《我們仨》讀後感集錦15篇

當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《我們仨》讀後感，歡迎閲讀與收藏。

放假好幾天了，一直忙着什麼，今天閒下來捧起了久違的書。可能是平常在學校形成的習慣，現在每每拿起書讀是就想寫點什麼。

今天天氣微風，不過陽光還是很好的，於是在陽光的照射下靜靜地讀了這部分內容。這部分內容主要講了楊絳和丈夫錢鍾書，女兒錢圓之間的事情。事情的發生主要是由於鍾書的一次“開會'，引起了妻子女兒的擔心，從而踏上了找夫之路。這條路主要是古驛道上。所有的感動也發生在踏上古驛道，走在古驛道上的相聚，相失。觸動我最深的就是在古驛道上相聚與相失。在他們一家人相聚時楊絳就流露了欣喜。由於所住之處的規矩，他們每次相聚的時間很短，可是這並沒有影響他們的交流與彼此間的關心。因為女兒的工作有時僅剩楊絳自己每天去看望丈夫。每日的奔波每日的言談直到晚上好像也不能因為距離而中斷。楊絳整日因為思念女兒丈夫而編造夢，在她的每一個夢裏都好像因為放心不下丈夫，靈魂出竅了一樣，奔波到丈夫所在之處，時刻留意丈夫的一舉一動，到了第二天作為他們交流的話題，為此女兒多次安慰母親，丈夫每次都是忠實的聆聽着，從不發表什麼言論，好像彼此能心神領會一樣。就這樣在他們古驛道上的相聚時，我總是因為楊絳的奔波與講述的夢境而感動，深深地沉浸在他們那種親情中。

一開始在讀古驛道上的相失時我以為是丈夫的又一次失去消息，直到後來才知道相失是指的女兒因為病痛失去生命這件事。這件事的起因是女兒因為心疼母親説：”自己舊疾，需要住院”而失去消息。母親因為擔憂所以每每都在做着與女兒有關的夢。一開始是在夢裏找尋女兒的下落，當找下落後，楊絳就在夢裏“走到”女兒身旁照顧女兒，在夢裏她心疼女兒，夢醒後就把自己的夢傳遞給丈夫，也許是為了獲取一絲絲的安慰吧，可是鍾書每次都是聆聽。儘管這樣楊絳始終奔波在夢與現實中，讓我真的沒辦法分清夢與現實。直到錢圓的逝去時婆家送信，那是我猜體會到一位母親因為擔心女兒所做夢的真實性。我真的被那份親情感動的走不出故事。讀完這部分內容時我終於知道了"仨"是誰，也多次想象着穩重並沒有寫出來的他們之間的親情故事，暢想着他們日常的生活，總之我對楊絳一家充滿了敬佩。。。。。

我是懷着想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鍾書夫妻赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白痴。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容着。在這裏我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！

那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鍾書的幼稚當成有趣，錢鍾書能把楊絳的怕黑記在心裏。兩個人之間的情話更像是從偶像劇裏出來的台詞。錢鍾書説:“從此只有死別沒有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鍾書。

她説:“阿圓温厚，不與人爭，像鍾書”，“阿圓好靜，像鍾書”，“阿圓膽子大，像鍾書”，“阿圓喜歡格物致知，像鍾書”……

他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，説上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。

我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖於心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。

楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。

餘讀書不求甚解，匆匆讀完，淺談感想。本書乃楊絳先生92歲高齡所做，述其家60餘年風風雨雨、點點滴滴。

第一部分：我們倆老了。楊絳先生以老人之夢啟筆，夢境不同而情味總相似，夢中悽悽惶惶。

第二部分：我們仨失散了。這是個“萬里長夢”，似夢非夢，以夢寫實。走上古驛道、古驛道上相聚、古驛道上相失。楊絳先生多次描述楊柳，多禿柳寒柳落葉，留人難留，想必傷心至極。

