西江月原文、賞析【必備15篇】
西江月原文、賞析 篇1
原文
《西江月·重九》
點點樓頭細雨，重重江外平湖。當年戲馬會東徐，今日淒涼南浦。
莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。
翻譯
樓外點點細雨飄灑，映得江上煙雨重重。遙記起當年，在東徐相會戲馬，看今天，我獨自一人在南浦，分外淒涼。
不要怨恨黃花未吐露芬芳，不如依傍身邊女子。酒興闌珊，無須看那茱萸，古今事不過在俯仰之間而已。
註釋
戲馬：即戲馬台，位於徐州南。
東徐：即徐州。
黃花：菊花。
紅粉：歌女或侍女。
創作背景
此詞作於元豐六年（1083年）重陽節。當時蘇軾身處黃州，登高上棲霞樓，念及弟弟蘇轍而寫下此詞。
賞析
賞析（一）
該詞上片寫別情，開頭兩句寫景由近及遠：“點點樓頭細雨，重重江外平湖。”這兩句詞行文結構上的整齊對仗，也為這首詞的意境鋪開增加了無限的美感。然而，空間上的開闊卻和時間上的收縮不同，後兩句詞人開始交代事件：“當年戲馬會東徐，今日淒涼南浦。”這兩句應題説明了送別一事，通過時間上由遠及近的對比，借“當年”徐州聚會的熱鬧氣氛與“今日”送別友人的悽清情景作比較，更表現出作者當時的寂寞和失落的'悲涼心情。上片營造出的詞人送別友人時的矛盾心理，很好地暗示了他與徐君猷的感情之深，於是下片起韻先説道：“莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。”這兩句詞人站在朋友的角度言語，他深知朋友還不想離去，重陽節後菊花就快開放了，但是由於離別兩人無法共賞秋菊，這便是“恨”的由來。此時的詞人已經不似過去那樣對離別傷感斷腸，歷經人世風霜和厄運的蘇東坡此時已經可以笑對人世間的悲歡離合和仕途上的沉浮進退。人的一生就在俯仰之間，醉酒當歌，及時行樂，這才是把握與朋友短暫相聚的最好辦法。所以詞人一個“莫恨”便打消了“淒涼南浦”的婉約惆悵，“黃花未吐”“紅粉相扶”兩處相應的意象，在字面上也通過飽滿的暖色色彩渲染了全詞的温熱的氛圍。結尾兩句詞人點出心意：“酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。”等酒喝得差不多了就不用再上山看茱萸了，人生就是轉瞬間古今變換了。重陽節本來應該賞菊，還應該遵循舊習俗佩帶茱萸香袋以辟邪氣、求長壽。此時詞人卻認為這一切都不必要，人間一切都在俯仰之間，相聚總是短暫的，別離是令人悲傷的，不用拘泥於這些風俗。乾脆縱情暢飲一番，直到盡興酒闌。這種略帶淒涼意味的超曠情懷與蘇東坡早先寫下的眾多送別詞都不同，這樣的情懷也正是詞人身處人生最低谷時的真實內心獨白。看慣看穿了身邊發生的一切，詞人以空間上極廣、時間上極長、內心極開闊的心理去面對喜樂，面對順逆，面對一切。
賞析（二）
該詞首句寫眼前，系實境；次句寫遠眺，系虛境；第三句由遠眺而思憶遠方弟弟。“當年”在徐州同遊戲馬台，“今日”在黃州孤居長江邊，於對比中落實心境的“淒涼”。過片以“黃花”點出重九。“莫恨”、“且教”，語似曠達而實含惆悵。結末二句反用杜甫詩意，給全詞瀰漫上一股濃濃的人生虛無之感。
西江月原文、賞析 篇2
西江月·遣興
宋朝 辛棄疾
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜鬆邊醉倒，問鬆我醉何如。只疑鬆動要來扶，以手推鬆曰去。
《西江月·遣興》譯文
喝醉酒我暫且盡情歡笑，哪有工夫整日發愁？近來我才覺得古人的書本，的的確確是沒有半點可信的！
昨夜我醉倒在松樹旁，問鬆我醉到什麼程度？我疑心松枝擺動是要來攙扶於我，連忙用手一推説：“去！”
《西江月·遣興》註釋
西江月：原唐教坊曲名，後用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調五十字，平仄兩協，上下片字句作法相同。
遣興：遣發意興，抒寫意興。
那：同“哪”。
我醉何如：我醉成什麼樣子。
《西江月·遣興》賞析一
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣説：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景並非辛棄疾發明，但是在他手上得到了發揚光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。
“醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出現了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉的“高陽酒徒”麼？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。説沒工夫發愁，是反話，骨子裏是説愁太多了，要愁也愁不完。
“近來始覺古人書，信著全無是處。”才敍飲酒，又説讀書，並非醉後説話無條理。這兩句是“醉話”。“醉話”不等於胡言亂語。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。”本意是説古書上的話難免有與事實不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語，話中含有另一層意思：古書上儘管有許多“至理名言”，現在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直説出來，則不過慨歎“世道日非”而已。但詞人曲筆達意，正話反説，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個戲劇性的場面。詞人“昨夜鬆邊醉倒”，居然跟松樹説起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，並厲聲喝道：“去！”醉憨神態，活靈活現。詞人性格之倔強，亦表露無遺。在當時的現實生活裏，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎着自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多麼的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標題所示，是一時即興之作。但如果再往裏仔細一看，那麼會發現作者是在借詼諧幽默之筆達發泄內心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由於社會現實的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明説而又不能不説，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地宣泄他的`真情實感。
《西江月·遣興》賞析二
