日瓦戈醫生小説讀後感（通用10篇）

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的日瓦戈醫生小説讀後感（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

本書描寫了一位知識分子－日瓦戈醫生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫生並不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他並沒有傾向於任何一個組織或黨派，他並沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小説的主人公那樣勇戰沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫生，將救死扶傷的精神發揮得淋漓精緻，同時他體恤弱勢羣體，真切地關心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫生刻畫得十分真實讓人感動，這在於作者表現出了日瓦戈醫生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悦，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經興奮地歡呼；他曾經似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當他發現戰爭之後普通老百姓的生活也並沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰爭、殺戮的罪惡。於是他會萌生帶着妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。這並不是説他不關心祖國的命運，而是當一個人能力有限的時候，他應該像日瓦戈醫生一樣盡全力在自己能力所及的範圍內盡到職責。對他來説，此時是做一個丈夫的責任，和一個父親的責任。

書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有着一段炙熱但必須剋制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫生的妻子，在他擔任軍醫在前線的時候在家全力操持家務，一心一意等待着日瓦戈醫生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。

另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發展到後來，她與日瓦戈醫生產生了熾烈的愛情，兩人卻都謹慎地在表面上剋制着的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她也並不是隨隨便便的女人，而少女時期的那段感情經歷，其實是被人狡猾地誘惑罷了。她與冬妮婭一樣也是堅韌的女性，獨自撫養大一個女兒，將家裏收拾得整整齊齊乾乾淨淨。她與日瓦戈醫生在一起的時候心裏也有着對對方家庭的愧疚。而説到作者對日瓦戈醫生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學的巧合性了，我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和衝突。分別讓日瓦戈醫生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。

這是一篇史詩性的文學作品，小説描寫了十月革命前後的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰，二月革命，十月革命，國內戰爭，新經濟政策，到最後的社會主義建設。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活着，為自己的幸福掙扎着，他們都各自在盡着自己應盡的責任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態度去應對，他們懷着愛，去面對考驗，懷着希望，在不斷地變革中繼續自己的生活。雖然日瓦戈醫生最後倒在了列車軌道邊，離開了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業業，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學，他這樣的人，是不會被世人忘記的。

品讀《日瓦戈醫生》，可以發現，在其字裏行間浸透着強烈的批判意識。

記得在十多年前的那場"《日瓦戈醫生》熱"中，許多人都在饒有興趣地反覆琢磨：這部小説究竟是否反對十月革命？帕斯捷爾納克對蘇聯近30年的歷史變遷到底持何種態度？

一時間，對這個問題的不同回答似乎也就決定了對該小説的不同的價值判斷。

於是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實在難以割捨對《日瓦戈醫生》這部傑作的青睞的人，只好千方百計地竭力否認作家心中存有哪怕半點兒對歷史與現實的否定性。

當年評論家沃茲德維任斯基説："無論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對革命的人，談不上對抗革命"。

他的説法恐怕體現了大多數喜愛這部作品的人的心態。

但是，筆者以為，在這個問題上，似乎45年以前反對刊登這部小説的《新世界》雜誌那五名編委的感受更實在些。

他們確確實實覺察出了藴涵在小説中的對歷史和現實的批判。

的確，《日瓦戈醫生》充滿了批判的鋒芒，正如一切我們時常津津樂道的那些西歐19世紀的名著、20世紀西方現代主義傑作乃至後現代主義之作都充滿了對新興資本主義社會、工業化社會乃至後工業化社會的尖鋭而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫生》也同樣閃爍着批判的鋒芒。

倘若現在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀俄羅斯文學；倘若現在還以為新生的蘇聯文學只能為新生的蘇維埃社會獻上甜美的讚歌，那就未免太滑稽了。

但是，雖然當年那五個編委嗅出了小説的批判味兒，但這並不意味着他們對小説的否定精神有正確的理解。

昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫生》，慢慢欣賞。

特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調大，主題曲如行雲流水般在房間迴盪，聽的我如醉如痴，前蘇聯音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調像春風佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了温柔。

故事發生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細緻的把他母親下葬的全過程呈現在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材裏他死去母親的臉部側面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養了他，隨同這一家人來到了莫斯科。

青年時代的日瓦戈研讀醫科，但他在方面的造詣非同尋常，已經蜚名於莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。

