詠史二首原文賞析
詠史二首原文賞析1
原文：
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。
為什麼非裏琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？
想裏遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。
有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對着華蓋哭泣份兒。
真珠：即珍珠。
青海馬：龍馬，以喻賢臣。
蜀山蛇：此以喻宦官佞臣。
南薰曲：當年舜唱的《南風歌》，一唱而天下太平。
蒼梧：傳為舜埋葬之地。
翠華：皇帝儀仗。
賞析：
李商隱以其高度的歷史責任感和藝術上的創新精神，創作了佔他全部詩篇七分之一強的史詩，它們擴展了傳統詠史詩的涵義，豐富了詠史詩的題材，探索了詠史詩新的手法，將其獨特的思想性藝術性臻於和諧統—，在詠史詩的發展史上具有里程碑的意義。他的詠史詩不僅詠古況今，充分反映了他進步的歷史觀，而且借古諷今，含蓄地表達了他的現實主義傾向。同時還借題寄慨，委婉地抒發了他懷才不遇的苦悶。相對於一般詩人對時政的深沉感慨，李商隱的詩作擴大了詠史詩的表現容量。
這首詩的第一句是説，回顧以往的朝代，勤儉能使國家昌盛而奢侈腐敗會使國家滅亡，提出了一切政權成敗的關鍵。
第二句是兩個典故，第一個是琥珀枕，南朝一個皇帝在四處征戰的時候得到一個非常名貴的琥珀枕，但他將琥珀枕搗碎了給戰士敷。第二個是齊桓公，當年齊桓公和另一個君主相遇，那個君主有很多車，每一倆車都有一顆非常大的珍珠，那個君主為此非常自豪視之為奇珍，但齊桓公説他有人才，那才是他的寶物。這一聯是説明人才的'重要性。
第三句也是兩個典故。青海馬是指能擔當軍國大事的人才，蜀山蛇指亡國的禍胎（當年蜀國因為五壯士拔蛇而蜀路開，導致了蜀國滅亡），這兩句話其實有種國家滅亡也隱隱有天意的意思。義山其實很矛盾，他雖然知道“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”，但當時是唐文宗很有雄心壯志的，可惜被家奴所制，抑鬱而亡，所以義山也無法解釋為何國家會走向衰敗，所以他只能將其解釋為天意。
最後一句的南薰曲是當年舜唱的《南風歌》，一唱而天下太平，幾人曾預南薰曲的意思就是沒人再聽到舜的《南風歌》了，意思便是天下將打亂。蒼梧是舜埋葬的地方，翠華是皇帝儀仗中頂上的華蓋，最後一句話的意思是，國家如此衰敗，不復當年堯舜之風了。
這首詩，詩人根據歷史興亡的史實，概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這些明確的以古鑑今的態度，包含着深刻的用意，比前人的認識更自覺完整。在興亡繫於何人的問題上，儘管李商隱受時代的侷限，還只能將理亂的命脈繫於帝王，但在他的詩中，大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義。
詠史二首原文賞析2
詠史二首
原文：
驃騎非無勢，少卿終不去。
世道劇頹波，我心如砥柱。
賈生明王道，衞綰工車戲。
同遇漢文時，何人居貴位。
賞析：