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閒的心情。但骨子裏卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。
詞的上片詞人説忙在喝酒貪歡笑。可是用了一個“且”字，就從字裏行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉後的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接着兩句進一步抒寫憤激的情緒。孟子曾説過：“盡信書，則不如無書。”説的是書上的話不能完全相信。而詞人卻説，最近領悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯了。表面上好像是否定一切古書。其實這只是詞人發泄對現實的不滿情緒而故意説的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而説的。辛棄疾主張抗戰，反對投降，要求統一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中説的正義事業和至理名言，可是被南宋朝廷中的當權派説得全無是處，這恰恰説明古書上的道理現在都行不通了。詞人借醉後狂言，很清醒地從反面指出了南宋統治者完全違背了古聖賢的教訓。
這首詞下片更具體寫醉酒的神態。“鬆邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷濛，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態，也寫出了作者倔強的性格。僅僅二十五個字，構成了劇本的片段：這裏有對話，有動作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內容，是從來少見的。
“以手推鬆曰去”，這是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風格的特色之一。從前持不同意見的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經史曲故是“掉書袋”。他們認為：詞應該用婉約的筆調、習見的詞彙、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經史詞彙，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當時唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經史詞彙。但是到辛棄疾生活的南宋時代，詞已有了明顯的發展，它的內容豐富複雜了，它的風格提高了，詞不再專為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由於他的政治抱負、身世遭遇，不同於一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風格來衡量這位大作家的作品，那是不從發展的觀點看問題。
此詞語言明白如話，文字生動活潑，表現手法新穎奇崛，體現了作者晚年清麗淡雅的詞風。
《西江月·遣興》創作背景
這首詞應當作於慶元年間（1195年—1201年2月5日）辛棄疾閒居瓢泉期間。此時南宋朝廷不思恢復，一味地貪圖享樂。詞人憂心如焚，又不能名言，於是創作此詞以抒發心中憤懣之情。
西江月原文、賞析 篇3
西江月·夜行黃沙道中 宋朝 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。(溪橋一作：溪頭)
《西江月·夜行黃沙道中》譯文
皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來彷彿聽見了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，説今年是一個豐收的好年景。
天邊幾顆星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它便忽然出現在眼前。
《西江月·夜行黃沙道中》註釋
西江月：詞牌名。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
鳴蟬：蟬叫聲。
舊時：往日。
茅店：茅草蓋的鄉村客店。
社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見：同“現”，顯現，出現。
《西江月·夜行黃沙道中》賞析
從《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。在詞人的感覺裏，儼然聽到羣蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭説豐年。先出“説”的內容，再補“聲”的來源。以蛙聲説豐年，是詞人的創造。
前四句就是單純的抒寫當時夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢着豐收年景的夏夜。因此，與其説這是夏景，還不如説是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峯，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這裏，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑儘管很熟，可總因為醉心於傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，後文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由於沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有着詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這裏，讀者也可以領略到稼軒詞於雄渾豪邁之外的另一種境界。
《西江月·夜行黃沙道中》句解
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
詞的前兩句，由六個名詞詞組組成，描繪出了一幅清新的鄉村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現了鄉村夏夜的寧靜和優美。
喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛亂啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”,蘇軾《杭州牡丹》有“月明驚鵲未安枝”.
