高二期末考語文上冊試題及答案

高二的學生在準備語文期末考試的時候，往往會忽略做份試題，其實做試題的用處在於提前檢測出自己的知識漏洞，考前及時補充。下面是本站小編為大家整理的高二語文期末試題及答案，希望對大家有用!

一、基礎知識與語言文字運用 (18分)

1.下列詞語中,字形和加點字讀音完全正確的一組是(3分)

A. 諾言nuò 蜕變tuì 賢慧 義憤填贋

B. 拙劣 zhuō 單薄báo 敲詐 提心吊膽

C. 岑寂 cén 笞刑chī 黯淡 淺嘗輒止

D. 恫嚇xià 嫉恨jí 陷阱 訓練有素

2. 在下面這段文字的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)

英國政府如此長久地鍛造出的鎖鏈要用來 我們了，我們該何以抵抗?還要辯論嗎?……我們的 已身在疆場了，我們為什麼還要站在這裏 呢?……在這場鬥爭中，我不知道別人會如何行事， 我，不自由，毋寧死!

A. 桎梏 人民 隔岸觀火 關於

B. 桎梏 同胞 袖手旁觀 至於

C. 束縛 同胞 隔岸觀火 關於

D. 束縛 人民 袖手旁觀 至於

3. 對下列加點字詞的解釋有誤的一項是(3分)

A. 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 疾：憎恨

其志潔，其行廉 廉：正直

B. 使人止晉鄙，留軍壁鄴 壁：紮營駐守

於是信、張耳詳棄旗鼓，走水上軍 詳：假裝

C. 是何異於刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。” 兵：戰爭

自矜功伐，奮其私智而不師古 伐：功業

D. 太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席 卻：後退

能千里而襲我，亦已罷極 罷：疲憊

4.下面對有關作品的説明，不正確的一項是(3分)

A. 台詞反映人物心理，“樸園，你找侍萍麼?侍萍在這兒”這句台詞説明魯侍萍對周樸園不是已經全無感情。

B. 面對愛斯梅拉達舉過來的盛水的葫蘆，伽西莫多眼裏滾出了一大顆眼淚，這顆眼淚為感激愛斯梅拉達的寬恕而流。

C. 《史記》在綜合先秦各體史書的基礎上，開創了紀傳體史書的先河，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

D.《三國演義》的若干情節都能活現人物性格，如關羽，千里走單騎見其忠，温酒斬呂布見其勇，華容道釋曹操見其義。

5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一句是(3分)

我們該記得賈島曾經一度是僧無本。 。所以一切屬於人生背面的、消極的、與常情背道而馳的趣味，都可溯源到早年在禪房中的教育背景。

①形貌上雖然是個儒生 ②則現在的賈島

③我們若承認一個人前半輩子的蒲團生涯

④骨子裏恐怕還有個釋子在

⑤便與他後半輩子完全無關

⑥不能因一旦返俗

A . ②①④③⑥⑤ B. ②⑥⑤③④① C. ③②①④⑥⑤ D. ③⑥⑤②①④

6. 1961年，豐子愷在江西吃到地方菜“魚頭魚尾羮”後，創作了這幅漫畫。下面有關畫面相關信息的表述有誤的一項是(3分)

A. 做事情要有始有終，不能半途而廢。

B. 有志者事竟成，強調貴在堅持。

C. 畫面背後，也透出生活的艱難。

D.“雅屬”是謙詞，希望對方指正的意思。

二、文言文閲讀(19分)

閲讀下面的文言文，完成7～10題。

(張)奮少好學，節儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來朝上壽，引見宣平殿，應對合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉五官中郎將，遷長水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復拜城門校尉。四年，遷長樂衞尉。明年，代桓鬱為太常。六年，代劉方為司空。

時歲災旱，祈雨不應，乃上表曰：“比年不登，人用飢匱，今復久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，歲月迫促。夫國以民為本，民以谷為命，政之急務，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過任，夙夜憂懼，章奏不能敍心，願對中常侍疏奏。”即時引見，復口陳時政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，收洛陽令陳歆，即大雨三日。