“提上的楊柳開始黃落，漸漸地落成一顆顆禿柳。我們每天在驛道上一腳一腳走，帶着自己的影子，踏着落葉”

“我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風剛一吹，柳葉就開始黃落，隨着一陣一陣風，落下一批又一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風還沒有吹，柳條上已經發芽，遠看着已有綠意;柳樹在春風裏，就飄蕩着嫩綠的長條。然後濛濛飛絮，要飛上一兩個月。飛絮還沒飛完，柳樹都已綠葉成蔭。然後又一片片黃落，又變成光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。”

“阿圓住院時，楊柳都是光禿禿的，現在成蔭的柳葉已開始黃落。我每天帶着自己的影子，踏着落葉，一步一步小心地走，沒完地走。”

“楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上又落滿落葉，一顆顆楊柳又變成光禿禿的寒柳。”

至親已逝，三里河的家已不復是家，不過客棧爾。

第三部分：我一個人思念我們仨。楊絳先生以平實感人的文字記錄了自1935年夫妻二人赴英國留學並在牛津喜得愛女，後輾轉法國求學，1938年回國，歷經抗日戰爭、解放戰爭、“三反”運動、改革開放等重大事件，直至愛女錢瑗和丈夫錢鍾書相繼去世。不論時局如何變換，這個小家始終不變的是對家人的摯愛以及對讀書和工作的熱情。

解放前夕，等待解放，沒有選擇逃跑。“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。”

文末悲慟，令人感傷。“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易的失散了。‘世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆’。現在，只剩下了我一人。”

《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店裏拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了Mom、Pop、圓o，這就是楊絳、錢鍾書和他們的女兒錢瑗的故事。

第一部分，我們倆老了。楊絳先生用温馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之後，女兒和他們一起過日子的幸福温馨。回憶起他們生活的種種，總是讓人感覺嘴裏心裏都被浸在了蜜糖裏。他們的家庭裏帶着寵溺包容，互相尊重扶持着。就像裏面的一段話，“説實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準把什麼都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準時回來。因為——因為事情往往是彆扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。

第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現實與夢境相交叉着。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味着錢鍾書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢裏她在現實裏她都陪着錢鍾書先生度過了生命裏最後的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧着丈夫和女兒的道路。雖然他們最後用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最後的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。

第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的錢鍾書先生，他們的離去讓整本書充斥着淡淡的悲傷情調，前段有多温馨，後段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了，就這麼輕易失散了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。現在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道。我還在尋覓歸途。”最後這個温暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望着，她一籌莫展着，她不知如何是好。

她一個人，在思念着這個家庭，她思念着她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。

梅花按語：日本的大地震無疑是今年世界最震撼的新聞，它使人類開始認真地審慎自己的所作所為，面對未來重新認識地球。如果説這場地震屬於自然現象的話，那麼從去年年底到現在，我局一次次的顛覆性的幹部變動，用“地震”來形容一點也不過分。從局長“雙軌”引發的地震，以及隨後波及的一次次餘震，全局乃至全系統20多個直屬單位，上上下下沒有一天消停過。説句實話，我很心痛，現在誰還在專心工作？明年是奧運會，後年就是全運會了，這麼折騰下去還有什麼事業可言？我是不是太憂國憂民了？

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了。現在，幾乎每天早上都要準時收看這個節目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這麼個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過着一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什麼事都看的很開，對於此次的幹部調整，我本身也沒抱希望，因為我現在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想卻還是被人納入到了調整的範圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，於是早早地就有人放風説我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什麼調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎麼被人編排出來的？然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這麼編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了？真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕鬆了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什麼放不下的？身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢？簡單而樸素的生活，是我一直嚮往的，所以自己還要繼續修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝願楊絳先生百歲生日快樂！

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。女兒錢媛、丈夫錢鍾書已逝，只剩105歲的楊絳。她提筆寫曾經、寫來時的路，同時，也在尋覓歸途。