首句中“別枝”之意，一直眾説紛紜。有解作“遠枝”;有解作“斜伸的`樹枝”;有解為“烏鵲要離開樹枝飛走”;有解為“烏鵲揀選樹枝”;還有人解為“月亮離別了樹枝”.雖然難有定論，但從一二兩句對偶考慮，“別枝”對應“半夜”,“別”字當是形容、修飾“枝”的，故解釋為“遠枝”或“斜伸的樹枝”似乎更為恰當。
詞人雖是夜行，卻似乎一點也不着急。我們彷彿看見他不緊不慢地行走在山路上，一會兒看看明月走到哪裏了，一會兒聽鳥啼蟬鳴，悠閒自得。此時的他，沒有需要快馬加鞭的緊急公務要處理，也不用為他人的指責、誹謗而徹夜難眠。雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧靜的山間小路上，他已經完全沉浸於清風明月之中，融於天地。
稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。
路旁的稻田裏，稻花飄香，預告着又一個豐年的到來。田裏的青蛙也耐不住寂寞，陣陣叫聲此起彼伏，連成一片，寫出作者熱愛自然，夏天的生機勃勃。
七八個星天外，兩三點雨山前。
月光下，嗅着稻花的香味，聽着蟬鳴蛙叫，輕鬆愉快的詞人繼續信步前行。抬頭望空，“七八個星”掛在天邊，稀稀落落，原來星星們都叫烏雲給遮擋住了。突然，山前下起小雨來，“兩三點雨”滴落到了詞人身上。
這一來，剛才還閒情逸致的詞人不禁有些着急了。夏日的天，説變就變，也許一場傾盆大雨就會繼之而來呢？他加快了腳步，趕着尋找避雨之所。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
從山嶺小路轉過彎，過了一座溪橋，就在土地廟旁的樹林外，一座茅屋現在詞人眼前。高興的他細細一看，竟然就是從前落過腳的那家小店！“社”,土地廟附近的樹林。
《西江月·夜行黃沙道中》創作背景
公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，並在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經歷，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即是其中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。
西江月原文、賞析 篇4
原文：
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。
明日風回更好，今宵露宿何妨？水晶宮裏奏霓裳，準擬岳陽樓上。
譯文
滿載着一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。行船被風浪所阻，微風吹起鱗鱗波浪，泛起波光。明日風向轉為順風更加好，那麼今夜露宿又有什麼關係呢？水中的宮殿像是在演奏霓裳羽衣曲，當到達岳陽時，準定在岳陽樓上觀賞湖光山色。
註釋
山峯：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細微如魚鱗。
風回：指風向轉為順風。
水晶宮：古代傳説水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。
賞析：
鑑賞
《西江月·阻風山峯下》上片寫行船遇風受阻，泊舟山下的所見與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開頭兩句，寫風尚未起時的風光。“一船秋色”由作者的感受着筆，勾勒出時令特徵，引人遐想，可以想見，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機勃勃，開花的花朵豔麗，結果的果實累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一併畫出，前句説美麗的秋景盡收眼底；後句説無風時湖水平穩，遠遠望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。此二句純屬寫景，而作者張孝祥欣悦之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句説，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫的天氣咋變，微風初起時的湖上景色，也是變天的前兆。有經驗的船工勢必要拋錨停舟，採取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過後，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的'惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的心境十分安閒自在。用“斜陽”點明時間是傍晚，以“細浪”説明天氣變化，要起風，皆是妙筆。
《西江月·阻風山峯下》下片寫停船後作者的心裏活動。“明日風回更好”，寫他期待風向迴轉，天氣變好，及時登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什麼關係呢”，實際上是無可奈何的話，但也表現了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達胸襟。“水晶宮裏奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂。龍宮既然奏歡慶之樂，明日準是好天氣，航船正常前進，“準擬岳陽樓上”，尾句設想，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風山峯下》寫航船遇風受阻的情景，寫景、抒情，乃至對“明日”的設想，着筆輕鬆，無半點沮喪之處。
《西江月·阻風山峯下》全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者張孝祥對山水無限熱愛，卻不見船遇逆風受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構思獨到之處。
寫作背景
張孝祥在宋孝宗乾道三年（1167年）知潭州（今湖南長沙市）。後改官離開湖南，乘舟北上，途經洞庭湖畔的黃陵山，遇風受阻，寫了這首詞。《宋六十名家詞》題作《黃陵廟》，個別語句亦稍有出入。
西江月原文、賞析 篇5
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風彷彿傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，人們談論着豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在説着豐收年。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。鳴蟬：蟬叫聲。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。(溪橋 一作：溪頭)
天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻的溪流小橋呈現在他的眼前。
舊時：往日。茅店：茅草蓋的鄉村客店。社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。見：同“現”，顯現，出現。
譯註參考：
1、 程帆．唐詩宋詞鑑賞辭典：湖南教育出版社，20xx：578-579
譯文及註釋
譯文天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風彷彿傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣裏，人們談論着豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在説着豐收年。天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經那記憶深...
賞析
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的`一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，並在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所説的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人...
創作背景
辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷幹練的作風，特別是力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），他被彈劾罷官，回到帶湖家居，過着投閒置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農業生產和同情民間疾苦，這於辛棄疾閒居上饒帶湖期間。... 顯示全部
句解
明月別枝驚鵲 ， 清風半夜鳴蟬。詞的前兩句，由六個名詞詞組組成，描繪出了一幅清新的鄉村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現了鄉村夏夜的寧靜和優美。喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛...
