德孝文化演講稿（通用13篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進步的時代，很多地方都會使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的德孝文化演講稿，歡迎閲讀與收藏。
德孝文化演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪着想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！
是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，餵我們吃飯，教我們學説話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地説：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不瞭解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄髒時，是父母用雙手把它洗得乾乾淨淨；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們……
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什麼，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀髮。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿 篇2
尊敬的各位領導：
大家好！
我是前曹鎮衞生院一名職工。我抱着一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講台。面對着德孝這神聖的字眼和台下。德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎裏，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩於心。落葉。歸於大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩；白雲飄浮在藍天，裝點着一副温馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有。愛崗敬業的責任；因為感恩，我們才。明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩於。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望。只是一個託詞，別讓“樹欲。靜而風不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩於給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩於執子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以湧泉相報。是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變為充滿愛意的行動。感恩的心態改變着我們的態度、改變着我們的習慣、改變着我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞台，我們秉承着責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業的忠誠。每個人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依託，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以後就能有個崗位，在人生的航行中。就有了座標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇於奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、幹事創業讓父母舒心的理念，把各項工作向前紮實的推進。
《弟子規》裏有一句話是，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當成自己的親人一樣看待，小小的一點委屈，又算什麼呢？這不就是盡忠的表現嗎？而自己踏踏實實做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當今社會盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠繫着我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯繫在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿 篇3
尊敬的省市各位領導：
繼以我區”一門三孝“為主題內容的”國家名片“發行之後。國慶大假才剛過去，省委領導就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關注德孝文化事業發展的熱心人、志願者座談，調研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區委宣傳部冉曉雲部長電話後，內心就開始激動、高興。我們一批來自市、區機關、學校、企事業單位的同志，陸續從上世紀末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調研文章、創作富含德孝文化思想內涵的小説、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區黨政主要領導”弘揚德孝文化、推進和諧德陽構建“。我們的目的就是爭取領導，引起市區黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認識，推動德孝文化資源的培育和發掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進德陽經濟社會事業全面發展。
在今天的座談會上，我想談兩點説明和一個建議。因為之前我先後在相關書報刊物上發表有《德陽孝道文化淺探》、《關於建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構建》等文章。
我的第一點説明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學科對人文遺存和歷史人物及事件的認定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳説。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、湧泉躍鯉“典故發源地的古鎮孝泉，《後漢書》、《華陽國志》以及《水經注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特徵的房屋建築等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳説、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學江玉祥教授從民俗學角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經據典論述十分透澈。
第二點説明是：德孝文化源自於儒家學説，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學的內核又構成今天社會主義核心價值體系的重要內容。縱觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善與儒家學説、儒家文化倡導的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標並行不悖，都是一脈相承。當然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發展了儒家文化思想理念，對當今實現中華民族偉大復興具有重大現實意義。關於這方面話題近年不少專家、學者發表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關注這方面課題，作了大量調研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權。
因此，以上兩個問題我不在贅言。鑑於我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態培育、資源發掘、價值開發，為弘揚德孝文化獻智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發的領導，加大行政推動力度，弘揚優秀德孝文化，推進社會主義核心價值體系示範區建設談談自己不成熟的意見，若有不妥，敬請批評指正。
