望海潮·自題小影原文、翻譯註釋及賞析

原文：

望海潮·自題小影

清代：譚嗣同

曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來麼？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花，數枝相伴不須多。

寒江才脱漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑑不因人，形還問影，豈緣醉後顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽説此人是我，睜眼細瞧科。

譯文：

曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來麼？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花，數枝相伴不須多。

曾經走南闖北，如今又一次來到西北，路途中經歷了眾多山河關隘，人的形體相貌決定不了命運，內心的悲痛和憂思不能用言語來描述，回頭一想十八年已經過去。從春夢中還能醒來麼？細雨滋潤萬物，春風鼓盪船帆，小影中的我，在這充滿生機與希望的季節，獨自吟哦。只剩下瓶花，數枝已經足夠了。

寒江才脱漁蓑。剩風塵面貌，自看如何？鑑不因人，形還問影，豈緣醉後顏酡？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓？忽説此人是我，睜眼細瞧科。

剛由湖湘之地來到這裏，飽經風霜，攬鏡自照，但見滿面風塵，鏡子不會隨人的意願，感到自己形貌變化之大，難道是我醉酒後發紅的臉色只是形貌發生變化嗎？拔出鋒利的寶劍想要高聲歌唱，有多少俠義之骨，經得起揉搓？説的這個人是我，睜眼細看難以相信。

註釋：

曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來麼？對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花，數枝相伴不須多。

望海潮：詞牌名，一百零七字，雙調，前片五平韻，後片六平韻，一韻到底。骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推論人的命運和性格。如《東觀漢記》載，相者談班超為萬里侯相即是。腸輪：指憂鬱傷感，心緒不寧。春夢：春日之夢，常喻世事無常，繁華易逝。吟哦：有節奏地背誦、朗讀。

寒江才脱漁蓑(suō)。剩風塵面貌，自看如何？鑑不因人，形還問影，豈緣醉後顏酡(tuó)？拔劍欲高歌。有幾根俠骨，禁得揉搓(cuō)？忽説此人是我，睜眼細瞧科。

鑑：鏡子。“形還”句：陶淵明有《形贈影》、《影答形》、《神釋》三章，總稱《形影神詩三首》。顏酡：醉後臉色發紅。科：傳統戲劇中角色的動作叫科。此指影相的動作姿態。

賞析：

“曾經滄海，又來沙漠，四千裏外關河"，開頭便寫出了廣博的氣勢，茫茫宇宙，“滄海”“沙漠”“關河”，幾個詞彙表示他努力探索並思想日漸成熟。唐代詩人元稹曾有詩句為“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，陸游也曾有“關河夢斷何處？”之句，被作者借用過來，意境深遠廣邃。“骨相空談”句，進一步加深了開頭幾句的意思，説明自己的人生經歷和思想的變化。接下來一句問句，“春夢醒來麼？”承前啟後，勸世人不要徒做無益的春秋大夢了，應該清醒地認識這個世界，“惟有瓶花”，沒有生命力的幾枝花。當然就沒有希望，詞人這裏委婉地評價了當時的時局，晚清實際上已經朝不保夕了，但以慈禧為首的封建保守派依然以“天朝大國“自居，仍然窮奢極欲，其結果必然是亡國。

詞的下片描寫相片中人物的.神態，“寒江才脱漁蓑。剩風塵面貌，自看如何“幾句，是説明自己參政的事實，甲午戰爭後，譚嗣同是江蘇知府，後來又加四品卿銜，充軍機章京，這時他不是在野的隱士了，“脱漁蓑”，穿紅袍，但當時是固守派當權的時候，所以有到“寒江”的感覺。“鑑不因人，形還問影，豈緣酒後顏酡“幾句是説：小像臉上有異，是不是因為喝醉了酒而臉紅，《楚辭》中有句“美人既醉，朱顏酡些”，被作者借用到自己的詞裏，實際上臉紅是因為憤怒，憤怒當時的惡劣政治環境。”拔劍欲高歌，有幾根俠骨。禁得揉搓”，面對這種社會現實，詞人激流勇進，拔維新之創，直刺清廷中的頑固守舊勢力。“忽説此人是我，睜眼細瞧科”，詞的結尾以一種調侃的口吻自嘲，流露出作者無限的感想，同時又生趣味，顯得生動活潑。

這首詞感情強烈真摯，直抒胸臆，是譚嗣同詞作中的佼佼者。同時也是晚清詞作中的很有特色的一篇。