作者介紹
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
西江月原文、賞析 篇6
【原文】
辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析
西江月夜行黃沙道中——[宋]辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【註釋】
《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。
黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。
別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。
社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
見（xi&agra一ve;n）：出現，展現。
【翻譯】
樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風不時送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野裏稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴説着豐收的年景。
天邊偶爾還可以看得見點點星光在閃爍，轉眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現在眼前。
【賞析】
辛棄疾（1140－1207），南宋傑出的愛國詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。先後任湖北、江西、湖南安一撫使等職。任職期間，曾採取過各種強兵富國措施。他一生堅持抗金，但遭到主和派的打擊，因此，曾長期閒居江西農村，熟悉了鄉村生活。他的詞風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾並稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。
這首詞就是辛棄疾貶官閒居江西時的作品。作品在構思上頗有特點，上下兩闕分別抓住特點描寫了不同的環境，不同的事物。
上闕：重點寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風”、“稻花”、“蛙聲”的特點，描繪了一個清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風之煦暖，以“説豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的'勾畫，一個清朗、幽靜、温馨、恬淡、悦耳、豐收在望的喜人景象就呈現在讀者面前了。凡是有農村生活經歷的人，似乎都可以從中體會到這一動人場景。
下闕：這裏與上闕不同，上闕寫的是大環境，大背景，而這裏詞人筆鋒一轉，由遠及近地敍寫眼前的驚喜，“七八個”説明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗。“兩三點”説明雨點稀疏，一走而過而已，可見是隨風而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，於是想起原來這裏曾經有一個茅舍小店，此時卻看它不見，正在這“山重水複疑無路”之際，“路轉溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現在詞人面前。欣喜若狂的程度彷彿就在我們眼前。
這首詞充分反映了詞人對豐收所懷有的喜悦和對農村生活的熱愛之情。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風光的幽美。全詞筆調靈活生動，親切輕快，情景交一融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真。是古典詞作中以農村生活為題材少有的佳作。
西江月原文、賞析 篇7
添線繡牀人倦，翻香羅幕煙斜。五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。
帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢到林逋山下。
翻譯
貧苦人家冬至夜婦女坐在繡牀前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續添絲線繼續刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。富貴人家則徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，揚蹄昂首嘶鳴。
帽下露出已斑白的頭髮，然而鏡中卻映出了臉上桃花般的醉酡色。舒適地在簾內邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好像到了孤山下去遊賞梅花一樣。
註釋
五更：指一夜。
朝雪：這裏指已斑白的頭髮。
鑑賞
“添線”兩句，敍貧家冬至夜。言貧寒之家冬至夜仍需通宵幹活，婦女坐在繡牀前漏夜刺繡，人雖極感疲倦，然而還是續添絲線繼續刺繡。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，裊裊香煙斜沖天上。“五更”兩句，富貴之家的冬至夜。此言“冬至大如年”，富貴人家徹夜簫鼓不絕以示慶賀。來賓的坐騎拴在門外的栓馬樁上，馬兒耐不住五更曉寒，所以揚蹄昂首嘶鳴。上片貧富對比，雖無“朱門酒肉臭，路有凍死骨”般的尖鋭，然而也反映出當時社會上的'不平等。
下片“帽壓”四句，述己過冬至夜的情景。言詞人帽下已露出斑白的頭髮，然而鏡中卻映出了他臉上桃花般的醉酡色。他舒適地在簾內邊飲酒邊賞梅花，醉夢中好象到了孤山下去遊賞梅花一樣。這説明詞人雖屬“寒士”，終是有酒度歲也。