由於社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如痴如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產階級情調的代名詞。連年戰火，顛沛流離，作為軍醫他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐紮地，一個小樓住了13户人家，他一家人擠在一間屋子裏，就是這樣，大家還要鬧着重新分配住房，由於他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶着妻兒來到烏拉爾山的鄉間農舍，只為安心的過小日子。

影片着重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細緻入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在温柔的漩渦裏掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在的炙烤下，化為一首首傑出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚歎。

影片着重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責的、有悖道德的婚外戀和情人現象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質的專業醫生形象。

看着影片，我對男人有了新的認識，再優秀的男人都會有那樣複雜的情感，對妻子再深愛着，也不妨礙他去愛其他的女人，男人的心真的可以容納下不止一份的感情，這就是真實的人性。那女人是不是也一樣呢？

那纏綿悱惻的電影主題音樂功不可沒（曾獲奧斯卡最佳配樂獎），每每把偉大的愛情場面烘托的更加壯麗和燦爛，讓你的心始終跟隨着男女主人公的命運跌宕起伏着，唏噓着，沉醉着……

飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯男演員的光彩。

本書《日瓦戈醫生》講述了在20世紀上半葉的俄羅斯，主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經歷當時社會大變革的故事。

該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護士拉拉之間的愛情三角故事，通過描寫日瓦戈醫生所遭遇的種種經歷，來表現俄國兩次革命和兩次戰爭期間宏大歷史的`另一側面戰爭的殘酷、毀滅的無情、個人的消極。

書中前期有兩條主要的故事線。

一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事，他倆是青梅竹馬，大學畢業後就結婚了，有一個兒子，但是後來日瓦戈應徵去參軍，成為一名戰地醫生，從此兩人關係慢慢發生變化。

另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她倆也是青梅竹馬，拉拉的童年經歷挺坎坷的，被母親的情人侵犯了，還懵懂地以為那是愛情，還好遇到帕沙，一個懂得愛護她的有能力的男孩。但是後來他自願參軍去了，拉拉一直沒有他的消息，某天傳來帕沙戰死沙場的噩耗。

後來拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎麼了，她到前線當了一名護士，和日瓦戈醫生相識。日瓦戈和拉拉常常見面，對她產生了感情，就這樣，兩條看似沒有關聯的人生軌跡因為戰爭有了交集。

故事中出現了很多人物的名字，這些名字很長，難記，而且關係還不好搞清楚，還好主人公的名字有簡稱。為了更好的瞭解人物關係，我邊看邊列出每個出場的人物關係圖，主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關係網，有時候出現兩三個名字，都不知道他和主人公是什麼關係，有了這個表可以更好地梳理故事情節發展。

在列這個表的過程中，我可以鍛鍊自己的專注力，在梳理人物關係網過程中，還可以鍛鍊邏輯能力。對於主人公——日瓦戈，我有兩點想説的。

一是，他是真滴渣，渣男的渣。為什麼自己有老婆了，還是不能忘記拉拉，後來甚至當冬妮婭懷孕了，還經常去找拉拉！日瓦戈內心很糾結，從軍隊回來，和冬妮婭重聚後，發現自己對她的看法態度不一樣了，她只是一個家庭主婦，每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事，而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明，他認為自己還是愛着她的，不想因此傷害她。這也就是在那個特殊年代，兵荒馬亂的，要是放在現在，日瓦戈這種“吃着碗裏，瞧着鍋裏”的做法，會讓他變成過街老鼠。

第二是，還是日瓦戈這個有才華、有理想、對於生活有自己態度的人，讓我想起一句話：知識是新的性感！

不然一個樣貌不算出色，性格不算好的醫生怎麼會有一個又一個女人為他痴迷，冬妮婭、拉拉、馬林娜三個女人對他都愛得死去活來。日瓦戈是個作家、詩人，他把自己想到的、看到的都寫成文字，後來有人把他的隨筆整理出書，在當時廣泛傳頌。

冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬，從小培養的感情最後成為了夫婦，這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識面廣、思想前衞所吸引，找到一個和自己在同一個頻道上溝通的人，也是不容易，但是由於當時戰爭的緣故，他們都沒能夠和日瓦戈走到最後，分分合合，最後拉拉再見到日瓦戈的時候，卻已是在日瓦戈的葬禮上了。

