李清照《漁家傲》優秀賞析

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。

漁家傲：詞牌名。

雲濤：雲彩鋪在天空裏象起伏的波浪。

星河：天河。

轉：指拂曉前天河西移。

帝所：天帝住的宮殿。

天語：天帝的話語。

殷勤：關心地。

報：回答。

嗟：悲歎。

漫有：空有。

鵬正舉：大鵬正飛上天。語出莊子《逍遙遊》，大鵬鳥乘風上天，一飛就是九萬里。

休住：不要停止。

蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。

吹取：吹向。

三山：古代神話，東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

滿天晨霧雲濤，水天相接，天河正在轉動，象無數的船兒在舞動着風帆。夢魂彷彿回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？

我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。

李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閒生活，閨情相思，後期多悲歎身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念，風格頓變。形式上善用白描手法，自闢蹊徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之説，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“雲濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。

“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人彷彿夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這温和與殷切同現實中置人民於水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感歎自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。

“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙遊》，詞人化用此意足見其要決意脱離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要藉助於風力，去向理想的神仙境地。

這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以後的作品。南渡以後的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閲歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的'哀歎，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的歎息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞藉助於夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執着以及對自由與光明的嚮往和追求。作者在夢中直接來到天宮，大膽地向天帝訴説自己的不幸，強烈要求擺脱“路長”與“日暮”的困境，然後象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，風格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉裏挑燈看劍”有同工之處。

這首詞在表現手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點，流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢迴天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢境的創造之神來之筆，深刻地表現了作者對現實處境的厭倦核對理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創作的一個驚人的突破。