《知之為知之》讀後感

當細細品完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《知之為知之》讀後感，歡迎大家分享。

孔子云：知之為知之，不知為不知，是知也。兩千多年前，兩個充滿獵奇心的小兒，憑着直覺，一個認為早晨時人離太陽最近，一個認為中午時人的太陽最近。正當他們爭辯不已之時，遠處正緩緩走來一位老者，小兒雙方爭持不下，最終他們一起詢問了這位老人：“爺爺，太陽到底什麼時候離我們最近？”老人捋着白花花的長鬚，抬頭望向一覽無垠的藍天，沉思着，最終卻搖着頭看向小孩：“吾不知耶！”

這位如實回答：“我不知道”的老者，正是我們德高望重的孔夫子啊！這樣一位把言行、德行、修行、做到極致的聖人，竟如此輕鬆地回答了“不知道”，他如何產生這樣龐大的勇氣？面對“聖人”這個頭銜，他會不會愧疚？會不會覺得丟臉？而事實恰恰相反，孔子認為：知之為知之，不知為不知。過去我經歷而我知，現在我領悟而我知，未來乃至整個宇宙，目未見之，耳未聞之，膚未觸之，都顯得如此神祕莫測，因此而選擇“不知”。原來，這才是人生的大智慧。

“我不知道”這句話對於現代人來説，有多少人能夠真正釋然地脱口而出？也許在不少人看來，回答“我不知道”就彷彿整個人的身段、地位、形象都在他人面前下降了一截；反而回答“我知道”就似乎讓自己，更勝他人一籌。但是，倘若自己真的不懂裝懂，半天都憋不出個東西，説不出個道理，豈不這才真正丟臉丟到了家？最後落得面紅耳赤，滿頭大汗，還得為自己找個藉口圓謊，搞不好別人還拿着充滿疑惑的眼神望着你，那可謂，得不償失！

正如古人所言，人生在勤，不索何獲？想要取得進步，就得主動索取，在不斷探索中更要學會虛心教導，無論與他人還是自己，腳踏實地，實事求是，否定自己並不丟人，丟人的.是像牛蛙一樣，不斷地把自己吹大，最後自食其果的人。

“知為知之，不知為不知”，人生就像一份待填充的卷子，有許許多多的考題，所考的不一定是自己的知識，也不是考你語言功底有多豐厚，其更多的是對人生品質的考驗，你的答案暴露着你的人格品質，決定着你未來的人生走向。自己底子的厚度只有自己最清楚，若“知”，則嘉勉，倘若“不知”，即便如實回答也無錯，心中更要堅信“三人行，必有我師”。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在“知”的前提下，願我們都有能力，有定力，有辯力地求索，為人生交上一個滿意的答卷！

記得有一次在課堂上，數學老師給大家在黑板上出了一道難題，結果出人意料的有好幾個人都在舉手準備發言，我也是其中之一。老師用鼓勵的口氣喊我走上講台進行板書，我可高興壞了，於是像個得勝的將軍一樣大步流星地走了過去，快速的在黑板上寫起來。寫着寫着，自己越來越覺得不是那麼回事，離正確答案還是有些相差，於是我尷尬地停下了手中的粉筆，站在了講台前發愣。就在這時，我的眼前彷彿猛然映現出前一陣讀過的《論語》中的一句話“知之為知之，不知為不知之，是知也！”

懂了，我終於徹底地悟得了啥叫“知之為知之，不知為不知，是知也！”。的確，就像這道數學題一樣，在我們生活着的這個熟悉的世界裏，還有許多不為我們所熟知的領域，我們應該誠實地去面對一切，會就是會，懂就是懂，千萬不能像南郭先生那樣不會裝會，不懂裝懂！如若這樣，我們的飛船還怎麼上天 ? 潛艇還怎麼深入海底 ?

世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中在接受中央電視台《東方之子》採訪時，曾對很多問題都表示“不知道”。前一階段又聽説他在為南航師生作學術報告時，面對同學提問又是“三問三不知” ， 這讓在場的所有同學意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。其實，丁教授大可不必説“不知道”。比如可以用一些專業性很強的術語糊弄過去，可以説一些不沾邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學生説：“這些問題對於你們來説太深奧，一兩句話解釋不清楚。”但是，這位諾貝爾獎得主卻選擇了最老實、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不説的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關子”。也許，一些人在説“不知道”時往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現，但丁先生的“不知道”卻體現着一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度，不禁令人肅然起敬。

古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學問愈深，未知愈重；越是學識淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學者，對不知道的東西，我們不僅應當老實地承認“不知道”，而且要敢於説“不知道”。即使是在專業領域內，那種自詡或表現為無所不知的“專家”，不僅其學識而且其人品也都是值得懷疑的。