2017考研必備政治知識點歸納

因為政治考研中有有較大的複習量和記憶量，所以考生們自準備考試的期間，要將重要的知識點歸納好。下面是本站小編為大家整理的2017考研必備政治知識點歸納，希望對大家有用!

認識的發展過程

(一)認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關係，從感性認識到理性認識的飛躍

1、感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的、具體的反映。

2、理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯繫的間接的、概括的反映。

3、感性認識和理性認識是統一的認識過程中的兩個階段，它們既有區別，又有聯繫。

4、要透過現象抓住本質，從感性認識上升到理性認識。

(二)從理性認識到實踐的飛躍

1、理性認識向實踐飛躍的必要性和重要性：(1)從實踐的角度看，理性認識向實踐的飛躍是一個認識指導實踐的過程，達到改造世界的目的;

(2)從認識的角度看，理性認識向實踐的飛躍是一個在實踐中檢驗認識的過程，理性認識只有回到實踐，才能使認識受到實踐的檢驗而得到修正補充、豐富和發展。

2、實現從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件：

(1)要從實際出發，堅持理論和實踐相結合的原則;(2)要把關於客觀事物本質和規律的認識同主體自身的需要和利益的認識結合起來，形成正確合理的實踐觀念;(3)要把理論的正確性和現實的可行性有機結合起來，尋求實現理想客體的具體途徑;(4)理論必須被羣眾掌握，化為羣眾的自覺行動。

(三)理性因素和非理性因素在認識過程中的作用

1、理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有：(1)指導作用;(2)解釋作用;(3)預見作用。

2、非理性因素是指人的情感等，以非邏輯形式出現。非理性因素對人的認識活動的發動與停止、對主體認識能力的發揮與抑制起着重要的控制和調節作用：(1)動力作用;(2)誘導作用;(3)激發作用。

(四)認識過程的反覆性和無限性，認識與實踐的具體的歷史的統一

1、認識過程的反覆性是指，人們對於一個複雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成。

2、認識發展的無限性是指，對於事物發展過程的推移來説，人類的認識是永無止境、無限發展的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。

3、認識運動的反覆性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。

(五)理論創新和實踐創新

1、創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

2、創新包括理論創新和實踐創新，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。

3、辯證唯物主義的認識論是黨的羣眾路線的工作方法的哲學基礎。

真理與價值

(一)真理及其客觀性

1、真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質特徵。

2、真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：(1)真理的內容是客觀的;(2)真理的標準是客觀的。

(二)真理的絕對性和相對性及其辯證關係

1、真理的絕對性或絕對真理

(1)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的客觀內容，這是無條件的、絕對的;(2)就人類認識的本質來説，完全可以正確認識無限發展着的物質世界，每個真理的獲得都是對無限發展着的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的;(3)從真理的發展來説，無數相對真理的總和構成絕對真理。

2、真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的：(1)從廣度上説，它只是對客觀世界的一定範圍、方面的正確認識，有待於擴展;(2)從深度上説，它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待於深化;(3)從進程上説，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待於發展。

3、絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。

4、絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的。

5、絕對真理和相對真理又是辯證轉化的。

6、承認真理是絕對性和相對性的辯證統一，就必須以科學的態度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。

7、馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統一。

(三)真理的具體性

1、真理的具體性，從內容上講，真理是運動發展着的事物的多方面規定的綜合，是多樣性的統一;從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。

2、真理的具體性所包含的.內容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。

(四)實踐是檢驗真理的唯一標準

1、實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。

2、實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統一。

3、實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義的一個基本原則。

(五)價值及其客觀性和主體性

1、作為哲學範疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關係。

2、價值既有客觀性，又有主體性。

(1)價值的客觀性表現在：第一，價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現實基礎;第二，人的需要不是主觀隨意的，而是受社會實踐和歷史條件制約的。

(2)價值的主體性表現在：第一，客觀事物的某種屬性能否具有價值及何種價值要以人的需要為基準;第二，同一客體對於不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特徵;第三，主客體之間的價值關係不是一種自然的、現成的關係，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關係，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性的關係。

(六)價值評價及其尺度

1、實踐是一種滿足人的需要的活動，它一方面要尊重客觀規律，形成理性認識，另一方面要通過對客觀事物的改造，創造和實現價值。這就要對客體可能具有的價值、實踐改造後的意義、成果等進行科學的評價。

2、一個科學的合理的價值評價，必須符合兩個基本要求：(1)對客體狀況的正確認識;(2)對主體需要的正確認識。

(七)價值選擇及其實現

1、價值是主體在實踐中選擇的結果。

2、人的價值選擇是多樣的，又是統一的，是多樣性和統一性的內在統一。

3、價值實現的過程實質上是從價值觀的確立到價值實踐完成的過程。

(八)真理和價值的關係

1、真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。

2、價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創造和實現價值。

3、真理原則和價值原則的區別：(1)真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性;(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性;(3)真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。

4、真理和價值統一於人類的實踐活動之中。

5、在實踐基礎上實現真理與價值的具體的歷史的統一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。

辯證思維的主要方法

(一)思維方法的本質及其在認識中的作用

1、思維方法的本質是主體化了的客觀規律和關係，是人們在客觀規律和關係的基礎上依據主體需要而形成的思維規則、程序和手段，是人們認識世界的中介。

2、思維方法對思維操作的有序進行起着重要的規範作用，具有對信息進行選擇、組織和解釋的功能，它直接影響着人們的認識活動及其成果。

(二)辯證思維的基本方法

1、歸納與演繹;2、分析與綜合;3、抽象與具體;4、邏輯與歷史的統一。

(三)辯證思維方法與科學方法、思想方法

1、辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提：(1)辯證思維的基本精神滲透在現代科學研究方法之中，廣泛作用於現代科學研究;(2)辯證思維方法不僅是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學科研究的必要橋樑;(3)辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以動態和發展的眼光去解決科學認識活動中的新問題，不斷開拓創新。

2、現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景;現代科學思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學辯證思維的觀點，並進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。