2015年高一下學期語文期會考試卷（人教版）
一、語言文字運用(本題有8小題，總分20分，選擇題每題2分。)
1、下列各句中沒有錯別字的一組
A.“沙發”一詞屬於外來語音音譯詞，它是單純詞，從起源來説，他是泊來品。
B.青年人必須把握住時代的脈博，做出無愧於時代的選擇。
C.技不如人，這四字箴言已成為中國足球的另類代名詞，而這次居然同中國排球聯繫在一起，看來，精神至勝需要前提，三大球的振興不只是喊喊口號就能夠騰飛的。
D.畫中波光粼粼的靈氣，盪漾着周莊的夢，水是曼妙的絲袖，橋是系在其腰的蝴蝶結，木質門的吱呀聲落在水中會有古韻的迴音，慵懶的人們只是走動的風景。
2、下列加點的字讀音全正確的一組
A.踮(diān)腳 鷹隼(sǔn) 起碇(dìng) 庇(bì)護
B.烙(lào)印 户牖(yǒu) 殷(yīn)紅 命運多舛(chuǎn)
C.攻訐(jié) 載(zài)體 癟(biě)三 諡(shì)號
D.媲(pì)美 悖(bèi)理 譬(pì)如 稂(láng)莠不齊
3、下列加點成語使用不恰當的一組
A. 冰心在《寄小讀者》中寫到：“再經過四次月圓，我又可在母親懷裏，便是小朋友也不必耐心的讀我一月前，明日黃花的手書了!”
B.李白的詩，大氣磅礴，一瀉汪洋，其瑰麗的想象，大膽的誇張，無不透露出飄逸之氣，其語言用詞揮灑自如，富麗堂皇，讓人頓覺美不勝收，實為浪漫主義的傑作。
C. 改革開放三十年來，上海浦東經濟發展日新月異，高樓林立，美麗迷人，走在大街小巷，簡直讓人歎為觀止。
D.華羅庚教授的研究著作範圍之廣，足以使他成為世界上獨佔鰲頭的數學家之一。
4、下列句子沒有語病的一組是
A.3月22日，台州市幾個學校的老師和領導在白雲高級中學參加了“邱學華先生嘗試教學法報告會”。
B.一個孩子能否考上大學，是確定這個孩子聰明的一個重要標準。在我國，這在許多家長和教師的心目中就是金科玉律。
C. 汽車銷量的高速增長讓中國快步進入汽車社會，這種高速增長也帶來了經濟和社會問題，其中能源短缺、交通堵塞和環境污染已成為汽車產業增長的三大制約因素。
D. 中國企業雖然掌握了世界上最頂級的服裝加工，但多數企業品牌文化、經營和物流環節等都沒有達到國際品牌。
5、填寫在下面橫線上的句子正確的一組
我愛小池，也愛溪流，是因為我愛他的“清”和“遠”。 。
。 。 。 。
①幾種顏色的小魚穿行其間，歷歷可數
②溪流蜿蜒，如一條銀蛇
③小池清澈見底，汪汪一碧，宛如一塊温潤的碧玉
④時隱時現，遊向遠方
⑤綠油油的水草在水底輕輕晃動
A. ③⑤①④② B.②③①⑤④ C. ②④③⑤① D. ③⑤①②④
6、仿照例句“假如生命是.......，不要. .......，要.......”的句式寫兩個類似的句子。每個句子不超過40字。(4分)
例句： 假如生命是船，不要隨波逐流，要高揚風帆，在天風海雨中奮鬥搏擊。
答：
7、假如雷鋒還健在，要開一表彰會，給雷鋒頒發“最佳道德風尚獎”，請你為其擬寫一段頒獎詞(50字以內)(4分)
答：
8、仔細觀賞下面的漫畫，分析其含義併為下列的漫畫擬寫一個題目(不得以“無題”命題，要求簡潔凝練，2分)
題目：
二、現代文閲讀(22分)
(一)讀下面的文段，完成後面的題目(10分)
傳統文化與文化傳統
傳統文化的落腳在文化，是對應當代和外來文化而言的。其內容為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。文化傳統與傳統文化不同，它不具備有形的實體，不可能捉摸，彷彿無所在在，但他卻無所不在，既存在於一切傳統文化當中，也存在於一切現實文化之中，還在你我的靈魂之中。文化傳統是不死的民族魂。它產生於民族的歷代生活，成長於民族的反覆實踐，形成於民族的集體意識和集體無意識。
一個民族有一個民族的共同生活、共同語言，從而也就有它們共同的意識和無意識，或者叫共同心理狀態。民族的每個成員，正是在這種共同生活中誕生、成長，通過這種語言來認識世界、體驗生活、形成意識、表達願望的。因而，生活對於他們就是一片園地，語言對於他們便是一種工具，大凡在這種生活裏不存在的現象和願望，由這種生活導不出的方式和方法，為這種語言未曾表達過的意念，用這種語言無法道出來的思想，自不會形成為這一民族的共同心理;縱或民族的某個或某些成員有時會釀出某些獨特的心理，也往往由於禁忌、孤立等社會力量的威懾，不是迅速銷聲匿跡，便是陷於孤芳自賞，而很難擠進民族的共同圈子裏去;除非有了變化着的共同生活作後盾。唯有那些為這一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始能時刻得到鼓勵和提倡，包括社會的.推崇和個人的嚮往，而互相激盪，其道大行，成為巨大的精神財富和物質力量。這樣，日積月累，暑往寒來，文化傳統於是乎形成。
一般説來，文化傳統是一種惰性力量。它制約着人們的思維方法，支配着人們的行為習俗，控制着人們的情感抒發，左右着人們的審美趣味，規定着人們的價值取向，懸置着人們的終極關懷(靈魂歸宿)。個人的意志自由，在這裏沒有多少絕對意義，正象肉體超不出皮膚一樣，個人意志超不出文化傳統之外。但也正因如此，文化傳統便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象徵。沒有文化傳統，我們很難想象一個民族能夠如何得存在，一個社會能夠如何不渙散，一個國家能夠如何不崩解。
當然這並非説文化傳統是不變的。因為時間在前進，生活在交替，經驗在累積，知識在更新，傳統中某些成份會變得無所可用而逐漸淡化以至衰亡;生活中某些新的因素會慢慢積澱、並經過篩選整合而成為傳統的新成份。但是必須注意，文化傳統的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會發生一蹴而就的奇蹟;雖在社會急劇變幻的革命時期也是如此。