西江月原文、賞析 篇8
原文：
西江月·別夢已隨流水
[宋代]蘇軾
姑熟再見勝之，次前韻
別夢已隨流水，淚巾猶浥香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤台閬苑。
花霧縈風縹緲，歌珠滴水清圓。蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面。
譯文
離別已成過去，如一江流水，傷別的眼淚還濕潤着香帕。司馬相如依舊是清瘦的神仙。住在神仙住的仙宮，令人嚮往。
纖弱婀娜的身段如霧蒙花那樣柔美，如秋風迴旋那樣纖細。歌聲圓潤美妙如明珠滴入水中。女子的眉毛剛剛畫成，極其美麗。騎馬回來時還半遮着臉面。
註釋
西江月：詞牌名。原為唐教坊曲，後用作詞調。《樂章集》《張子野詞》併入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結句各葉一仄韻。
姑熟：又稱姑孰，今安徽當塗縣。勝之：徐守君猷的侍女。
次前韻：前韻指《西江月·龍焙今年絕品》中的泉、仙、苑、圓、妍、面韻，本詞步其韻而作。
浥（yì）：濕潤。香泉：美人的眼淚。
相如：司馬相如。指代女主人公的情人。臞（qú）仙：清瘦的神仙。臞：消瘦。
瑤台閬（láng）苑：仙宮。瑤台：神話中神仙所居住之地。唐李商隱《無題》詩：“如何雪月交光夜，更在瑤台十二層。”閬苑：閬風之苑。唐李商隱《碧城詩》：“閬苑有書多附鶴，女牀無樹不棲鸞。”此處指朝廷。
花霧：《廣記》：弱質纖纖，如霧蒙花。縈（yíng）風：迴旋的（秋）風。
歌珠：歌聲如貫珠。
蛾：蠶蛾。蛾眉：細而長的眉毛。新作：新畫。妍：美麗。
便面：障面，蓋之類也。不欲見人，以此自面障面而得其便，故曰便面，亦曰屏面。
賞析：
這首詞上片回憶當年徐守君猷與侍女勝之黃州情。“別夢已隨流水”，別離匆匆，如一江流水。“隨”字藴含着年華的虛度，精神的空虛。歲月無情，人生如夢，哀而不傷。“淚巾猶浥香泉”，寫當年勝之的嬌態。青春、美貌、人格幾乎完全衰退的勝之，現在仍然陷入痛苦、哀怨、無奈的變態之中。誰知她當年在太守面前撒嬌，淚如泉湧，濕潤着香帕。“對人前喬做作嬌模樣，背地裏淚千行”（元代妓女真氏《解三酲》），美中帶嬌。至今東坡還記憶猶新。“相如依舊是臞仙。人在瑤台閬苑”，又寫徐守君猷的美好晚景：如風流倜儻的司馬相如那樣，文采奕奕，風流翩翩，儒居山澤，住在“瑤台閬苑”，成為“臞仙”，令人嚮往。短短四句，跨越歷史的時間和現實的空間，想圓一場司馬相如和卓文君的愛情夢。
下片，直面無情的勝之，婉而不怨。“花霧縈風縹緲，歌珠滴水清圓。”以生動新穎的比喻，寫勝之纖弱婀娜的身段如霧蒙花那樣柔美，如秋風迴旋那樣纖細，飄渺不定。隨着音樂的.節拍，歌聲如貫珠延綿，如“滴水清圓”，換來的只是冷酷的現實。較之黃州時期的“雙寰綠墜，嬌眼橫波眉黛翠，秒舞蹁躚”的體態美和舞姿美要遜色多了。她脱離情海，又陷入苦海，不免有些悲哀。最後兩句，在哀傷中容顏不減青春美，仍以婉曲出之：“蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面。”“蛾眉”比不上“眉黛翠”，“十分妍”也不能與“人間誰敢更爭妍”（《西江月·龍焙今年絕品》）同日而語。哪怕是歌聲依舊，剛剛畫成的“蛾眉”，“十分妍”，留給人們的卻是勝之不欲見人，無顏面對江東父老，今非昔比的印象。不僅不會令人厭惡、反感，反而會令人無限同情。這是中國封建社會婦女地位低下決定的。
全詞運用三維（東坡、徐守君猷、勝之）觀照，時（黃州時）空（姑熟現實）交錯的技法，悼念了徐守君猷，哀而不傷；直面了勝之，婉而不怨。東坡透過這“別夢已隨流水”的風流韻事，流露出蒼茫的失落感。
西江月原文、賞析 篇9
《西江月世事一場大夢》原文
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
《西江月世事一場大夢》的詩意/《西江月世事一場大夢》的意思
事世恍如一場夢，人生經歷了幾個新涼的秋天。晚上風吹樹葉的聲音響徹迴廊，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒並非好酒卻怕少有人陪，就像月亮一樣，被雲遮住了月光。中秋節裏誰能陪我度過孤獨的時光，無人回答，我只能拿起酒杯悽然望向北方。
《西江月世事一場大夢》賞析
提起蘇軾的中秋詞，大家都會想起那首著名的《水調歌頭》，但同是寫於中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應該是寫於被貶黃州之時。
詞一開端，便慨歎世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的'思想，但或是自我排遣之語，或為往古來今之思，讀來往往覺其放達，而不覺其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感歎，並非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。
過片兩句，更可見牢騷，酒賤句暗指身遭貶斥，受人冷遇，“月明”句隱喻小人當道，君子遭讒。於是，“千里共嬋娟”的美好祝願，成了“誰與共孤光”的淒涼詢問，此時，作者能做的，也只有“把盞悽然北望”而已。
“北望”的含義，歷代論者有所爭議，《古今詞話》認為蘇軾“一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見矣”，而胡仔認為是“兄弟之情見於句意之間矣”。其實，蘇軾當時政治上受迫害，孤苦寂寥，悽然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，不妨拋開考證，作寬泛理解。
《西江月世事一場大夢》的作者簡介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
西江月原文、賞析 篇10
[宋]劉辰翁
天上低昂仰舊，人間兒女成狂。
夜來處處試新粧。卻是人間天上。