故事發生的背景是20世紀上半葉的俄羅斯，那時的俄羅斯正處於社會性質變革的動盪中，日瓦戈的思考和探索與時代潮流不斷產生衝突，他和亞歷山大（岳父）、拉拉、戈爾東和杜多羅夫（好友）經常爭辯有關時代潮流的問題，説一大堆很繞口，很難理解的觀點。

並不是每個人都認同他的觀點，但是他始終沒有放棄，反而越來越相信：歷史的形成不在於“人民”，而在於人性；只有個性是不朽的，正是個性在不斷地創造歷史本身；在歷史中生活的人，如果沒有關於個性自由的思想，沒有對現實生活中人的愛，就不能創造和生活。

最後，從作者對戰爭的正面、側面、反面的描寫中，我感受到戰爭的殘酷和無情，數百萬人流連失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。

今天再談論《日瓦戈醫生》，顯然是撿了一個陳舊的話題，全然沒有了十多年前的轟動效應。

我們大概不會忘記，當這部小説十幾年前在蘇聯文學的"迴歸熱"中終於同故土的親人見了面，並隨後在中國這塊古老的東方鄰邦裏再度掀起熱潮時，

人們是以怎樣的目光驚詫於作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。

如今，那種因猛然看到了神祕面紗被掀開後的一切而產生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨着時光的流逝而煙消雲散了。

倘若這部作品對於我們依舊魅力不減當年，那隻能是它的經典性的緣故了。

《日瓦戈醫生》是部經典，是20世紀俄羅斯文學留給世人的一部經典。

就其誕生的年代而言，它無疑是蘇聯文學的經典之一，而且是一部真正的、嚴格意義上的經典，是無須添加任何定語的經典。

不知誰是始作俑者，蘇聯文學（包括當代中國文學）中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經典"的稱謂。

恕筆者直言，當今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經典"（無論是蘇聯的還是中國的），就其實質而言，乃是在高度政治化、高度意識形態化的社會—文化生態環境中衍生出的一種文學怪胎，不知率先發明出"紅色經典"這一稱謂的人究竟是出於讚賞，還是出於譏諷。

其實，真正的文學經典是不能添加任何"色素"的。

那些所謂"紅色經典"，那些夠不上"經典"的"紅色經典"，也許恰恰是因為無法承受"經典"二字沉重的分量，才無奈地躲進了"紅色"二字的保護傘下。

經典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經典具有史詩的風采。

記得帕斯捷爾納克曾説過，"《日瓦戈醫生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。

不錯，1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策……《日瓦戈醫生》裏所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領略歷史滄桑的人們的渴求。

難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰爭與和平》這部鉅作相提並論。

不過，對於在歷史震盪與變遷中滋養出藝術創作靈感的蘇聯作家們，這種宏大的敍事眼光是共同的，在蘇聯文學中，幾乎每一部卷帙浩繁的長篇鉅著都包含了廣闊的歷史與現實的畫卷。

然而，遠非每一部這樣的鉅作都可被視為傳世之經典。

經典畢竟是寥若星辰的。

能夠踏入經典之殿堂的，恐怕只有那些對現實與歷史充滿了強烈的批判意識，實現了對現實生活的超越的作品。

文學的本質就是對現實的審美化的否定與超越。

如果沒有了對現實生活的否定與超越精神，藝術的生命也就不復存在。

這是藝術的基本價值所在，藝術的天性使然。

從小説中我們看到了在俄羅斯上世紀初，個人命運因為多次的革命而發生鉅變，而個人在鉅變之中也遭遇了無數痛苦和苦難。這些苦難無疑都是深重，壓抑，悲慘，憂傷的。無疑又是一部悲劇色彩的小説。

説到小説中的吧日瓦戈，他雖然博學勤奮，堅持自由思想，但一生窮困潦倒，顛沛流離，拋妻舍子，有過三次家庭，但都不能讓對方有一個幸福的家庭。在性格方面，日瓦戈內向、敏感、多情而善良，活脱脱就是一個失敗者。而我看到了他最失敗的莫過於他的愛情之路。日瓦戈在他的一生中經歷三個女人，但實質上他只給予了兩份愛情，對冬妮婭是親情之愛，對拉拉是充滿緣分的知音慰藉之愛，對瑪麗婭是無奈的非愛。愛情與日瓦戈的精神世界相聯結，愛情融入在日瓦戈的生命裏，當生命旺盛，愛情也旺盛，當生命磨難，愛情也磨難，當生命衰竭，愛情也衰竭。最後，日瓦戈不愛瑪麗娜卻與她在一起，不僅是因為他內心不能再產生愛情了，也許還因為他的內心中還有對以前愛情的回憶，他想念冬妮婭，也想念拉拉。如果説是誰殘害了他的愛情，那就是這個充滿戰爭與瘋狂的社會，這個壓制人個性追求與個性自由的社會。確實，當我們把眼光放大，我們看重的不是日瓦戈人性上的弱點，而是我們所生存的這個瘋狂世界已經失去了它本該有的秩序。在這樣的雜亂中誰能追求得到幸福？