奮在位清白，無它異績。九年，以病罷。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。《五經》同歸，而禮樂之用尤急。孔子曰：‘安上治民，莫善於禮;移風易俗，莫善於樂。’又曰：‘揖讓而化天下者，禮樂之謂也。’先王之道，禮樂可謂盛矣。孔子謂子夏曰：‘禮以修外，樂以制內，丘已矣夫!’又曰：‘禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所厝其手足。’臣以為漢當製作禮樂，是以先帝聖德，數下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達，議多駁異。臣累世台輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。”十三年，更召拜太常。覆上疏曰：“漢當改作禮樂，圖書著明。王者化定製禮，功成作樂。謹條禮樂異議三事，願下有司，以時考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠無所疑。久執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復以病罷。明年，卒於家。

(選自《後漢書•張曹鄭列傳》)

7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A. 受職過任，夙夜憂懼 夙夜：整夜

B. 和帝召太尉、司徒幸洛陽獄 幸：駕臨

C. 刑罰不中，則民無所厝其手足 厝：放置

D. 而禮樂不定，事不相副 副：符合

8.下列句中“以”字的意義和用法，和例句相同的一項是(3分)

例句：終不以監門困故而受公子財

A. 顯宗異其才，以為侍祠侯 B. 夫國以民為本，民以谷為命

C. 九年，以病罷 D. 禮以修外，樂以制內

9.請簡要概括結尾段中張奮兩次上疏朝廷的目的。(4分)

10.將下列句子翻譯成現代漢語。(9分)

(1)比年不登，人用飢匱(3分)

(2)臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。(3分)

(3)王無罪歲，斯天下之民至焉。(3分)

三、古詩詞鑑賞(10分)

11. 閲讀下面這首宋詩，然後回答問題。

成都書事(其二)

陸游

大城少城柳已青,東台西台雪正晴。

鶯花又作新年夢,絲竹常聞靜夜聲。

廢苑煙蕪迎馬動,清江春漲拍堤平。

樽中酒滿身強健,未恨飄零過此生。

注：這首詩作於陸遊50歲左右，當時范成大任四川制置使，陸游在他幕下任參議官，住在成都，身居閒職。

(1)律詩受格律制約，常常變動詞的位置，打破常規句法。請按常規語法，寫出頷聯句序。(2分)

(2)詩歌前三聯描寫了怎樣的自然景象?請簡要分析。(4分)

(3)如何理解尾聯中的“未恨”的情感?請加以分析。(4分)

四、名句名篇默寫(8分)

12. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)吾恐季孫之憂，不在顓臾， 。(《論語•季氏》)

(2)狗彘食人食而不知檢， 。(《孟子》)

(3)黃鶴之飛尚不得過， 。(李白《蜀道難》)

(4) ，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

(5) ，鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)

(6) ，以望復關。(《詩經•衞風•氓》)

(7)筆落驚風雨， 。(杜甫《寄李太白二十韻》)

(8)高山仰止， 。(《詩經•車轄》)

五、現代文閲讀(一)(20分)

閲讀下面的作品，完成13～16題。

明天我還要這樣虛度

馬温

①我對我説：“明天我還要這樣虛度。”

②這是在給我自己鼓勁，我在犒賞自己，或也許只是想放自己一馬，讓我仍可從容不迫地虛度，和從前一樣。

③從前我虛度過什麼呢?我在作文簿上寫出幼稚但充滿真誠的排比句，在長滿雜草的中學操場上，一腳將足球踢過中線。我虛度了露天電影，虛度過廣場集會，虛度了古籍書店裏的打折舊書，虛度過歷史行將變軌的重要時點，虛度了赤腳挑河泥肩膀疼痛的那個上午，虛度過江邊碼頭游泳的晃晃蕩蕩的傍晚，虛度了黃山日出，也虛度過泰山經石峪那些隸體的'大字，虛度了小説手抄本中的女孩和她朗誦的詩句，虛度過私人聚會桌上只有油炸花生米，被我虛度的還有“1812：槍騎兵之歌”、“馬販子科爾哈斯”，一些肥皂劇我也沒放過。