楊絳説：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。”她和錢鍾書在相遇前，都未戀過他者。初遇，清華大學古月堂門口，一見如故，侃侃而談。

錢鍾書急切地澄清：“外界傳説我已經訂婚，這不是事實，請你不要相信。”楊絳也趁機説明：“坊間傳聞追求我的男孩子有孔門弟子‘七十二人’之多，也有人説費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”情不知所起，一往而深。

錢鍾書後來説“我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。”

他們婚後一起留學英、法兩國。楊絳筆下的錢鍾書有缺點有優點，但她一併接納，他的優點到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產女坐月子期間，錢鍾書弄壞門鎖等，不會修很着急，楊絳卻沒有想過這種事情應該男子去做，而是説：“我會修。”楊絳是位有大智慧的女子，她愛一個人就全心全意去愛，沒有任何計較。

書中，她提到自己與錢鍾書有過爭執，兩人覺得爭執也爭不出什麼來，就講定，以後不妨各持己議，不必求同。“遇事兩人一商量，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭吵的必要。”這個很有意思，因為在男女關係中，不少人認為，要有一方妥協才會有“和諧”。但楊絳與錢鍾書，他們認為彼此是平等的，無論是精神上、性別上還是物質上。

這種平等觀念，在他們家，不僅體現在夫妻關係上，還體現在父女、母女關係上。《我們仨》的字裏行間，可以看得出，對待女兒錢媛，楊絳和錢鍾書從未把自己放在父母這一高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛説：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”楊絳説：“鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。”而錢鍾書出門前會囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。

如今，沒有丈夫和女兒的家，楊絳説：“只是旅途上的客棧而已”。《一百歲感言》裏，楊絳説過：“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，楊絳在等，等他們仨重聚的那一天。

在這個還沒有暖起來的冬天，我理解了《我們仨》中的温暖與滄桑。

命運指引着這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍着濃濃的親情的主旋律。最終作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一齊的點點滴滴，懷念着一個家族最平凡的光。

細膩的文筆平緩地訴説着心事，委婉温暖。《我們倆老了》是晚年時對錢鍾書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自我支撐着家，照顧着這個家。《我一個人思念我們仨》，作者用自我的筆訴説着親情的姿態。

書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放着思念。

楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自我的心把它們串成一串閃耀奪目的項鍊。即使“__”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受着世道無常的變化。她並沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敍述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。

當初的我們仨，此刻，獨留楊絳一人形影孤零，她在_中活在對兒女，丈夫的完美回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鍾書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至於悲喜無常，淡定自如了，可是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷淒涼。

楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自我的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好教師，她在命運中只能靠自我，只能去無條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉澱在我們仨的回憶之中來緩衝自我受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一向在尋找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在亂世中能夠和自我的一家幸福歡樂的生活下去。

最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢裏。

楊絳先生走的時候，我買回來我們仨這本書。讀書的時候不喜歡被打擾，讀到動情之處，沉浸於其中，若有人前來説一些無關的事，我必是漠然的。做生意也沒有往常的和顏悦色，所以喜歡一個人安靜的讀書，仿若這世界就只剩下書與我。

一本書，寫的就是作者的靈魂。楊絳先生的筆墨透着對生死的超然，一個88歲高齡的老人，接連遭受喪女逝夫的人間極痛，一個人兀自孤獨又精彩的活了二十六個春秋，在92歲高齡寫下了這本女兒未完成的遺願之作。人間的疾苦，世事的滄桑，都沒有讓這位老人倒下。人為什麼而活着?怎樣才算活的有意義?楊絳先生給我們做出了完美的回答。她用飽含深情的筆調和她自己獨有的語言，回憶這個曾經甜蜜温馨又歷經坎坷的家，寧靜如斯，娓娓道來，讓我們跟隨她的文字，深陷其中。讀到我們仨失散了中的最後一句：三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。我竟無語凝咽。