劉禹錫在仕途上可謂一波三折，但在政治上、人格上，卻是一位不妥協的鬥士，是一個硬骨頭。公元805年（唐順宗永貞元年），正是詩人春風得意的時候，王伾、王叔文、韋執誼等人在新即位的順宗李誦支持下進行政治革新，實施一系列具有進步傾向的政治措施。劉禹錫深受王叔文的器重，積極參與謀議，並擔任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，協助杜佑、王叔文管理財政，成為革新集團的重要成員。改革觸及了一大批權貴人物的利益，他們瘋狂反撲，僅五個月後，“永貞革新”遭到失敗，劉禹錫被貶為朗州司馬。到公元815年（唐憲宗元和十年）召回長安，詩人看到一批趨炎附勢之徒，不可一世，提筆寫下了《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的諷刺詩，又觸怒了權貴，再度遭貶，貶連州刺史，轉夔、和二州。又過了十四年，到公元826年（唐敬宗寶曆二年）才被召回，又揮筆寫下了《再遊玄都觀》，宣稱“前度劉郎今又來！”詩人的硬骨頭精神令人敬佩。這首《詠史（其一）》就是詩人這種精神的真實寫照。
“驃騎非無勢，少卿終不去。”這兩句充分肯定任安的不趨奉權貴的可貴精神。詩中的“驃騎”，古代將軍的名號。指漢代驃騎將軍霍去病。“非無勢”，並非沒有權勢，意謂權勢顯赫；“少卿”，任安，字少卿，曾任大將軍衞青的屬官。褚少孫在《史記·田叔列傳》後面補敍任安事，載武帝語：“任安有當死之罪甚眾，吾嘗活之。”後死於北軍護軍使者任內。“終不去”，自始至終都沒有離開（衞將軍）。詩人在這裏運用了對舉的方法來敍事。上句寫霍去病，稱其官職而不稱名姓，説明霍去病的官位顯赫，接着用雙重否定的詞句，進一步寫出霍去病的權勢很大。在一般情況下，一般世俗之人，如蠅逐臭，改換門庭，紛紛投靠驃騎。可任安卻不是這樣。下句寫任安，稱其字而不呼其名，字裏行間有一種親切感，充滿着敬重之意。《史記·衞將軍驃騎列傳》記載，霍去病是大將軍衞青的外甥，年輕時跟隨大將軍出擊匈奴，後來獨自領兵出戰，取得赫赫戰功，深得漢武帝信任，跟隨他出徵的'軍官都封侯拜將。後來，漢武帝“乃益置大司馬位，大將軍、驃騎將軍皆為大司馬。定令，令驃騎將軍秩祿與大將軍等。自是之後，大將軍青日退，而驃騎日益貴。舉大將軍故人門下多去事驃騎，輒得官爵，唯任安不肯。”詩人所寫的就是這樣一段事實。一般人讀《史記》，一般都不太重視這一段的記載，都注意衞青、霍去病的立功封侯以及他們的貴幸，所謂“將軍不敗由天幸”。可詩人對這一段記載卻十分在意，十分感慨。可以説，任安身上有詩人的影子在。
“世道劇頹波，我心如砥柱。”這兩句是詩人的感慨。詩人説：如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一樣，毫不動搖。句中的“劇”急劇，厲害的意思；“頹波”，大河決堤時從堤口奔瀉而下的洪流；“砥柱”，山名，在黃河三門峽中。酈道元《水經注·河水》雲：“河水分流，包山而過，山見水中，若柱然，故曰砥柱山。”詩人回到現實社會中來，感到世風日下，人心不古，人與人之間爾虞我詐，勾心鬥角，官場上更是如此，落井下石，互相傾軋。詩人的兩次遭貶，就是最好的説明。在這樣的情況下，詩人對任安情有獨鍾，任安的這種行為，如今更是難能可貴。詩人把任安視為知己，他不向權貴屈服，永遠不向邪惡勢力低下那高昂的頭。形勢越是險惡，他越是堅強。“我心如砥柱”，是詩人的真心表白，是詩人與邪惡鬥爭的宣言。着實可佩可敬。
這首詩借史説話，抒發感慨，將敍事、議論、抒懷融為一體。《史記》中短短的一句話，詩人撰寫成一首詩，運用白描的手法，娓娓道來，既讚揚了任安，又表明了心志，感情強烈，志向堅定，是一首流傳千古的好詩。
“賈生明王道，衞綰工車戲，同遇漢文時，何人居高位？”劉禹錫的《詠史》（其二）別出心裁，讓人有深遠的回味與聯想。晚唐時宦官擅權皇權旁落，朝廷用人唯宦官之喜好，明於治亂之士無不痛恨，宦官亦忌憚正直之朝臣，所用之人大多無能之輩，戲噓之人。這首詩是他的早年之作，詩中流露出了對朝庭用人制度的不滿和懷才不遇的感歎。
