我們仨的讀後感範文

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這裏，是一種總結，也算是一種回顧。

楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要説明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小説。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閲讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敍述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。

《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年後，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

一個先後痛失愛女和愛人的老人，在其最後的年月中孤單前行，並終於將這個温馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。

書中的前兩部分，寫的是“夢”。

這第一個夢裏，“我”夢見鍾書自顧撇“我”而去。於是醒來時便向他埋怨，鍾書只是説，那是老人的夢，他也常做。於是鍾書似乎記着“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。

這第二個“夢”裏，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我願意。送一程，説一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。”看到這裏，是我第一次流淚，就那麼坐在班車上。

看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的温暖氣息。看這匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯後遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得乾乾淨淨，把毛巾折得有稜有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國後遇上戰亂文革能相互支持，文革後伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來説都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓裏求得一份自由閒適。

他們不求名份不求富貴，他們擁有最温馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鑽研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鍾書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由温和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣温情的一家怕是在那個年代也少有的吧

這自由心與甘於平淡的心最是難得。

書裏的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病牀上未能完成的《我們仨》。看着這些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。 如楊絳先生在篇末説的那段話。

人間不會有小説或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜着煩惱和憂慮。

人間沒有永遠。

我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。得到的結果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了麼。或許應該勿執我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠，不管幸福快樂是短是長《。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活着就好了吧。

人生如此，夫復何求?

楊絳隨着船一遍又一遍地追隨着那對父女的身影，最後爬上了最高的山，喃喃着看着他們順流而下，化為一個點，直至不見。

後來，我知道古驛道是醫院，那一個連一個的夢是真實在她身邊發生的事時。在深夜，心是沉的，腦海裏似乎出現了楊絳在每日早晨去醫院靠着錢鍾書談論圓圓，黃昏又顫顫巍巍回家的情景，在聽聞父女倆死訊時站不穩跪在地上掩面的情景，在回憶往事淚濕衣襟的場景。

她把往事一件件磨成珍寶，血淋淋地從心裏面拿出來。錢鍾書自嘲笨手笨腳，卻還是為了楊絳做了一輩子的早餐。錢媛天資聰慧，卻仍聽信贊同父母的話。錢鍾書愛楊絳，為她寫出至高無上的評價。

錢媛愛楊絳，年過六十仍親暱地纏着她。他們互相依靠，相濡以沫。人間沒有永遠，生老病死乃人之常情，它讓白髮人送黑髮人，讓幾十年的愛情生死兩隔。楊絳是很可憐的，又是很幸運的。她一人獨守這世界，卻有人為她編織長達萬里的夢。我不敢想多年以後，她是懷着怎樣的心情寫下這篇回憶錄，除了肝腸寸斷，是不是所有温馨甜蜜都夾雜着苦澀？

但值得高興的是，最後的最後，他們仨，肯定會再相聚。

初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和着靜默淡然。

第一次翻閲《我們仨》時，是在冬天的一個午後，此後每一天都會在這個時候讀上幾頁，在清冷的燈下，或閒適中品談，或緊繃中放鬆，歡心的時光總是由許多個這樣的片段組成的。人生如一場在花海中穿梭的旅行，這本書在03年時出版，已是楊絳先生的旅途末年。

《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個長達萬里的夢”拉開帷幕。第二部分寫“夢”，楊絳先生以虛實結合的手法描寫了“我們仨”最後幾年的時光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見任何朝氣。她日復一日地重複着這條道路，有時候會迷失路途，有過彷徨和慌張，卻從不見放棄和失落。我讀完這部分時，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開了數片淚花。楊絳先生在晚年先後失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分着重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個普通平凡的學者家庭，大家相守相助，相聚相離。

許是經歷了長達一個世紀的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規範在框架中的方塊字，彷彿組成一場場電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鍾書曾為楊絳作詩追憶初次見面：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時面，曾取紅花與雪無？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花，三個人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。

做一個綿長的夢，追憶一個萬里人生。

楊絳先生是錢鍾書的妻子。錢鍾書曾給她一個評價：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時的一個夢境，以“鍾書大概是記着‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最後階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先後離去的過程。第三部分楊絳先生採用回憶錄的寫法，從生活裏的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。

書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。躺在病牀上，錢瑗在護士幫助下斷續寫了5篇，最後都不能進食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再沒有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鍾書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個家庭63年的點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

我反覆看過很多次《我們仨》，其中有一次是照着朋友的提示，倒着讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述着內心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述着曾經的故事，讓人十分動容感慨。

人民網曾經評論，讀過《我們仨》的人，當忘不了裏面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”，她內心綻出的血泡像一隻又一隻“飽含着熱淚的眼睛”。

這個學期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鍾書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有着太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎麼看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是着墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對於“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多麼平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間彷彿隔了一層厚厚的屏障。這個單純温馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎？我認為沒有！我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧！

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛！

一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們三個人相知相守。

——題記

一個温馨的`家庭，一段綿遠久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思念他們仨。

“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鍾書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個家庭，兩代學子間的依偎與温暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。

鍾書、楊絳、圓圓組成了他們家裏的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，温馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩固的三腳架，創造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看着一個個小故事，讀着一篇篇信件，望着一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家裏，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看着那些妙趣橫生的信件，看着那些親暱的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪裏？在曾經的夢裏。真是人生如夢!