我們是幸福的，如今的我與老公，女兒，另外居住，我們的生活平靜且安然。每天我和老公忙碌着自己的事情，女兒半個月回一次家，與她我且是有虧欠的。常常她回家的時候，也是店裏忙碌的時候，生活起居亦是他她自己照顧自己，讀書與我們這個家庭卻是例外的了。女兒正是學習的年齡，唯願她能夠飽讀書籍，腹有詩書氣自華，將來能做個有用的人，有情趣的人。現在的我每天除了忙生意，空閒時誦讀寫作，重拾這份愛好也只不過是期許遇見更美好的自己。

讀我們仨，學楊絳先生的寫作方法。她採用虛實相生，巧設懸念，象徵性手法等方法的運用。第一遍讀我更多體會的是書中的情節。再讀，結合那些文學家對此書的評論，不禁感歎先生的匠心與寫作方法的純熟運用。先生語言樸實無華卻透露着最真實的情感。看似輕描淡寫且隱含着深刻的人生內涵。這也是許多玩弄文字技巧的人無法與之相比的。一本好書，經得起一讀再讀。讀書使人明智，讀一本好書，也如同與一個高尚的人對話，我們的生活沒有波瀾壯闊，只是平淡，或許還有些乏味，每天重複着同樣的事情，心靈漸漸荒蕪。那就讀書吧，讀書真的是最划算的投資。

人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。恍然頓悟，生活就是如此，酸甜苦辣，分分合合，聚聚散散。你走着，我亦走着。人生的驛道，我們不言離情。

天國，先生終與丈夫，女兒，我們仨重逢。在那裏，書香縈繞，其樂融融的家又開始了。

夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍着落地生花，遠望，真是一幅動態的水墨畫呀！

雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書櫃裏選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閒地暢遊書海，漸漸地入迷，走進了書裏的黃金屋。

在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的字符，都爆發出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透着深深的懷念。

“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”多麼簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多麼和諧團結的一家人？卻又不得不嚐盡磨難。然而，無論有多麼困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最後“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經歷了怎麼樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝聖，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嚐盡，要面臨生老病死的輪迴。歡樂有時，悲痛也有時，歷經八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。

楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風範，堅強的人格魅力在字裏行間熠熠生輝。

在這樣的雨夜，一本書在手，《我們仨》如一抹暗香，在心頭裊裊。雨夜很短，雨夜又很長……

《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純温馨的學者之家的風範深深感動着我。真希望現世安穩，歲月靜好，“我們仨”都幸福安康……

認識楊絳緣於錢鍾書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，彷彿不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步瞭解了錢鍾書先生和他的家人，但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

而在今年楊絳先生逝世的時候，翻開他的這本《我們仨》內心更多了一份沉重。這樣一本紀實文集，輕鬆的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋裏徜徉，再到小圓圓的降生，成才，總也找不到什麼喧譁的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鍾書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字裏記錄着生活裏點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途徑吧！

對於八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了乾枯的老井。楊絳説：“生了獨女錢媛這麼多年，也就牽掛了這麼多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白髮人送黑髮人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持着走過了這麼多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，餘下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守着孤單的身影，對着寂寞的枱燈歎息。

楊先生在文中不曾想把人生描繪得多麼壯麗，多麼繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛着她的丈夫，女兒，她有着普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字裏透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉着堅毅。在這片田地裏，你何處去尋找市儈氣息？又有什麼比這無聲的坦然更有份量？

“我一個人思念我們仨。”

楊絳説：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是願意“我一個人思念我們仨”，因為她的心裏已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

是的，思念是最幸福的痛！

這是一個平凡而非凡的三口之家。關於它的平凡，是因為它們像千家萬户一樣，母性、孝道、家庭和睦。就其非凡之處，是因為他們對自己的事業做出了貢獻。其實，世界上哪裏有不平凡，哪裏就有精神，哪裏就有精神，哪裏就有愛，親情可以説佔據了大多數。在親人面前，我們都是普通人，他們會永遠關心我們，我們會依賴他們。