④虛度讓我活着並活得開心。我的少年、青年、中年和我當前深陷其中的老年，每個階段我都留下笑眯眯的照片。這些照片證明我一直快樂，還證明虛度並非步入人生歧途需要挽救和痛改。不要説什麼情何以堪，不就是過日子，過得鬆弛點麼?巴西世界盃，那些將點球踢飛的名將，俱是因為想讓他的臨門一腳力挽狂瀾、石破天驚、永垂青史，於是，在那一秒，足球的軌跡被這沉重的意義篡改了。

⑤我的個人經驗是，當我想要賦予日子意義時，這個日子要麼虛假失真，要麼誇張矯情，受折磨的是我，活得好累啊，艱難度日啊!

⑥意義不是我的人生唯一可穿的衣服，我還可以穿樹葉，穿動物的毛皮，穿廢舊報紙，甚至，什麼也不穿，天天日光浴。

⑦昨天我沒有看一頁書，卻寫了比一千字還多的文字。這件事短暫地阻擊了我的蹉跎習慣，並讓我的昨天呈現出某種意義。可是，不閲讀卻寫出那麼多廢話，這是意義呢還是算無聊?——除此之外，關於昨天我想不起更多細節了。日子一經虛度就變得模糊不清。虛度經不起回憶，虛度的日子在回憶中喪失清晰度和完整性。虛度的反面，有一種人生，可以無限次地被回憶，他的每一天都有清晰描繪，每件事都有來龍去脈，像實驗室裏的小白鼠，每天被觀察，時刻被記錄。

⑧如果我不希望我的人生被如此觀察和記錄，那麼，我必須讓自己成為一隻野外的小老鼠。我不隸屬於某個醫學實驗室，我有自己的洞穴，我在狗尾巴草和薄霜中自由呼吸，無論我是雄性還是雌性，我都操着鄉音向異性表達柔情蜜意。我有充足的權利虛度屬於我的生命，我既然不喜歡意義，那就懇請意義不要來碰我，我既然喜歡日復一日看不出意義的日子，那就由着我，由着我這樣活着吧。

⑨我虛度過太多太多，簡直，我就是虛度了人生，虛度了這個世界。我不會直接説我的人生毫無意義，我只是説我在虛度。我不否認，許多祕密在虛度中鑽出地表，許多情感在虛度中長出觸鬚，許多語言在虛度中贏得好感，許多行為在虛度中放肆演出，而許多意義也在虛度中次第浮現——很悲劇，我還是沒能躲開“意義”對我的侵襲和擁抱。意義有很強的黏性，哪兒有人生，意義就來攀爬，像爬山虎對一面山崖的覆蓋和侵佔。

⑩荷由幾個部分組成：露出水面的是荷葉，荷葉之上有荷花，荷花謝了就結出蓮蓬，還有埋在淤泥中的藕。藕深藏不露，而荷葉招搖，荷花粉豔，蓮蓬又是羞羞答答，它們都可拿來寓意某種生活態度與立場。藕雖然有哲學家的深奧，同時也有大小姐的古怪脾氣，採藕人穿着防水服，一番踩找和拉扯，才將它拔起來見了天日，可是藕卻不給人好臉色，骯髒髒的泥巴糊了一身，不論它是否代表意義，不論這種意義是否深刻，我都不選它。我的傾向是選擇荷葉。風來了，荷葉為什麼就不能迎風招展?誰規定了它的下場非得是寧折不彎?風讓它歡欣，雨也讓它喜悦，荷盤中的一汪水，被荷葉搖啊搖地搖成一把亮晶晶的玉珠，這樣幼稚的遊戲，荷葉總是做不厭。你也可以説它是無聊，你也可以説這很有趣。

(選自《散文》2014年第10期，有刪改)

13.通讀全文，概括作者筆下“虛度”的特徵。(4分)

14.第④段中的畫線句，在內容和結構上各有什麼樣的作用?(6分)

15.請簡要分析第⑥段的表達特色。(4分)

16.請探究結尾處“你也可以説它是無聊，你也可以説這很有趣”兩句話的意藴。(6分)

