伯牙絕弦教學設計
《伯牙絕弦》是人教版國小語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【教學準備】
1、教師準備：多媒體課件：課文、音樂《高山流水》、課外拓展。
2、學生準備：蒐集瞭解伯牙的相關資料。
【教時安排】兩課時
【教學目標】
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學過程】
一、 複習導入，激發情趣
同學們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續走入發生在兩千多年前的“伯牙絕弦”的故事，相信，他會帶給你歷久彌新的啟迪。還記得故事寫了哪兩個人嗎?(板書：俞伯牙、鍾子期)打開書，自由讀一讀這個故事，注意讀出古文的韻味和節奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。】
A：誰來讀一讀這句話?你從這句話中讀懂了什麼?你是從哪個字讀懂的?(善是什麼意思?)
B：誰能讀出他們的特點?(應該注意哪個字?)
C：伯牙和子期一個善於彈琴，一個善於聽琴，(板書：琴)你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴?
D：你們找到了哪些句子?(生讀勾畫的句子。)
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔細讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會到伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴的
B：預設1、整句話理解，誰還能結合具體字或詞談一談?
預設2、①善哉，哉是語氣詞，善哉用現代的話説説就是什麼?(妙啊，好呀，棒極了。)這個善和前一句的善字意思一樣嗎?
從這個詞中，我們感受到了什麼?誰能讀出你的理解?
細心的同學們，你們發現了嗎?這句話中還有一個語氣詞是什麼?(兮)為什麼一句話中連用了兩個語氣詞?(強烈的讚歎)讓我們帶着強烈的讚歎來讀一讀這句話。
②峨峨，伯牙的琴聲使子期彷彿看到了什麼樣的泰山?(雄偉、高大、挺立)讀出你看到的情景。
③志在高山，從哪個字體會到琴技高超?用你的朗讀表現出來。
C：同學們，讀古文就應該向剛才那樣，從字裏行間去體會它的.味道。
【出示：志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看這句話，再看看上一句話，你發現了什麼?
B：他們在句式和寫法上完全相同，下面，你們就用剛才學到的方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會到伯牙善彈，鍾子期善聽的?
C：兩人一組，讀句子並交流感受。
D：指名讀句子，説感受，指導朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會有(課件出示：清風徐徐、明月皎皎、波光粼粼)
現在，我就是伯牙，你們就是子期。
當我彈琴志在清風時，你會對我説：······(提示：誰能仿照書上的話來誇誇我?)
當我彈琴志在明月時，你會對我説：······
當我彈琴志在波光時，你們會對我説：······
誰還能自己説説這樣的讚歎?
F：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這就是——
【出示：伯牙所念，鍾子期必得知。】
A：這句話是什麼意思?
B：子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎?他還聽懂了什麼?
C：友誼的基礎是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，(板書：心)這樣的朋友才能叫——知音(板書：知音)
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何?(喜悦、激動)誰來讀出這種感覺?
E：下面，就讓我們在高山流水的樂曲中一同分享知音相伴的樂趣吧!(課件播放：高山流水)
【出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。】
A：伯牙和子期多麼想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，於是，伯牙説了什麼，做了什麼?誰來讀讀文章最後一句話?
B：他為什麼這樣説，這樣做?他碎的只是琴嗎?短的只是弦嗎?
C：此時，他的心情又是如何?(悲傷、悲痛欲絕)誰能讀出他的心情?
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對子期説些什麼?在書上寫一寫，可以用現代文，也可以用古文。
E：誰來讀讀你寫的話?再讀讀書中的話。
三、拓展延伸，昇華情感
教師結語：“相識滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。後人由於伯牙絕弦的傳説，就認為彈琴時絃斷，則聽眾中必有知音在場;或把真正瞭解自己的人叫做“知音”;也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關於這個故事，還有很多傳説，有興趣的同學可以繼續去查閲相關的資料。
四、板書設計
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鍾子期
知 音