不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。
夢從海底跨枯桑。閲盡銀河風浪。
作品賞析：
這首詞是作者借七夕來抒發自己寄寓故國之思。
上片側重寫七夕兒女幸福歡快景象。“天上低昂似舊，人間兒女成狂”二句緊扣“新秋”，分寫“天上”與“人間”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。上句説天上日落月升、斗轉星移等天象變化，依然像從前一樣。“似舊”二字，意在言外，暗示人間卻與自然界的景象不同，發生了巨大變化。暗逗結尾兩句。下句説人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。“成狂”即包“似舊”之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經歷過人間滄桑鉅變的人們，新秋七夕，本應深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。
“夜來處處試新粧，卻是人間天上。”“處處試新粧”原是當時七夕風習，也是上文所説“兒女成狂”的一種突出表現。人們幾乎誤認為這種處處新粧的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣，這裏的“人間天上”也含有諷刺意味。“卻是”二字，言外有意，淪陷後的`故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，彷彿人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。
下片側重直抒詞人的感受。“不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。”時間飛逝，不經意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由於“相思”——懷念故國，自己的兩鬢已經如白梅一樣。上句寫出一位重重心事的老人久久坐着默默無語，幾乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結果與一夕相思的現境聯接在一起給人以時間飛逝的印象，用以突出表現作者深深的思慮。
“夢從海底跨枯桑，閲盡銀河風浪。”結拍寫七夕之夢。上句暗用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，下句以“銀河”切“新秋”。詩人夢見在海底超越枯桑，又夢見在天上看盡銀河風浪。這裏雖明為紀夢，實為借夢來表達對於世事蒼桑與人事鉅變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結末二句起到了畫龍點眼的作用。有此二句，不但上片“兒女成狂”的情景諷慨自深，就連過片的“新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。
作者以自己作為獨醒的愛國者與普通人相對照，抒發了自己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法上的基本特點。
西江月原文、賞析 篇11
昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，箇中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。
譯文昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什麼交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧祕，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的'新詩呈給您。請您細加指點。
註釋⑴西江月：詞牌名，原唐教坊曲。
⑵送別：《二妙集》本及毛本詞題皆作“蘇州交代林子中席上作。”可從。然文中之蘇州，應為“杭州”之誤。交代：交接職務。
⑶扁舟：小舟。京口：今江蘇鎮江市。乃古潤州治所。
⑷長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。馬首長安，謂馬不停蹄地向京都進發。
⑸舊官何物與新官：孟綮《本事詩·情感第一》載陳朝樂昌公主破鏡重圓詩：“此日何遷次，新官對舊官。笑啼都不敢，方驗作人難。”這裏東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
⑹湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。傅斡《注坡詞》注云：“公伴杭日作詩，後下獄，令供詩帳。此言湖山公案，亦謂詩也。禪家以言語為公案。”
⑺箇中：此中。下語：評説，講説。傅斡注：“禪家有下語之説。”
⑻使君：指新任杭州太守的林子中。才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
⑼判斷：猶鑑別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴説着他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵複雜，至少含有兩層意思：其一，詞人説自己沒有做出什麼成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中築造堰閘，修建南北三十里長堤，並在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”