六、現代文閲讀(二)(15分)

閲讀下面的文字，完成17～19題。

《三國史話》楔子

呂思勉

①“斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得?滿村聽説蔡中郎。”這是宋朝陸放翁先生的詩，所説的便是現在的説書。將説書的人所用的底本，加以潤飾以供眾覽，就成為現在的平話了。平話俗稱小説，亦謂之閒書。雖然是用以消閒的，然而人們的知識得自此中的，實在不少。

②現在中國的書籍，行銷最廣的，是《三國演義》。據書業中人説，它的銷數，年年是各種書籍中的第一。這部書有些地方，渲染得很有文學意味，如赤壁之戰前後便是;有些地方，卻全是質實的記事，簡直和正書差不多。這就顯見得其前身系説書的底本。説得多的地方，穿插改造得多了;説得少的地方，卻依然如故。

③我在學校中教授歷史多年，當學校招考新生以及近年來會考時看過的歷史試卷不少，有些成績低劣的，真“不知漢祖唐宗，是哪一朝皇帝”，然而問及三國史事，卻很少荒謬絕倫的。這無疑是受《三國演義》的影響。他們未必個個人自己讀，然而這種知識，在社會上普遍了，人們得着的機會就多，遠較學校的教授和窗下的閲讀為有力。這可見通俗教育和社會關係的密切。

④老先生們估量人們知識的深淺，往往以知道的、記得的事情多少為標準。講歷史，自然尤其是如此。但無意義的事實，知道了，記得了，有什麼用處呢?尤其是觀點誤謬的，知道了，記得了，不徒無益，而又有害。而且平心論之，也不能算知道史事。因為歷史上的事實，所傳的，總不過一個外形，有時連外形都靠不住，全靠我們根據事理去推測它、考證它、解釋它。觀點一誤，就如戴黃眼鏡的，看一切物皆黃，戴綠眼鏡的，看一切物皆綠了。我們在社會上，遇見一個人、一件事，明明是好的，卻誤把惡意猜測他，就會覺得處處可疑;明明是壞的，卻誤當他好的，也會覺得他誠實可靠。歷史上的事情，又何嘗不是如此?

⑤從前論史的人，多説史事是前車之鑑。這話很易為人們所讚許，其實似是而非的。史事哪有真相同的?我們所謂相同，都不過察之不精，誤以不同為同罷了。

⑥真正硬摹仿古人的自然不多，就是事實也不容你如此。然而人的知識，總是他所知道的、記得的事情鑄造成功的。知道的、記得的事情一誤謬，其知識自然隨之而誤謬了。所以我們現在研究歷史，倒還不重在知道的、記得的事情的多少，而尤重在矯正從前觀點的誤謬。矯正從前觀點的誤謬，自然是就人所熟悉的事情，加以講論，要容易明白些，有興味些。

⑦三國時代，既然是人們所最熟悉的，就此加以講論，自然最為相宜。所以我想就這一段史事，略加説述，或者糾正從前的誤謬，或者陳述一些前人所忽略的事情。我只是一點拋磚引玉的意思，希望以後人們能注意到這一方面的漸多。

17.簡析前三段在全文中的作用。(5分)

18.簡述第④段的思路。(6分)

19.就本文來看，寫作《三國史話》的目的是什麼?(4分)

七、作文(70分)

20.閲讀下面的材料，按照要求作文。

在私慾和功利盛行的環境中，常識往往被顛覆，偽常識甚至反常識得以大行其道。比如，天上不會掉餡餅，是常識，但太多的人總希望得到某些機緣，不但擁有了餡餅，而且是大號的、特大號的餡餅。再如，讀書是為了更好地成長，是常識，但絕大多數人堅信，讀書就是為了考取好的學校。又如，法律面前，人人平等，是常識，但相當數量的人，偏偏信奉“有錢能使鬼推磨”……

上述文字，引發了你哪些思考?請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的議論文。

1. C(A.義憤填膺 B.薄bó D.嚇hè)

2.B

3.C(兵器)

4.D(温酒斬華雄)

