傅雷家書讀後感10篇

當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀後感，歡迎大家分享。

《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他，並做了兩次讀書筆記。雖然不是自願去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。

不過這受益匪淺，是不同於別人的。

曾看過一個人這麼寫：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，並且能更加了解父母的心理是什麼樣的，便於溝通。”我不認同。這本書帶給我的是另外一些東西——大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。

溝通

因為這本書是傅雷給他兒子的家信，也就是説這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個題目作為開頭。

人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通並不是很好，但是我認為做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那麼問題就來了，好孩子是什麼？

好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似於文明禮貌，有教養，學習自覺認真，成績優良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所願，聽話乖巧，學習紮實認真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點名利什麼的。從孩子的角度講好孩子就是成績優異，性格好，人緣好的人。無論是從哪個角度出發，好孩子都應該乖。對，沒錯，父母就是喜歡乖孩子溝通，因為那樣子的孩子不會讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什麼樣子。就跟個傀儡一樣，我認為那樣是沒有意義的，所以我認為做孩子不應該是一個好孩子，可以有叛逆，因為這很正常。乖是不對的。但是並不是説乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發的，如果發生了問題，應該是從兩方出發解決，而不是一方面的退讓，那個退讓的一方不應該是孩子，也不應該是父母。

溝通就是這樣，應該是公平公正的，而不是什麼我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣説出來的話，就不會讓你難受又能和平的解決事情。

教育

對於教育這個問題，專家研究了很久，有各種各樣的答案，什麼扮弱，補強，誘導，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，製冷，包容，鼓勵，哎，太多了，我個人認為，好未來和好現在是不可兼得的，就對這些東西是比較反感的，我認為教育不是一種束縛，不是一種準則。

孩子的成長是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學習是有多麼重要，或者説他做人要怎麼做。

但是如果要在社會上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑，因為這是做人之道：包容，包容一切，，去給別人賠笑：堅強就是難受，也要平靜，笑着説淚不過只是生理現象罷了。

感謝這本書和我的生活，告訴了我這些有點殘酷的生活之道。

也對這種本書説抱歉，明明是一本健康陽光向上，包含着真善美的書，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。

每個人都有着自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字裏行間都洋溢着濃濃的親情，讀着讀着就讓人對這麼一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿着父愛，藴涵着真理。

現在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裏面把自己的情感細細地表達出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想着自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發發E—mail，很少抓筆寫字。現在即使情感是多麼地氾濫，最多就是在自己的日誌了通通宣泄完了之後就把那篇剛剛寫好的日誌刪除，在生活裏很多時候都在隱藏着自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態炎涼比以前嚴重了嗎？還是人的意識發展得太快，社會跟不上步伐？

傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家裏的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別説戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽着媽媽的話，按照着父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，説了也白説或着遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按着自己的意思與心情去做事，儘管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多麼的任性，不論我們曾經是多麼地傷害了父親，他總是一如既往地關心着我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那麼一根線，牽着我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那麼一個港灣，讓我們的發動機有着驅動的能量，這是家的力量，也是因為家裏的那一根頂樑柱——父親！

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恆！

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的能從中學習到教育子女的方法。

學藝術的特別是學鋼琴的能從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子説：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能學到的。還有，他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想。

第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭能適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。

還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引

不一樣的父親，相同的父愛。儘管這札家信的作者和最初的閲者都與我們有幾重世紀之遙，儘管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，儘管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字裏行間的文字深情，一定會受益匪淺。

弗蘭西斯。培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

赤子孤獨了，會創造一個世界。

讀完《傅雷家書》，通篇洋溢着愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕鬆，深刻而不離日常。雖説沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，並時時寬慰他，把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，並告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜着並且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見着我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考，我好像悟通了什麼，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經過去的事，就會發現或許它已經不是那麼重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

傅雷在此書中曾説過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最後才是做鋼琴家。

初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑雲頓生：怎麼就不能顛倒順序？一步步實現，豈不麻煩？直至後來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。看完之後，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中，他説，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數字一，其餘的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那麼零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，並反覆強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多麼苦心孤詣的教導！

父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教範本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

一九五六年，傅聰回國度假，為上海音樂會做準備，父子在琴旁切磋。

明眸皓齒，最迷人的是一雙清澈透亮的大眼睛。二十多歲的傅聰爽朗地笑着，右手瀟灑揮離琴鍵半懸在空中，乾淨的白色襯衫襯出他修長的脖頸。仰頭，望向父親。

這麼多年一晃而過，傅先生還是一如往常。嚴肅，甚至不苟言笑。但無論兒子成長到什麼歲數，有過多少遊歷與見解，在他眼裏，他還只是個孩子，只是一個隻身求學異鄉，使他迫切渴望與其書信往來的聰兒。

從未動筆寫過一封家書，更甚，也未曾讀過一篇。《傅雷家書》於我是啟蒙讀本，字裏行間流淌着家庭的細膩與堅強。這部由各個連貫的圖塊拼合而成的漫漫長卷，令人震撼地描繪了四年來一對父母不曾間斷的興奮與焦灼共生的情感。從第一篇，到最後一篇，熾烈燃燒的牽掛之情從未熄滅，它無畏時局的動盪與翹首相盼的煎熬，遠渡重洋，時刻為他鄉學子的一顆赤心蓄柴積薪。細細讀來，更像親手鋪展開一幅畫卷，無論是工筆細描還是潑墨寫意，都入木三分。