下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，箇中下語千難。”詞人説西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這裏，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的範圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨着風景的變化而複雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的願望，他説林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評説自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，並且充滿了自信心。
全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實櫃生，宛曲味永。
西江月原文、賞析 篇12
西江月·真覺賞瑞香二首
公子眼花亂髮，老夫鼻觀先通。領巾飄下瑞香風。驚起謫仙春夢。
后土祠中玉蕊，蓬萊殿後鞓紅。此花清絕更纖穠。把酒何人心動。
翻譯
我與曹子芳宿於真覺院，子芳睡眼惺鬆，頭髮零亂，睡得正沉，沒有感覺到瑞香花開，倒是我先聞到了一股花的芳香。一陣輕風吹過，帶來濃烈的瑞香花的芳香，彷彿當年楊妃領巾上飄落的香氣。芳香太酷烈了，竟然把正酣然人夢的曹子芳也從夢中驚醒。
瑞香花國色天香，堪與揚州后土祠中珍稀的玉蕊花及汴京蓬萊殿後的程紅牡丹相媲美。這瑞香花既清雅絕倫又纖柔濃麗，把酒賞花，那秀美的姿色和濃烈的異香，怎不令人神怡心動呢？
註釋
后土祠：指揚州后土祠。
玉蕊：花名。
蓬萊殿：北宋汴京皇宮內殿名。
紅：牡丹之一種。
纖穠：指花朵纖柔濃麗。
創作背景
這首詞是東坡在杭州知州任上時的作品，作於元祐六年（1091年）三月。當時福州路轉運判官曹輔權（字子方）回京過杭，東坡陪他遊西湖，曾到龍山真覺院賞瑞香。
賞析
上片寫奇香，渲染烘托，韻趣傳神。“公子眼花亂髮，老夫鼻觀先通。”先從香氣刺激人的感官寫起，突現出花香之奇特，它不僅襲擊得友人曹子方“眼花亂髮”，還衝通了詞人堵塞的鼻孔，使嗅覺頓時靈敏起來。“領巾飄下瑞香風，驚起謫仙春夢”，則更誇張出香氣的威力，其想象力之豐富，令人驚歎。二句用唐朝楊貴妃和李白的故事，以奇鑄境。
下片專寫瑞香花的濃豔，落想新巧，淋漓博喻。“后土祠中玉蕊，蓬萊殿後輥紅。”牡丹歷來被稱為花中之王，無與倫比，但瑞香花卻可與最名貴的`牡丹品種相匹敵。人們都説古揚州后土祠中的玉蕊花極其豔麗，洛陽蓬萊殿後的富貴牡丹“程紅”舉世無雙，但是，“此花清絕更纖穠”，瑞香花的“清絕”和它的纖柔濃豔，卻都超過了“玉蕊”和“鞓紅”。末句“把酒何人心動”意謂對花飲酒哪一個人不為之心動。最後由花過渡到人，暗喻出詞人和友人曹子方的才華，都像瑞香花一般“靈草異芳，俟時乃出。詞人時因在朝中被羣小讒陷，被迫“補外”知杭州，內心鬱悶怨憤，壯志難酬，而借古所未有的廬山瑞香花自喻，可謂豪氣貫注，斫思靈運。含意深邃，象外有旨。
這是一首詠瑞香花詞。極寫瑞香花的奇香和濃豔，謂為花中祥瑞。全詞詠物兀傲，渲染烘托，層層遞進，環環相生，最後繁花落盡見真諦，感人至深。
西江月原文、賞析 篇13
西江月·阻風三峯下
張孝祥〔宋代〕
滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。
明日風回更好，今宵露宿何妨。水晶宮裏奏霓裳，準擬岳陽樓上。
譯文
滿載着一船的秋色，行駛在廣闊平展的江面上。水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，吹起鱗鱗波浪，泛起波光，讓我再不能行往遠方。如果明日風向迴轉，天氣變好，那麼今夜露宿於此又有什麼關係呢？陣陣波濤聲好似龍宮中奏演的《霓裳羽衣曲》，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
註釋
山峯：指黃陵山。（黃陵山在湖南湘陰縣北洞庭湖邊。湘水由此入湖。相傳山上有舜之二妃娥皇、女英的廟，世稱黃陵廟。詞題一作“黃陵廟”。詞句也稍有差異）
鱗鱗：形容波紋細微如魚鱗。
風回：指風向轉為順風。
水晶宮：古代傳説水中的宮殿。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞名。
鑑賞
《西江月·阻風山峯下》上片寫行船遇風受阻，泊舟山下的所見與感受。
“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。”開頭兩句，寫風尚未起時的風光。“一船秋色”由作者的感受着筆，勾勒出時令特徵，引人遐想，可以想見，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機勃勃，開花的花朵豔麗，結果的果實累累；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一併畫出，前句説美麗的秋景盡收眼底；後句説無風時湖水平穩，遠遠望去，就象“平鋪”在那兒。水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。此二句純屬寫景，而作者張孝祥欣悦之情盡在其中，即所謂景中有情。
“波神”二句説，水神有意留住我觀看夕陽西下的美麗景色，放起魚鱗般的波紋。這是寫的天氣咋變，微風初起時的湖上景色，也是變天的前兆。有經驗的船工勢必要拋錨停舟，採取應急措施，因為這霞光輝映，“鱗鱗細浪”過後，將是范仲淹在《岳陽樓記》中描寫的“濁浪排空”、“檣傾楫摧”的惡劣天氣。這兩句以幽默的手法寫航船遇風受阻被迫停泊的情景，反襯出作者此時的.心境十分安閒自在。用“斜陽”點明時間是傍晚，以“細浪”説明天氣變化，要起風，皆是妙筆。