親情源於血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活裏，親情把我們緊緊包圍，不管發生什麼，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情裏，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風雨的勇氣；有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執着；有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那温馨的樂章。讓我們學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。

人間沒有永遠，正如人間的愛情不會是王子和公主永遠幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追；楊絳把一家一同生活的歲月，重温一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經瞭然於心。

回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……願楊絳能在這尋尋覓覓中永遠懷着他們仨這份曾經的幸福，找到他們温馨的家！

人世間不會有小説或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶着煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。

楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，歎一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉着你的手，像一個常家老人敍敍叨叨的講着大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。

楊絳説：“我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過着日子。她繼而説道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中藴含着一點火花，潛藏着一點不尋常的巧合。

《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷並不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織於夢中，記錄於那條悠長的古驛道上。

1997年-1998年的歲月，對於楊絳是怎樣一種"悽悽慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人於世，不厭其煩的回憶着他們共同的時光，與其説，“我們仨”是楊絳、錢鍾書和錢瑗三個人，不如説是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鍾書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴着的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。如此往復，直到有一天船在不經意間漂走，隨着瀑布沖瀉出來，一道光似的衝進茫茫雲海，變成了一個小點，看着看着，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鍾書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敍。

在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸着一步步走過的驛道，一路上都是離情。”而文中一段對愛國的理解：“我們從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”一直沒有弄明白什麼是真正愛國的我，被文字中所迸發的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。

人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？

“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，當你摸着薄薄的紙頁、摸着小小個的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷裏深潭中的水，不甚華美，卻動人心扉。水道旁的柳兒已經經歷了好許個春去秋來，枯落、出條繼而再次迎來盛時；可人們有曾想，會是身邊的人，也隨着歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開。

令人觸動的是這位母親就是在夢裏，也要任憑女兒將這顆心捎去。這説到底也不是夢，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再沒能在夢醒時分與母親一同醒過來。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場萬里長夢？也許昨天早晨你還與他四目相對，現在他卻去而無蹤，這是何種説不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發作！當你去看它時，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發現自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢裏，才能讓人如此確切地體會這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時的羈絆。

楊絳將她的丈夫和家庭展現在讀者面前。新舊交織，對後面倒敍留學時經歷的時候，多了一份凝重。對於這樣一個温馨的家庭，深入瞭解後，讓人不由得產生了無限的敬意。

世人説“患難見真情”，留學的那段日子，雖與“患難”還有很長一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉、無依無靠中的相守相助中體現出來。他們是一對多麼真誠而愉快的年輕夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學，這種不可名狀的默契令人在書外也忍不住嘴角上揚。他們在一起生活時，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，即是這文學界中的金童玉女在讀書時的趣味了。

他們的女兒“圓圓”是一個足夠機靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書種子”，但我覺得她身上的閃光處在於她對生活中發生的任何細節都不肯放過，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地斂入這個小小的腦袋中，這是她對生活足夠好奇的表現，也是一個孩子足夠積極的表現。她對待父母親很好，與他們更趨向於一種朋友的關係，這也正是一個家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對足夠開明的父母，對與哪個孩子來説，都是足夠幸運的了。

當你成為家庭中的一員，你就要默許你存在於此，隨着它的改變，你也逐漸趨向於它。這正是一個家庭被賦予的魔力，且顯而易見。在這樣式個小家庭中，每個人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點起了星星燈火，雖不甚亮，卻細水長流，鋪滿了整條路。在這樣一個家庭中，沒有任何一個人能夠缺席，否則它就會破裂開來，就再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來。逐漸逐漸，你便成了一個迷途的旅人了。

看到末尾，感慨衝到了顱頂，我有了許多新的認識。家庭，本身就是一個特殊的存在，讓人無論是在世界的另一端，即便是要跨過生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠陪你走下去的人，他們就在某個清晨，乘着船到了一個你怎麼也找不到的地方了。

珍惜眼前人吧！即便是那麼幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔歸路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路。可你還仍擁有着，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見那張熟悉的臉，你還能聽到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時的微微暖息，可不就是如沐春風嗎？珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結果，但若是現在把握一分，你便多擁有一分，連幸福快樂都會多感受一分。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。

在人生的伴侶離去四年後，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純温馨的學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳”

寥寥數行，讀後淒涼感油然而生。

《我們仨》是錢鍾書和楊絳的女兒錢媛在病牀上開始的，她只草草列了個內容清單，寫了五篇，就再也無法寫下去了，去世時六十一歲。錢鍾書在女兒去世的第二年，也就是一九九八年歲末，離開老伴駕鶴西行。在處理好一些後事之後，九十二歲的楊絳於20xx年年底接過女兒的筆，記敍了他們仨相親相愛的一生。

平心而論，錢媛雖然是出身於書香門第，博覽羣書，卻大概因為她是英語專業的緣故，中文文章寫得十分遜色，流水賬一般。作為母親，楊絳對此也有遺憾，她在書中寫道：“阿媛是我生平傑作，鍾書認為‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業後又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”

而同樣是平鋪直敍，楊絳文字的感染力要強得多，像一位老奶奶在歷數家珍，使讀者饒有興味，不嫌嘮叨。