這是對作者家庭生活的描寫。從懵懂的少女到賢妻良母，這就是女人的一生。當然，中間有很多故事。在文章的開頭，它描述了一個夢，一個關於近親生活的夢。事實上，生活不是夢。生命，為夢想的開始，戰爭，為夢想的破滅。人生不應該因為害怕死亡而擔心得失。也許，把生活當作夢想是一種開放的心態。

作者的寫作是平淡的，沒有吶喊，沒有吶喊，只是平靜地敍述着故事，就像一個旁觀者。我不知道楊江先生寫這本書時是什麼感覺，但我認為不是。海浪看似平靜，其實暗流湧動，字裏行間卻少了一絲光亮。也許我經歷了生與死的分離，生與死的蒼涼，所謂的生與死，少數的紅塵，以及由生而死的生與死。對於普通人來説，一次失去兩個親人實在是太痛苦了。沒有堅強的心態，我們應該學會虛心，不要沉淪於生死問題，為生死而活。

記住你所擁有的一切，珍惜你所擁有的一切，寄希望於你所擁有的——“吸取生命中所有的精華，摧毀一切非生命的東西。”恐怕我這一生完了，就沒有再活過。這本書裏全是生活的片段，思念的人。但你可曾聽到過記憶的淚珠？堅強是由堅強鍛煉出來的；希望被充滿希望的世界所渲染。“只有在夢中，一個人才能真正自由，永遠”？最後一切都會改變；改變的代價是高昂的，但我們必須為堅持不懈付出代價。我們的祖先種樹，我們的後代乘涼。當我們奉獻我們的心，我們的後代將受益。相比之下，什麼是死亡？在愛因斯坦看來，他不可能聽莫扎特的音樂。成功或失敗是不夠的，看透烏雲，讓那份温暖陪我們走到路的盡頭。

在書的最後，他説：“我清楚地看到，以前的公寓是我們的家，只是旅途中的小旅館。”家在哪裏？我不知道。我還在找回去的路呢。”

初識楊絳先生，是因為錢鍾書先生。中學時期，我比較喜歡錢鍾書先生，利用空閒時間讀了錢鍾書先生的《圍城》，由此便愛上了錢鍾書先生。然後，知道了錢鍾書先生的夫人是楊絳先生。當時，只知道楊絳先生是一名功力深厚的翻譯，翻譯代表作是西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》。而後，學習了楊絳先生的小説《老王》，這時候才算是對楊絳先生有了初步的瞭解，知道楊絳先生的代表作，如《我們仨》《澡》等等。最近，我讀完了楊絳先生的《我們仨》。

《我們仨》可以説是楊絳先生對自己丈夫和女兒的回憶作品。雖説是散文集，但《我們仨》並不厚，內容也不是很多，花上一兩個小時就可以看完了。之所以這麼快就能看完，除了內容少，還有一個原因就是楊絳先生的文筆特別優美，而且寫作不深，文字淺顯易懂，都是生活化的語言，特別適合休閒閲讀。

楊絳先生的《我們仨》主要是對與丈夫錢鍾書先生和女兒錢媛共同生活的回憶，當然，書中的回憶是片段式的生活回憶，主要可以分為三個部分。第一部分，楊絳先生用夢境的形式講述了丈夫和女兒離世前最後幾年中一家三口相依為命的生活場景。第二部分，楊絳先生用平淡無奇的筆法寫女兒與丈夫先後病重去世，只剩下先生獨自一人生活於世。第三部分，可以説是對前兩部分的一個插敍，楊絳先生以平實感人的文字真實再現夫妻兩人留學英國、女兒出生、家庭離散的生活歷程。

