處；下片描寫在月白風清的夜色中，湖水似一片玉田，而由此產生一種飄飄欲仙的幻覺。下面是小編整理的採桑子歐陽修的賞析，歡迎來參考！

《採桑子》原文

採桑子⑴

天容水色西湖好，雲物俱鮮⑵。鷗鷺閒眠，應慣尋常聽管絃。

風清月白偏宜夜，一片瓊田⑶。誰羨驂鸞⑷，人在舟中便是仙。

《採桑子》註釋

⑴採桑子：唐教坊大麴有《楊下采桑》，《採桑子》可能是從大麴截取一遍而成獨立的一個詞牌。又名“醜奴兒令”、“羅敷媚歌”、“羅敷媚”。《詞譜》以五代和凝詞為正體。雙調，四十四字，八句。上下片都是起句仄收，以下三句用平韻。另有在兩結句各添二字，變為前四字後五字的兩句。另有雙調五十四字體，前段五句四平韻，後段五句三平韻。

⑵雲物：猶言景物。

⑶瓊田：傳説中的'種玉之田。

⑷驂鸞：仙人乘鸞鳥登仙。驂：駕，乘。

　　《採桑子》原文翻譯

西湖風景真好啊，天光水色融為一片，景物都是那麼清麗新鮮。鷗鳥白鷺安穩地睡眠，它們早就聽慣了管絃。

那風清月白更是迷人夜，湖面好似一片白玉田。有誰還會羨慕乘鸞飛昇成仙呢，這時人在遊船中就好比是神仙！

創作背景

此詞作於歐陽修晚年。宋皇祐元年（1049年），歐陽修移知潁州，“愛其民淳訟簡而物產美，土厚水甘而風氣和，於是慨然已有終焉之意也。邇來俯仰二十年間······思潁之念未嘗少忘於心，而意之所存亦時時見於文字也”（《思潁詩後序》）。並與梅堯臣相約，買田於潁，以便日後退居。治平四年（1067年），歐陽修出知亳州，特意繞道潁州，“蓋將謀歸休之計也。乃發舊稿，得自南京以後詩十餘篇，皆思穎之作，以見予拳拳於穎者非一日也” （《思潁詩後序》）。數年後，終於以觀文殿學士、太子少師致仕，得以如願歸居潁州。幾次遊覽後，創作了十首《採桑子》。這是其中之一。

《採桑子》賞析

此詞描寫西湖的天光水色，側重於月色下的西湖，尤其着意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景，表達了作者對大自然和現實人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達樂觀的人生態度。

詞的上片着力表現西湖的恬靜脱俗。詞人用鷗鷺閒眠來烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的遊客的高雅脱俗，沒有功利之心：儘管遊人往來、管絃聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。

詞一開始，作者便充滿喜悦之情地衷心讚美西湖。湖上的“鷗鷺閒眠”，表明已經是夜晚。宋代士大夫們遊湖，習慣帶上歌妓，絲竹管絃，極盡遊樂之興。

鷗鷺對於這些管絃歌吹之聲，早已聽慣不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉於湖光山色間；另一方面也間接表現了歐公退隱之後，已無機心，故能與鷗鷺相處。相傳古時海邊有個喜愛鷗鳥的人，每天早上到海邊，鷗鳥羣集，與之嬉戲。歐公引退之後，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機。

詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悦之情。雖然西湖之美多姿多態，但比較而言要數“風清月白偏宜夜”最有詩意了。清風徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，然後晶瑩透明，月光一照，閃閃發光。這時泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無際，好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳説中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。

這種境界會使人感到遠離塵囂，心曠神怡。人在此時此境中，很容易產生“人在舟中便是仙”的妙想，誰還願意乘着驂鸞做神仙呢！後來張孝祥過洞庭湖作《念奴嬌》雲“玉界瓊田三萬頃，着我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裏俱澄澈”，且曰“妙處難與君説 ”，同此境界，同此會心。

這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘餘的“花間”習氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質樸，讀來確有耳目一新之感。

名家點評

龍榆生《唐宋名家詞選》：夏敬觀曰：此潁州西湖詞。公昔知潁，此晚居潁州所作也，十詞無一重複之意。

邱少華《歐陽修詞新釋輯評》：此詞與蘇東坡《前赤壁賦》寫的都是在月白風清水天一色之時，乘舟夜遊的一種審美感受。殊途而同歸。這種感受，只有親身的經驗與體會，才有可能獲得並表達出來。

《採桑子》作者介紹

歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖進士。館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。