一、對我市弘揚德孝文化總體進展的評價：
我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自於民間，啟動於基層。面對具有巨大社會價值和經濟價值的德孝文化資源，發掘起步早，推動速度慢，形象的説就象艾思奇唯物主義哲學課中所講，其發展呈現波浪式前進、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用於本地和諧社會構建、還是旅遊文化第三產業開發的力度、深度、廣度，都明顯落後於湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區等國內具有孝道文化資源的地區。究其原因我斗膽認為還是各級領導認識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接着一屆幹。
二、新時期德孝文化在德陽發展的三個階段：
第一個階段是源自於我們古鎮孝泉及周圍縣鄉老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放後、甚至”文革“期間，老百姓到姜公墓地燒錢化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱祕，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉村老幹部、教師、醫生等，面對農村勞動力的輸出轉移和國家計劃生育政策的實施，有感於”家家有老人、人人都會老“的社會現實，紛紛建議鄉鎮黨政領導培育孝道文化生態，恢復孝道文化教化場所，引導孝泉百姓敬愛老人、贍養父母。因此依託省級文物保護單位單位”龍護舍利塔“和塔下古建築，塑了古鎮”一門三孝“傳説故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閒和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結，孝泉鎮出自”純風氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發展思路，採取土地流轉、羣眾捐資和鎮基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閒、商貿開發於一體的”中國德孝城“項目，並公開恢復了以前春秋祭祀孝子的民間傳統。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有着一些封建殘餘的東西存在，但是讓我們很多有志於弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發前景。
第二個階段是2000年9月至2008年地震發生這個期間。區委宣傳部和文化旅遊局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調研，與鄉鎮黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統美德；純風氣、正民俗，創建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅遊局和區人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅遊節“。經過媒體的渲染，在國內迅速引起了廣泛的關注。2001年，省社科院、省老幹部局、省老齡委、團省委、四川大學等省有關部門主動介入，組織專家學者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示範基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮來進行，這對於德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由於當時我們旌陽區處於區劃調整成立不久，市與區事權劃分後財政收入鋭減，加之農村合作基金會的清理整頓，經濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經費靠的是孝泉鄉鎮企業、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區各文藝團體的友情出演。廣告是市區宣傳文化部門的無償贊助。之後，我們區委領導班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現行的政績觀導致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接着一屆幹。慢慢的舉辦德孝文化旅遊節會的活動實質上交由了鎮上自己辦。由於鄉鎮一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導致弘揚德孝文化這項有利於推動和諧德陽構建和發展旅遊文化第三產業的工作幾乎處於了停滯狀態。
第三個階段是2008年”5.12“地震後。區委政府抓住災後重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護單位龍護舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武聖宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳説進省級非物質文化遺產目錄。二是依託孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農耕文化資源，對古鎮作了科學的規劃建設。目前，一座建成區佔地30餘平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建築、川西民居景觀、伊斯蘭民族風情、泉堰農耕文明展示於一體。交通發達、基礎設施完備、商貿繁榮、民風淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮以嶄新的歷史風貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設社會主義核心價值體系示範區的物質載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標。
三、搭建市級領導平台、強化行政推動力度、再爭上游：
我始終認為：一個古鎮對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化內涵作為強力支撐。德孝文化是經千餘年曆史風雲變幻考驗後在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設最為重要的內容。在當今孝泉古鎮遊、娛、購，食、住、行等旅遊元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級幹部、尤其是我們領導幹部對德孝文化資源價值的認識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應當搭建市一級弘揚德孝文化的領導或協調機構，集合全市社會資源，並努力爭取省和國家有關部門、社科學術機構、社會團體的關注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅遊節，堅持對德孝文化進行深入系統的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進社區、進機關、進工廠、進農村、進學校活動，致力做好市內不同職業、不同年齡層次公民德孝人文思想素養的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進社會主義核心價值示範區建設。並加大對外宣傳的力度，分享創建經驗，相信德陽一定會在社會和經濟兩個效益方面獲得雙豐收。
德孝文化演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
