《長生殿》讀後感範文

“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”算是長恨歌的名句，也是長生殿這齣戲的來由。説起玄宗和貴妃的風流韻事，從史實到演繹，無所不有無所不包。據説康熙獨愛《長生殿》這齣戲，恐怕和這齣戲寫的是“皇帝的愛情”不無關係。 因為《長生殿》這部戲脱胎於白居易的《長恨歌》，因此雖然故事引人入勝，內容上卻已沒有什麼可説的`了。楊貴妃死後李楊二人的“反思”“懺悔”。他們二人豐富的心理活動，才是《長生殿》的所描寫的重點。而其中流露的作者對天寶間的種種批評和裁判，更加昭顯了作者的本心。

楊貴妃死後，李隆基變成了一個孤獨的老人，他的思想變得複雜而矛盾。帝王層面上説，他一方面執掌山河，另一方面卻昏聵無能，愛情上説，他一方面多情，另一方面卻沒有堅定的意志——一個外強中乾的負心人而已，這幾乎就是整部《長生殿》悲劇的源頭。

悲劇發生後，李隆基不斷的回憶和懺悔，在《獻飯》這一折中，李隆基感歎自己“不明”，致使內外混亂，為害百姓。但李隆基並不是從自己身上找原因，而是恨滿朝大臣不耿直，不説自己荒淫誤國，而是説“寡人哪裏知道”縱觀全劇，他對安史之亂的直接反思並不多見，而且相當淺率。相比之下楊貴妃的反思卻觸及到自己生前每一樣作為，“哪一樁不是罪案”，從《長生殿》的內容上看，楊國忠的弄權、安祿山的作亂與貴妃並未有直接的聯繫，可見楊玉環將這些完全歸咎於自己，歸咎於那些妒忌任性的行為，這對一個養在深閨深宮的女子來説，無疑是不公平的。

歸結起來，作者並未反思皇權至上的制度，在這種君主集權制度下，君主個人品行與德才的失誤會導致嚴重惡果。從而也相當明確地表現出了洪昇對歷史的批判方式——“女色誤國”，弱化、洗脱了李隆基的責任，固然算作歷史侷限性好了。