不過回過頭來，小説似乎並不只是講訴民族或個人的命運之悲慘，之傷痛。更重要的是，日瓦戈醫生，終其一生，對自由的思想和堅持，坦誠，講真話，那種“自由坦蕩的精神”。日瓦戈是一個失敗者，失敗的愛情，失敗的生活，失敗的命運。但我不能忽視他身上散發的對自由的執着氣息。正是失敗的日瓦戈讓人看到了這個悲慘世界的出路。這出路不在此世，不在物質世界，而在我們的精神世界，在我們的內心的自由。

當我合上書，眼前晃動着的是日瓦戈捂着前胸搖搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽着地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最後失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那裏。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……

日瓦戈是個典型的俄羅斯知識分子，受到良好的學校教育和深受舅舅的宗教文化薰陶，他抱着以基督福音為基礎的歷史觀、博愛和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經歷了革命前後的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰、二月革命、十月革命、國內戰爭、新經濟政策和社會主義建設等等。外部世界發生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅。他保持着精神上的獨立自由，用自己的原則去審視社會歷史的變遷。

我敬佩這個一生誠實正直，忠於自身信仰和滿懷人道主義精神的醫生，在那個動盪不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守着自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運註定以悲劇結局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現實，走一條迴避戰爭的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何遊離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。

人得骨子裏總有一種嚮往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月裏，它依然花滿枝椏，儘管不在春天。我想，它應該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執着正是日瓦戈———這位蘇聯醫生最好的詮釋。

公尤里·日瓦戈是出於蘇聯作家帕斯捷爾納克的長篇小説《日瓦戈醫生》。

他只是一名普普通通的戰地醫生，卻將遵循醫德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼裏，在渺小的生命也必須要維護，曾經上過戰場的他，面對白軍的衝鋒，卻一直瞄準一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。

誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同託尼婭生活在一起。醫學專業畢業有同託尼婭結婚，只惜此時祖國已處於鉅變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那裏他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以後他回到住處卻發現家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時期的他並沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子裏，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的鬥爭，反對狂熱的革命，謀求安穩的生活與永恆的和平。

《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代。”糟糕在每個人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀着人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之後重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯作家筆下的保爾，在戰爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰士一般秉持人性，肩負重任，為祖國的和平奮鬥不息。

人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。

我不是一個偏激的人，但我讀《日瓦戈醫生》時，不得不承認瘋狂的年代沒有春天，政治遊戲不需要詩意。戰爭、飢餓、動盪瘋狂洗刷着俄羅斯大地，它們構成《日瓦戈醫生》的整個背景。它們像一股洪流洶湧着，毫無仁慈地捲走許多美好的東西。彷彿惡魔來到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類。人們在大地上癲狂，在災難的垃圾堆裏倉皇四顧。深思已沒有意義，詩意的生存成為奢望，人變成一個革命的抽象的符號，人性迷失於那些革命理論的概念之中。

然而總有幾朵風雨吹打不去的花，或者説總有幾塊在激流的衝蕩中仍不肯隨波而動的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。

日瓦戈是一個孤兒，他的觀點、習慣和稟賦是獨特的，他善於思考並善於寫作，這些性格特徵的形成歸功於他的舅父。藝術和歷史對他有巨大的吸引力，同時又對物理學和自然科學感興趣。最後他選擇了醫學。他成為了有名的日瓦戈醫生。日瓦戈醫生先被徵入俄法戰爭時的衞生隊，後來在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊的軍醫，在戰爭中家人被驅逐出境，與情人、事實上的第二位妻子拉拉度過了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠東後自己逃回莫斯科。多年後又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時候他變成了一個邋遢的窮苦人，在一次坐電車的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫生有着同樣氣質、稟賦的人。在聖誕晚會上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經紀人，第一次見識了拉拉的勇氣並留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運的安排而走到了一起。用原文的話説：“他們相愛不是被情慾所灼傷，他們彼此因為周圍的一切都渴望他們相愛：腳下的大地、頭上的青天、雲彩和樹木。”