中華傳統美德是中華文化的精髓，藴含着豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植於心，有利於在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發揮到極致。”扇枕温衾“、”卧冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一羣孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續繼承和發揚着敬老愛老的優良傳統，以行動詮釋着德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰友盡孝的退伍戰士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇於擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋着尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫着感人至深的敬老孝親讚歌。可是有些人嘴上説着”孝道“，可是卻止於行動。其實，孝心沒你我想象中的那麼高，那麼遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，並非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷着”德孝“這份心意，必能將穩穩的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化於心，外化於行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養，你依然健康。作為子女，我們應該懷着報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往並不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底裏感到温暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷着敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節處關愛、孝敬老人，儘自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，並結合當代德孝文化的內涵特徵，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓羣眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷着德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人説是優異的學習成績，有人説是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬於知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷，學會感恩，更是一種情操。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不説，放下手裏提來的家裏做好的飯菜，迎着凜冽的大風，冒着漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊説：“餓壞了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了。“爸爸，爸爸……”我在心裏一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，温暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎裏；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念，經過一個多月的治療，我康復出院。
我很慶幸出生在這樣的家庭，即使不是官二代富二代，但父母給了我他們能力範圍內最好的生活，也許買不起最新的電子產品和所謂的奢侈品，但我有足夠的錢出去走走，不會為了任何物質出賣自己，比起那些花着父母的錢看不起別人的人，我寧可通過努力改變生活
我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？
古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建築心中永恆的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最温暖的愛的陽光！
德孝文化演講稿 篇6
尊敬的各位領導：
大家好！
我是環保局的曉英。我抱着一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講台。此時此刻我的心激動而又自豪，因為我擁有一個機會做“爭當德孝好青年”的演講。面對着德孝這神聖的字眼和台下德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎裏，無意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方成其高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥方成其壯闊；世間萬物莫不存感恩於心。落葉歸於大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩；白雲飄浮在藍天，裝點着一副温馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有愛崗敬業的責任；因為感恩，我們才明白了生活的真諦。小時候聽評書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報國，忠孝難全”的字眼，但那個時候懵懂的我，並不甚明白這其中的含義。慢慢求學路，拳拳父母心，遠嫁他鄉，山高水長，在數千個晝夜痛徹骨髓的鄉愁中我才漸漸明白了這其中的道理。
胸懷感恩，感恩於給了我們生命，哺育我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望只是一個託詞，別讓“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。
胸懷感恩，感恩於給我教誨，教我知識的老師，感恩於給了我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩於執子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個又一個的人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以湧泉相報是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變為充滿愛意的行動。感恩的心態改變着我們的態度、改變着我們的習慣、改變着我們的人生。胸懷感恩，感恩給予了我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞台，我們秉承着責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業的忠誠。
每個人的一生和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依託，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以後就能有個崗位，在人生的航行中就有了座標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇於奉獻，矢志不渝。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業；我不是學者，不會用深邃的思想來思考我的價值；我不是歌手，不會用動聽的歌喉來頌詠我的崗位，但作為一個普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的崗位上，也許只能創造普通的價值，但是，無數個普通能成就非常，無數個平凡能成就偉大。
在德孝文化進機關的活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、幹事創業讓父母舒心的理念，把各項工作向前紮實的推進。
不思量，自難忘，多少個日子裏我們起早貪黑，忙前忙後。不思量，自難忘，無數個節假日裏，我放棄了和家人團圓的機會，而是在單位加班加點，堅守崗位。
我是在辦公室工作，主要從事環境信訪的接待，多年來，我本人嚴格按照：當天接案、當天轉辦、當天查處、當天反饋的要求。及時接報，及時轉辦，沒有一件遺漏，做到了渠道暢通、接收及時、轉辦迅速、材料規範。
我們確立了服務於民的崗位目標責任，打出了“一張笑臉相迎，一杯熱茶相待，一張名片相送”的服務品牌，為的就是解羣眾之難。我們把羣眾當成自己的衣食父母，解決好羣眾的事情，就是對父母交出的一份滿意的答卷。
有一次，我接到一個舉報電話。舉報人剛説幾句，態度就變得極端起來，後來就演變成了吼罵，我強忍着，耐心的和氣的解釋，可他還是大罵了我。也許這位舉報人被污染困擾已久，也許他對我們環保部門工作產生了偏見。我努力的説服自己，我想，老百姓罵我們，説明我們的工作還有差距，説明我們的接待還有缺陷。
《弟子規》裏有一句話是，“親愛我孝何難親憎我孝方賢”，我想只要我們把人民羣眾當成自己的父母一樣看待，小小的一點委屈，又算什麼呢？