《西江月·阻風山峯下》下片寫停船後作者的心裏活動。“明日風回更好”，寫他期待風向迴轉，天氣變好，及時登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，猶言“有什麼關係呢”，實際上是無可奈何的話，但也表現了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達胸襟。“水晶宮裏奏霓裳”，“水晶宮”，俗謂“龍宮”；“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者聽到陣陣波濤聲，奇特的想象油然而生，把水聲比喻作龍宮的音樂。龍宮既然奏歡慶之樂，明日準是好天氣，航船正常前進，“準擬岳陽樓上”，尾句設想，明天準能在岳陽樓上欣賞洞庭湖的美景勝狀。
《西江月·阻風山峯下》寫航船遇風受阻的情景，寫景、抒情，乃至對“明日”的設想，着筆輕鬆，無半點沮喪之處。全詞語言淺易而意境幽雅，讀來只覺作者張孝祥對山水無限熱愛，卻不見船遇逆風受阻的懊惱，這是此詞的特色，作者張孝祥構思獨到之處。
張孝祥
張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。張孝祥善詩文，尤工於詞，其風格宏偉豪放，為“豪放派”代表作家之一。有《於湖居士文集》《於湖詞》等傳世。
西江月原文、賞析 篇14
[宋]黃庭堅
斷送一生惟有，破除萬事無過。遠山橫黛蘸秋波。不飲旁人笑我。花病等閒瘦弱，春愁沒處遮攔。杯行到手莫留殘。不道月斜人散。
作品賞析：
原序：老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。
此詞作于山谷貶謫黔州之後。詞中以作者戒酒後重又開戒飲酒之事為題材，表達了作者被貶謫後企圖借酒澆愁的意念和及時行樂的狂放曠達胸懷。全詞感慨世事人生，帶有詼諧玩世的情趣，又使人觸摸到作者內心的隱痛，讀來意味無窮。
開頭兩句“斷送一生惟有，破除萬事無過”破空而來。以議論破題，一掃傳統詞的綢繆婉轉調。這一對仗句濃縮了作者的人生體驗，是他閲歷過人世滄桑以後產生的深沉感慨，但它又以“歇後”的形式出之，頗有出奇制勝之妙與詼諧玩世之趣。它們分別化用了韓愈的兩句詩——韓愈《遣興》雲：“斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。”又《贈鄭兵曹》雲：“當今賢俊皆周行，君何為乎亦遑遑？杯行到君莫停手，破除萬事無過酒。”
韓愈的.兩句詩經過他的組織，竟成為一聯工整的對偶，足見點化之妙。
“遠山橫黛蘸秋波”句是指酒席宴上，侑酒歌女的情態。“遠山橫黛”指眉毛。《西京雜記》稱：“（卓）文君姣好，眉色如望遠山。”又，漢趙飛燕妹合德為薄眉，號“遠山黛”，見伶玄《趙飛燕外傳》。“秋波”則指眼波。此句“蘸”字下得奇巧，它描繪出一幅黛色遠山傍水而卧的美景，引起人們對女子眉眼盈盈的聯想。“遠山”與“秋波”在文人的筆下已被用得爛熟，而着一“蘸”字則光彩頓生，境界全出。儘管有賓客、歌女勸酒，但作者因戒酒不飲，而見笑於人，故上片以“不飲旁人笑我”作結。
下片由“不飲”轉為“勸飲”，起因為對花傷春。
“花病等閒瘦弱，春愁無處遮攔。”前句寫羣花凋零，好似一個病軀瘦弱之人，“等閒”，意謂“無端”，顯然這寫的是暮春花殘之時。後句寫春愁撩人，無處排遣，“遮攔”即“排遣”之意。所謂“春愁”不光是指傷春意緒，而有着更深的意藴，它是作者在宦海浮沉、人生坎坷的經歷中所積澱下的牢騷抑鬱、愁悶不平的總和。所以接下來説：“杯行到手莫留殘。”還是開懷暢飲，一醉方休吧！這一句也是化用韓愈《贈鄭兵曹》中的詩句，而“留殘”則又本於庚信六言詩《舞媚娘》：“少年唯有歡樂，飲酒那得留殘。”末句“不道月斜人散”，“不道”意為“不思”、“不想”，多用為反辭，猶雲“何不思”、“何不想”，此句是説何不思月斜人散後，無復會飲之樂乎。
這首詞字面上明白如話，實際上處處巧用成語典故，語言頗多轉折，故而深刻地傳達出作者內心深處的愁悶抑鬱。
西江月原文、賞析 篇15
西江月·送朱泮英原文：
青錦纏條佩劍，紫絲絡轡飛驄。入關意氣喜生風。年少胸吞雲夢。
金闕日高露泣，東華塵軟香紅。爭看荀氏第三龍。春暖桃花浪湧。
詩詞賞析：
謝逸詞是以輕倩婉媚為風格特色的，但是此詞則屬例外，顯得豪邁飄逸，朝氣勃勃。這可能是作者抒寫壯懷宏願的少時之作。
上片抒發風華正茂的旺盛意氣。“青錦纏條佩劍，紫絲絡轡飛驄。”意謂所佩之劍是以青色錦條裝飾的，而所騎之馬則是用紫色絲絛做成的韁繩。一開頭這兩句，表現出作者少時，既好讀書，又重仗劍交遊，頗有李白那種傲岸不羣的自由解放精神。第三句更把這種精神明確點示出來了：“入關意氣喜生風”。這和李白詩“意氣人所抑，冶遊方及時”，無疑同聲同調，一脈相承。“年少氣吞雲夢”這一句，再進一步把他的少年意氣作了形象化的渲染，與前面一句構成點染寫法。“雲夢”，為古澤名，在湖北安陸縣南，本二澤，合稱雲夢。司馬相如《子虛賦》雲：“雲夢者，方九百里。”又云：“秋田乎青丘，榜徨乎海外，吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥。”此處作者顯系化用《子虛賦》之語，來表達自己的凌雲壯志，氣概不凡。
下片想象科考及第的金色美夢。“金闕日高露泫，東華塵軟香紅。”“泫”，露光，謝靈運詩有“花上露猶泫”句；“東華”，東華門，為宋東京宮城東面之門的.名稱。這過片兩句意謂：將來赴宮闕廷試高中，宴開瓊林，那時空中紅日朗照，花枝樹葉上的露滴也輝耀着五采，何等愜意；新進士們騎馬進入東華門，出遊天街，紅塵軟繡，又何等榮光。這正如蘇軾《送蜀人到殿》所寫的：“一色杏花紅十里，新郎君去馬如飛。”接着“爭看荀氏第三龍”一句，更點明自己確是為雁塔題名的進士，即在幻想中成龍了。按東漢荀淑有子八人，皆備德業，時稱八龍。也許，謝逸排行第三（姑作如是設想，待考），便借用荀氏八龍自稱“第三龍”。歇拍“春暖桃花浪湧”，既為寫景佳句，結得有韻味，也寓有高中之意，表達了作者的自得情懷。《三秦記》雲：“河津一名龍門，桃花浪起，魚躍而上之，躍過者為龍，否則點額而已。”當時，作者自信未來如魚跳龍門，定會跳過去而化為龍的，科舉仕途將一帆風順。然而，後來的事實證明，儘管他才氣橫溢，學識淵博，卻屢試不第，只得以詩文自娛，少年時的金色美夢徹底幻滅了。
此詞具有如此豪邁飄逸的風致，是由它的題材社會意義廣泛及作者抒寫的壯懷宏願所決定的。這也説明了，即使如“遠規《花間》，逼近温、韋”（薛礪若《宋詞通論》）的婉約派詞家謝逸，亦能寫出豪放詞，在詞風上並不存在一條不可逾越的鴻溝。
