關於孝道演講稿3篇

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的孝道演講稿3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

孝道演講稿 篇1

中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順爸媽，尊敬爸媽。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有讚頌孝行和表達對爸媽的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬爸媽。

《孝經》説過：“身體髮膚，受之爸媽，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想將箭拔下來，卻將左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便將眼珠吃了，可見他是多麼得孝爸媽。

“孝”最初來源於爸媽對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有爸媽對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬爸媽，為爸媽分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到爸媽含辛茹苦的將我們養大，就本能的想去回報爸媽，其實，這就是“感恩”。對爸媽的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。

做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的.事情莫過於行孝，最純潔的想法就是感恩，

但是，隨着人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和爸媽疏遠了疏遠了。那些爸媽們就像被人扔在角落裏的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看着他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼裏，而認為那是理所當然，仍舊不在意。

一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的醜惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現在商業上的信用危機，思想的根源在於經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對爸媽盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活着才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費爸媽和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！

孝道演講稿 篇2

在古代，有關於孟母三次遷徙和他岳母紋身的故事。歷史上流傳很廣的一篇文章，李米的《陳情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也贏得了越來越多人的共鳴。據作者附言，20xx年至20xx年，該書共印刷四十版，最集中的一版幾乎每月印刷一次。從書中可以看出，作者對母親的愛似乎比常人更深。還是因為他“十二年沒回家過年”。這種聚少離多的日子，讓親人之間的感情更加深厚。但也減少了作者孝順父母的機會。當他母親去世時，他“在深夜有一種懺悔”

作者採用日記的形式，記錄了母親的最後一次和作者去世後的心情變化，也回憶了母親在世時的各種情況。文章大多比較直白，很少有修辭手法和表達方式，完全是為了描述與母親有關的事件而勾勒出來的。作者沒有刻意去構思，也沒有做作，而是真情實感，真實的場景，真實的事情。有時候是生活中的一件小事，那麼不起眼，卻閃耀着愛的光芒，讓人不自覺的温暖和感動一陣子。一位著名記者曾經説過，真正的權力最能打動人。

無論從事什麼職業，無論年老還是年輕，無論快樂還是失落，無論富有還是貧窮，這個《孝心不能等待》都不能錯過。也許看完之後你學不到什麼，但是這本書會提醒你，你孝順父母。從前我父母都在，我也沒走多遠。今天呢？也許你離開家很久了，不能和父母在一起，但是一個電話，一句問候，都會讓你的父母如釋重負，如釋重負。

這本書也提醒你，孝要早做。不要等到“樹欲靜，風不止，子欲孝，親不在”。

孝道演講稿 篇3

親愛的老師，同學們：

大家好！

同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝為先”之説，從這層意義來説，“孝”屬於中華民族優秀的道德傳統。

“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠着兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養，老有所樂。父母對我們每個人來説，有養育之恩，“滴水之恩，當湧泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應有之內涵，是優良傳統，更是個人應有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應心懷感恩奉行孝道文化。

特別是隨着我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現實意義。但是，近年來由於外來思潮的影響，市場經濟浪潮的衝擊，就有那麼一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不僅不贍養老人，還搶佔老人的財產，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。

社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設的一項重要內容，以創建平安家園，構建和諧社會。

一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化。學校通過感父母養育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。

許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內涵。他們或勤於勞動，做自己力所能及家務，幫助父老雙親；或勤儉節約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力；或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發個短信等等，來感激父母的養育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。

而我們六年級學生，面臨着人生的十字路口，忙着最後的衝刺，似乎已遊離出以前那種熱鬧。可我要在這裏説的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務，誰説就不是在盡“孝”呢？我若能以優異的成績考取理想的大學，誰説這不是呈給雙親最好的禮物？誰能説錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？

孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養我們的人，感激關愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那麼我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。

我的演講完畢。

謝謝大家！