《過始皇墓》原文及翻譯賞析

古墓成蒼嶺，幽宮象紫台。星辰七曜隔，河漢九泉開。

有海人寧渡，無春雁不回。更聞鬆韻切，疑是大夫哀。

翻譯/譯文

秦代的那座古墓成了長滿野草的山嶺，可它那幽暗的地宮，卻是豪華壯麗的宮殿。墓頂上鑲着大珍珠，象徵日月和金木水火土五星；墓底用水銀灌注成江湖河海。墓中有江海人豈能渡過；暗黑陰冷，永遠無春的地下，絕無雁鴨飛回（暗示只有金銀鑄成，不會活動的雁鴨漂浮）。野風吹得松樹嘩嘩作響，像是被始皇封為大夫的泰山鬆的哀悼聲。

註釋

①開元三年(715)離家赴長安途經驪山時所作。始皇墓:在陝西臨淦東南驪山下。

②幽宮:指墓穴。紫台:紫宮，王宮。

③七耀:日、月與金木、水、火、土五星。

④河漢:銀河。開:展布。句指始皇墓穴中“上具天文”，“畫天文星宿之象”(《水經注》卷一九)。

⑤有海:指墓中以水銀為江河大海。寧:豈能。

⑥大夫:指五大夫，即松樹。

賞析/鑑賞

五言律詩《過始皇墓》，是王維青年時作的一首諷刺詩，意在刺秦始皇大興厚葬。據《漢書》記載，秦始皇陵墓中“水銀為江海，黃金為鳧雁”。“有海人寧渡，無春雁不回”這兩句就是説的這事。意思是，儘管有大海，可是人死了怎能渡過？九泉之下無有春日，金做的大雁也不會飛回來。用語含蓄而又真切。

　　過始皇墓

古墓成蒼嶺，幽宮象紫台。

星辰七曜隔，河漢九泉開。

有海人寧渡，無春雁不回。

更聞鬆韻切，疑是大夫哀。

翻譯

秦代的那座古墓成了長滿野草的山嶺，可它那幽暗的地宮，卻是豪華壯麗的宮殿。

墓頂上鑲着大珍珠，象徵日月和金木水火土五星；墓底用水銀灌注成江湖河海。

墓中有江海人豈能渡過；暗黑陰冷，永遠無春的地下，絕無雁鴨飛回。

野風吹得松樹嘩嘩作響，像是被始皇封為大夫的泰山鬆的哀悼聲。

註釋

幽宮：幽冥界的宮殿，這裏指秦始皇的陵墓，又指地下的孤獨，

紫台：與“紫微宮”義同，天帝的宮殿。轉指天子的宮殿。

七曜：中國古代對日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星）五大行星的一種總稱。

河漢：天河。

九泉：地下的世界。九，為極限的數字，表示“無限”之意；泉，指黃泉之國。

鬆韻：風吹松樹發出的聲音。

大夫：官職名。秦始皇祭祀泰山時，途中遇到大雨，遂在松樹下避雨．後來秦始皇封這棵大樹為“五大夫”（《史記·秦始皇本紀》）。

賞析

王維的這首詩，主要是揭露他窮奢極欲，榨取民脂民膏的一面。它描寫了秦始皇墓的宏大規模：陵墓象山嶺一樣高，墓穴象一座地下宮殿。裏面有明珠做的`日月星辰，水銀做的江海，黃金制的雁。這幾句極力鋪敍墓穴的豪華，但看不出詩人是暴露還是羨慕。再往下看就有微詞：有海卻沒有人渡船，墓裏沒有春秋，雁也不會冬去春來。意思是説，再闊氣，也毫無用處。從這兩句可以看出詩人對秦始皇大修陵墓已經有所不滿。最後兩句則充分表現了作者的態度：陵墓周圍傳來了一陣陣松濤聲，好象是大臣們的哀怨。他只聽到卿、大夫們的哀怨而沒有聽到人民的呼聲、怒吼，是他的侷限性。不過從這些詩句可以看出，他對秦始皇搜刮民脂民膏是持批判態度的。

詩的中間二聯，是從史書的記述中想象到的墓室中的情形，是對歷史的再現。在秦始皇的墓中，還有難以贅述的廣闊世界。但在現實世界中，這裏的一切都是無聲的，都僵硬地放在這裏。死亡的時間與眾不同，所以描寫這方面的詩歌也就較為稀少了。然而，在這個不一樣的世界中，墓中的景觀又被作者好像看到了一樣一一地被描寫了出來。王維感覺的視覺性——畫家之眼。在這裏可以説是得到了最好的發揮。至尾聯時，開始傳來了聲音。風吹松樹的響聲，與大夫哀悼秦始皇之死的慟哭重合在了一起，作品怪異的色彩越來越濃了。

這首詩從客觀描寫到最後表明作者的態度，寫得很有層次。全詩寫得委婉含蓄，後四句雖然流露了詩人的傾向性，但表現得比較隱蔽，不是赤裸裸的直説，耐人尋味。全詩剪裁得當，十分精煉。關於秦始皇墓內的耗費，歷史上記載很多。作者只寫以明珠為日月，以水銀為江海等，因為這些事物為秦始皇墓中所特有，最能表現秦始皇的鋪張。這首詩是王維比較重視視覺印象的代表作品。

創作背景

詩作於開元元年（713年），詩人年方十五歲。他於此年離家遊歷長安，露過長安郊外驪山腳下的秦始皇古墓，不禁發出興亡盛衰的感歎。