印象最深的還是傅聰比賽前後半年中父子的往來書信，兩人幾乎站在對立面上，對彼此的音樂見解持以反駁態度。字面不顯，卻能在筆下窺見一斑。在傅聰對於李赫特盛讚不絕的一箋長信中，不難讀出一個正值人生巔峯輝煌時期的青年幸逢知己的狂熱與惺惺相惜。他的情感就像他的音樂、琴法一樣，像水，江河之水，只滔滔不絕地流出來，完全是自然的，而且是沒有終結的。他寫信，感歎人心神祕莫測的力量。

或許在讀者看來，那神經敏鋭的血統未嘗不是一次少加思索的情感衝動，但最重擊心靈的還是傅雷在信中深厚而娓娓到來的答覆：

“中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。”

你會發現傅雷一方面和我們的父母一樣，嘮叨、牽掛、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和絕大部分父母不同，他有着超凡的悟力、淵博的學識、澄明的人生哲學，他不只是詢問、敦促、鼓勵，而是用這一整套豐富的修養來愛和培養自己的孩子。從家國情懷到為人處世細枝末節，竭盡父母職責，表現了正直的知識分子的道德和良知。

或許教育也是一件難事。傅雷常常懊悔自己對兒子“過於嚴厲而低估其本身水平”的“失敗的教育”，但在這346通家信中，我讀到了作為父親對兒子充分的啟發教育：在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。

貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

是的，傅雷的教育，“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一樣，如他的妻子一樣，如他的兩個兒子一樣。或許，這就是所謂的“家庭濡染”吧！

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎是找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像是一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。

為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至是有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

傅雷家書凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；此時遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。此時從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，正因寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，此時在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。此時家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾説：“人類的命運，操縱在自己的手裏。”我們都渴望成功，期望做一番大事業，這就需要智慧的指引。

那麼，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！

母愛很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無僅有而一心一意為你好的愛意；父愛很渺小，不如母愛般顯而易見，卻悄無聲息，一點一滴滲入你的生活裏。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。

一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關係中的`問題：一是到別人家裏，脱了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋裏，或褲袋裏......出台行禮或謝幕，面部表情要温和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這段話放在現實生活當中，對於我，對於很多人來説，真的很囉嗦，真的會讓人極其不耐煩。因為反反覆覆都是這幾件“小事”，父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會感到煩悶和無可奈何。

無論從衣着，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真的是普通不過的“小事”但父親傅雷卻觀察得格外仔細，兒子傅聰的每個動作，每個習慣，每個表情總記得那麼一清二楚，是父愛啊！若不是這一悄無聲息的父愛，又有什麼更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內涵的叮嚀呢？

讀過楊絳女士關於傅雷的文章，我們會知道，傅雷對兒時的傅聰無比嚴厲，極其嚴格。這樣一個原生家庭中，傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴厲教育下，傅聰刻苦練習鋼琴，一日復一日的練習。不難發現，當傅聰長大，出國深造之時，傅雷對長大後的傅聰與兒時的傅聰的態度，語氣有着一百八十度大轉彎，這又是為什麼呢？

我認為傅雷其實是想為傅聰的未來鋪下一條更順暢的路，當傅雷長大了，出國深造以後，以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對傅聰的嚴厲可以説是“毫無父子之情”的，但這也是一種父愛，一種悄無聲息的另類的父愛，一種以獨具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。

我不喜歡這一種父愛，如果把傅雷對待傅聰這一種別緻的父愛放到今時今日，絕不可能成功。因為不是每一個孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因為時代的高速發展，教育需與時俱進，一成不變，固執己見的教育註定是失敗的。

但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛無聲。在現實生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每兩三天“互懟”易和好。回想起來，我竟從不曾説過“我錯了”“我不應該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一週幾次的加班值班，對我的愛更多的在於一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我説”。我知道，父親並不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因為除了這個家，還有很多個家需要守護，要為人民服務，為這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲，無聲到你難以察覺，卻一點一滴滲入心裏。

母愛似海，父愛如山。母愛轟轟烈烈，而父愛，悄無聲息，卻如巍峨高山。

作為國中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像面對面同他對話一般，親切又温和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進行諄諄教誨，字裏行間都可以看出傅雷先生對兒子的愛。

這些家書中飽含了傅雷先生對於兒子的愛和期盼，主要表現在五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關心，更有濃濃的愛子心切。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼，好像克里斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下，家長對於孩子的愛和期盼，離開的不捨和想念都濃縮在這段温柔又坦白的話裏面。親切的言語讓人讀後感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對於孩子的期望，既為他們高興，又為此傷心難過。骨肉之情難以割捨，讀完這温暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都應該體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養育之恩。

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”在母親心思細膩的言語中，我們不僅感受到深深的母愛和引導，更明白如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白重點是哪裏，我們應該明白自己應該做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負自己的人。在後面的章節傅雷也説過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。”從中我個人受到了很多啟發，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質來面對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養，我們通過讀書寫字，培養興趣，努力實踐獲得修養，努力向想要的生活邁進，成為更好的人。

“今天會下雨，上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒，爸爸相信你。”貼在卧室門外的字條看着隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。一定要成為更好的人啊！這些特別的“家書”也正激勵着我成為這樣的人，不負他人，不負自己。

每個人都體會過父母的慈子與教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術與個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真與對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然與誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗與教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。