自由的呼吸在一個特殊的年代裏不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿懷對真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛藝術，思考未來。他們善良、與世無爭。然而戰爭、革命作為時代精神壓迫着每一個角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類崇高價值的靈魂遠處歸依。有一個片斷深深地吸引着我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們在那裏度過了十二個愉快自由的日子，日瓦戈在這裏愉快地寫作，住處的周圍是雪海茫茫，不時傳入狼的嚎叫。這一個極具象徵意味的片段預示了他們未來。他們終於回到那個敵視他們的世界中去了，他們無處可逃。他們脱離時代，追求自由，他們是有罪的。

他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長。本可成為歌唱家的成了電報員，本可成為美術家的熱衷於政治説教。人們把公式化的感覺當成了人類的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野裏自生自滅，而鄉村城鎮卻到處在鬧饑荒。戰爭的動力是什麼呢？書中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對備受戰爭折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國的意義之類。結果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最後要了他的命。無論什麼戰爭都沒有完全的純潔。工人出身的加利烏林做了白軍首領，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當然帕沙因為不是布爾什維克而知道許多機密，最後被逼自殺。為什麼生活會步入這條軌道呢？拉拉説得多好：“只有蹩腳書裏的人才分為兩個陣營，互不來往。可在生活中一切都交織在一起了。”

世界上沒有一棵不美的樹。人是美麗的，人的尊嚴、人的價值是一個有序自由的世界最重的砝碼。書中又一個片斷重重地撞擊着我。日瓦戈醫生在一次戰鬥中不得不向走進伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因為對面走來的都是些年青的生命，其中不乏與他有同樣氣質、稟賦的人，他只好把子彈射向開闊地帶的一棵白樺樹。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。

顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當然，我們並不是要去背道而馳，反對時代的潮流。只是我們要保留自己的觀點，以客觀的眼光看待事物。《日瓦戈醫生》是一部經典小説，但它並不是“紅色經典”，它是一部閃爍着批判鋒芒的鉅著。這部小説，給了我對歷史和現實新的看法和認知角度，在以後的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態度去對待人，看待事，處理工作。

　　作者簡介

談到《日瓦戈醫生》，必然要對它的作者有一些瞭解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）生於莫斯科，父親是著名畫家，母親是出色的鋼琴家，濃厚的家庭藝術氛圍為帕斯捷爾納克以後走上文學道路產生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩人身份步入俄羅斯文壇的，1914年作家出版了第一部詩集《在雲霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱他為“詩人中的詩人”。與此同時，帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小説問世，他的長篇小説《日瓦戈醫生》寫於1948年，在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小説用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學獎，頒獎詞這樣寫道“在當代抒情詩和俄國的史詩傳統上，他都獲得了極為重大的成就”。然而，由於帕斯捷爾納克在創作中表現的思想與蘇聯當局的要求不符，或者可稱之為“不合時宜的思想”，因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯社會的青睞，甚至遭到批判。

　　作品概述

《日瓦戈醫生》是以日瓦戈的人生經歷為主要線索而展開的。日瓦戈的小名叫尤拉，年幼時父母雙亡，經歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長大的，尤拉長大後的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育，學習醫學，成為一名受人尊敬的醫生，在他事業和家庭都蒸蒸日上的時候，一戰爆發，日瓦戈被迫去做軍醫。在他九死一生找到妻兒時，俄羅斯正在經歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到飢餓和寒冷的折磨，日瓦戈和他的妻子天天都在為生計犯愁，萬般無奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區的小城市尤樑津，在那裏日瓦戈一家過了一段與世無爭的日子。好景不長，由於游擊隊缺乏軍醫，日瓦戈再次被強制編入軍隊之中，他與家人的聯繫又一次斷絕了。一年多之後，當他逃離游擊隊，尋找家人時，獲知妻兒已和岳父被蘇聯政府驅逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際，歷經千辛萬苦來到莫斯科，希望重新找回自己的家庭，但長期在壓抑的環境下孤獨無助的日瓦戈精神狀態每況愈下，在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過了難關，當他精神煥發，打算重整旗鼓時，上了年紀的日瓦戈醫生在上班的路上心臟病發作，死在了莫斯科街頭。在小説的中後篇幅，還有一個線索，就是日瓦戈和拉莉薩的關係，日瓦戈醫生在家庭之外，愛上了拉莉薩，在他從游擊隊逃回來之後，小説基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線而展開。至於日瓦戈回到莫斯科之後窮困潦倒，又和年輕的瑪麗娜結婚生子，那時的日瓦戈精神面貌已經衰落至極，明顯的感覺到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。