5.D(出自聞一多《唐詩雜論》中的《賈島》一文)

6.D(雅屬是敬詞。屬，囑咐意。豐子愷詩：“贛州有名菜，魚頭魚尾羹，我愛此佳餚，教育意義深。有頭必有尾，有葉必有根。有始必有終，堅決不變心。革命須到底，有志事竟成。我愛此意義，多吃一瓤羹。”)

7. A(早晚、日夜)

8. C( 因為)

9.(1)闡明禮樂在治理國家、教化百姓方面的重要性。(2分，答出“闡明禮樂的重要性”得1分)

(2)請求當時皇上把制定禮樂當要務來做。(2分，意思相近即可)

10.(1)連年歉收，人民飢餓財用缺乏(“不登”1分，“匱”1分，語序調整1分)

(2)我已年老將死，真誠希望能在死前見到禮樂確定下來。(“犬馬齒盡”1分，“冀”1分，“先”1分)

(3)大王不歸罪於年成，這樣，天下的百姓就歸附你了。(“罪歲”1分，“斯”1分，“至”1分)

11.(1)新年又作鶯花夢, 靜夜常聞絲竹聲。(2分，每句1分)

(2)前三聯描寫了成都清新、美好的新春景色。(2分，突出清新、美好之意，得1分;點明“新春”或“早春”，得1分)此時的成都城，柳色返青、雪光晴朗、小草萌發、清江春漲，充滿了蓬勃生機。(2分)

(3)開放式問題：

示例一：表面上是滿足於閒適自在的生活，(1分)實際上是故作放達。雖説“未恨”，其實有恨，(1分)恨自己英雄無用武之地，(1分)恨只能含怨飄零過此一生。(1分)

示例二：作者儘管飄零成都，但景色宜人(1分)、身體強健(1分)、生活閒適(1分)、不覺有恨(1分)。

其它答案，言之成理，酌情判分。

12.(1)而在蕭牆之內也 (2)塗有餓莩而不知發 (3)猿猱欲度愁攀援 (4)無邊落木蕭蕭下 (5)銀瓶乍破水漿迸 (6)乘彼垝垣(7)詩成泣鬼神 (8)景行行止

13. ①去功利化(或“拒絕強加的意義”，意思相近即可)。2分;②快樂，③自由【各1分，如果答作“真實”、“模糊、零碎”(答出一個即可)亦可得分。注意：“去功利化”為必答點。】

14. 內容上，與“虛度”的輕鬆快樂形成對比，(1分)借“意義”對“足球的軌跡”的篡改，反向證明“虛度”的價值。(2分)

結構上，實現由“虛度”到“意義”的過渡，(1分)領起下文的五個段落。(2分)

15. 運用比喻、排比等手法(1分，答出比喻即可得1分，只答出排比不給分)，將抽象的“意義”具體化、形象化(2分，答出“以虛寫實”並作簡單分析亦可)，強調生命存在的多樣性。(1分)

16.①從功利角度看荷葉，則荷葉的行為屬於“虛度”和“無聊”;從自在、快樂的角度看荷葉，則屬於“有趣”。②表面上看，作者對兩種不同的人生態度似乎未作褒貶，③實則明確表達對“虛度”的肯定。(每點2分，意思對即可。其他觀點，言之成理的，酌情給分)

17.(1)強調《三國演義》對於普及歷史知識的意義。(1分)

(2)揭示《三國演義》説書底本的性質，指出從其獲得的歷史知識不可靠。(2分)

(3)照應第⑦段關於就《三國演義》“加以講論，自然最為相宜”的解釋。(2分)

18.首先指出人們往往以知道的、記得的事情多少為標準估量人們歷史知識的深淺(2分);接着指出這一評價標準對歷史認識可能不僅無益甚至有害(2分);最後藉助比喻、類比解釋原因：觀點錯誤導致錯誤地認識歷史。(2分)

19.(1)糾正前人因平話以及《三國演義》等文學作品而形成的史實認知錯誤，亦陳述一些前人忽略的事情。(2分)

(2)拋磚引玉,希望更多的人糾正對歷史的錯誤認識。(2分)