讀這本書，最大的`感受就是一個百歲老人對生命看得通透，對家庭看得徹底，對人生看得明白，而一切鉛華洗盡，剩下的就是對親人無限的思念之情。而在楊絳先生的書中，沒有慷慨激昂，沒有怨恨委屈，更沒有對人生的悲觀消極，只有對親人故去的思念如涓涓細流一般流淌，淵源流淌，靜水流深，平淡中顯現的是深情，平凡中透露的是思念。讀這本書，感受不到一絲絲波浪起伏，也感受不到一點點波濤洶湧，整本書都是風平浪靜，沒有點點起伏。可是，在這平靜之中，楊絳先生對故去丈夫和女兒的思念深深打動着讀者，潛移默化中已經將讀者征服。不得不佩服楊絳先生的文筆和功力。願楊絳先生在天之靈安息、幸福，與家庭重聚舊歡。

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。

牋楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

牋整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。

牋楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

牋這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

牋楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。

一直想看楊絳先生的《我們仨》，但終究猶豫自己的懶惰遲遲沒有完成這個計劃。這兩天終於看完了這本書，就隨便説説自己的感受吧。

楊絳先生寫的這本書，描述了平常人家的家長裏短，很是樸實，雖有一些上個年代人説話的方式，卻一點也不影響閲讀。大多數人這樣寫，都容易流於流水賬。然而，楊絳先生寫的，卻非常的温暖，讓我們似乎看到了楊絳先生一家温暖、充滿愛的生活場景。每一個字，都充滿了她對丈夫和女兒深深的愛和思念。這大概就是大師的文字功底吧！

剛開始讀前兩章時，我還以為這是一部科幻小説，文中的主人公似乎能夠在夢裏看見很遠很遠的地方發生的事情，我還奇怪着，這難道是有特異功能嗎？文章在開頭説，她的丈夫給他一個萬里長征的夢，我還猜測過這難道是夢中夢嗎？他將她丈夫的去世做了一個綿長綿長的夢，而在這夢中又夢見了她女兒的去世。讀完第三章才明白，原來這不是夢，之所以夢見女兒，其實不過他每晚都會與女兒通電話而已，而所謂的客棧船隻，其實就是病房和家的代名詞。我想錢鍾書先生真的做到了，儘可能長的去陪伴楊絳先生，儘可能長的去減緩楊絳先生的痛苦。我驚訝於他們之間感情的長度，從他們相見的第一面開始，一直到他們老去，感情從未減淡。我一方面很羨慕這樣的感情，另一方面又覺得現在的生活中這樣的感情怕是可遇不可求了。

文章中的錢鍾書先生體現的更多的是他可愛的一面，或許之前我所認識的錢鍾書先生是博學的，為祖國作出了重大貢獻的。而在楊絳先生的書中，看到的他卻是在愛妻面前，孩子氣的丈夫的形象，以及在女兒面前哥們兒的形象。他們這一生中也遭遇了起起伏伏，他們更加明白陪伴的重要，並且也為此不斷努力，儘可能的多多陪伴彼此。在這裏我並不想説他們為祖國做出了什麼，因為這本書中我感受到的更多的是他們的愛情。

讀完這本書的第一件事，我就去查了查楊絳先生是什麼時候去世的。楊絳先生20xx年去世，錢鍾書先生1998年，他們的女兒錢瑗1997年。我的第一反應是，剩下的16年她是怎麼過的。不過，我又很快反應了過來，她並不是一個依附於家庭的女人，她是一個相當獨立的新時代女性，她有自己的工作，有自己的追求，她要將自己過的精彩才算不辜負錢老先生對她的期望吧，更是不辜負自己。

不要抱怨生活，充滿對生活費期待，知足常樂，做好自己，一切不順都會過去的，一切都會好的！

寫的很亂，基本上是想到什麼就寫什麼了，希望以後寫會更有文采和邏輯了吧。