　　感想

這篇小説的感情基調平和而略帶灰暗，大師們往往喜歡用平實樸素的筆調來表現一個大時代的特徵。

在讀俄羅斯的嚴肅文學作品時，往往會感到很壓抑，帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫生》便是如此，在讀到結尾時，總有一種眼淚要呼之欲出的感覺，是因為日瓦戈命運的悲慘，還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷？

大變革時代可以造就英雄，開創人類歷史新紀元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫生》講述的就是普通人在俄國革命時代的悲劇人生。日瓦戈從出生之後，經歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰、二月革命和十月革命，短短的十幾年之間，俄國更換了三個政權，而三個政權的殘酷戰爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫生這一形象，向世人展示了俄國普通人在20世紀初的生活狀況，同時也表現出了他對革命的態度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感，就是所謂的“彌賽亞”精神。明知批判革命會對自己不利，但就是要寫出來，本人認為這是受俄羅斯文學傳統的影響，從沙皇時代起，俄國文學家就具備了這種使命感。帕斯捷爾納克就是這樣一位俄羅斯作家，他在國外發表《日瓦戈醫生》後不久，即獲得了諾貝爾文學獎，但也因此遭到蘇聯社會的強烈批判，被開除出作協，帕斯捷爾納克也在兩年之後黯然離世。

在革命初期，日瓦戈是持歡迎態度的，但當他親眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的虛偽面目後，開始厭惡革命。日瓦戈越來越感到這一切都是騙人的，他認為人應該為現在的生活而生活，不應該為了未來的生活而犧牲現在的生活，因為誰也不知道未來是什麼樣的。然而事實是，無論日瓦戈的思想多麼有道理，多麼先進，這都不能改變什麼，革命是大勢所趨，一個人在時代面前的呼喊如同螳臂當車一樣毫無意義。

如今我們身處太平時代，在大好的時代背景下，我們應該珍惜眼下的幸福生活，做好自己的工作，為國家，為和平添上自己的一份力量。切莫浪費這美好的年代，需知“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。

感情方面，應該説日瓦戈在帕斯捷爾納克筆下表現地是俄羅斯式的愛情。日瓦戈在和妻子託尼婭感情很好地情況下，又和拉莉薩保持曖昧關係。妻兒被驅逐出國後，日瓦戈又在莫斯科娶年輕的瑪麗娜為妻。如此混亂的關係，如果在中國，肯定被罵地狗血淋頭了。此時我不禁想起我國詩人徐志摩，有多少人拿他和樑思成比較，他的花心和樑思成的專一；有多少人來開他的玩笑，“我想和你一起睡覺，這是流氓；我想和你一起起牀，這是徐志摩”，我在微信上不知道多少次看到朋友們轉的這些消息，而且點讚的人奇多。詩人的世界，我們不懂，但在我們欣賞詩人的佳作時，是否要考慮尊重詩人本人一下？這在側面也反映出當代人們的文化素養有待提高，因為在談及文學大師時，人們感興趣的不是他們的作品，而是他們那無可緊要的私生活。回到日瓦戈醫生身上，他很愛妻子和拉莉薩，後來他承認，愛拉莉薩更多一些。俄羅斯的家庭觀念和愛情觀念也是偏向於傳統的，雖然日瓦戈和拉莉薩很相愛，但雙方都認定不能在一起，堅決要找回自己的家庭。世界上最大的幸福，莫過於“執子之手，與子偕老”！

在文章結尾，我希望用四句詩來慰藉日瓦戈醫生：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片雲彩。

日瓦戈醫生是一位非常有思想的人，文中指出，他寫地極富哲理的小冊子影響了很多人，但這與他有什麼關係，日瓦戈醫生想做地只是找回家庭，有時間寫寫東西，過簡單幸福的生活而已。他的去世，如此安靜，又如此突然，只願他能在天堂得到幸福。