想到這裏，我不再和他理論，而是默默的、認認真真的記錄了他舉報的情況。直至後來，這位舉報者的事情得到解決，他打來電話向我道歉時，我才流下了委屈的眼淚。今天，不正是有了和我一樣的千千萬萬在工作崗位上任勞任怨而奔忙的人們，才推動着國家、社會和民族的車輪隆隆前行嗎？在自己平凡、普通、甚至渺小的崗位上盡職勁責，不就是盡忠的表現嗎？而自己踏踏實實做人、明明白白做事，感恩父母，讓父母放心、歡心，不也是當今社會盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個弱女子，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我詞不達意，可能我不是一個德孝的好女兒，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠繫着我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯繫在一起。
德孝文化演講稿 篇7
各位老師、同學們：
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終於考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書後，因為離家近百里，於是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這裏來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特別羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿着破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她説了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什麼人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地説她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳裏時，她愣住了，眼裏湧出了淚花，她一句話也沒説，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風裏。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心裏痛哭並打心眼裏瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話説得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多醜、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好並作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的'重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱讚的好孩子吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
德孝文化演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為，不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的意願，是一種穩定倫常關係的表現。這只是廣意的孝，那並不是人人都可以做到，我以為我們每個人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。
前兩天看了一個電視，讓我知道“孝”要立足當前。那個電視裏的主人公與自己的親人相依為命，每天吃着親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那裏的，當初幾次吃下去了。一次他實在吃不下就扔了，誰知這是最後一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當他要處理觸及法律底線的時候，他的好友勸解她，並給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎麼這麼熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運》裏説的：“以愛孝易，以忘親難。”這不就是孝嗎？但不要等“子欲養而親不待”就晚了，我們應該從眼前做起。
我們應該從孝順父母開始。《儒家》開宗明義章曰：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”珍愛自己，珍視身邊的親人。還應該：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”每個父母都有“望子成龍，望女成鳳”的願望，也許他們為此對我們過於嚴苛，我們不應該埋怨甚至吼他們，而應該坐下來好好談談。只要你昂揚向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難。“可見聖人孔子對於晚輩長保恭敬和悦的神色，是很難做到的，有深刻認識。
我在生活中並不孝順父母。對於生活在“孝感”的我來説非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總惹他們生氣，有時急性子被父母激怒。想起來自己是多麼幼稚，愚蠢，看着身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心裏也不是滋味。孝敬父母就應該從當下起。珍視、珍愛他們。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也。”也不一定是這：“當不義，則子不可以不爭於父。”我覺得應該立足眼前，好好地愛護父母，不讓父母傷心。自己悔恨，到那時就晚了。
德孝文化演講稿 篇9
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們，
大家好：
今天我彙報的題目是《孝，在點滴小事之中》，在中國的漢字裏有一個字叫“孝”。這個字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學過這樣一個故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個後妻，又生了兩個兒子。閔子騫的繼母對他非常不好，經常打罵他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的棉衣，而他的棉衣裏卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時因為寒冷打顫，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責和鞭打，這時，蘆花隨着被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐後妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他説：留下母親只是我一個人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍。“父親聽後十分感動，就依了他。繼母事後也後悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經虐待他的繼母也被他的孝心所感動，他的孝心為後人萬世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢？我們可曾記得父母的生日？可曾給父母洗過腳？可曾在他們最疲倦時説過一聲“爸，媽，您辛苦了”？……
也許有人認為這是一些微不足道的小事，並不足以表達你的孝心，孝敬父母應該做像閔子騫那樣感動世人的事甚至還有的人還認為父母的愛是天經地義的，是不需要做出回報的。在這裏我要説，你想錯了：父母恩情是需要回報的，回報父母並不需要什麼驚天動地的大事。對我們來説，孝敬父母，回報父母，只需要從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我平時在家，堅持每天幫父母做一件家務，向父母説一句問候的話。節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳；在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心；為了不辜負父母對我的期望，我在學校認真的學習；當父母工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生病時，我就像他們關心我一樣，關注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖；當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步；當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉；我也會時常和父母在一起講個笑話，説説我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；每當我做完這些事時，都會發現爸媽臉上現出一絲舒心的微笑。
聽到這裏，你心裏可能已經明白我們的父母需要什麼回報了：他們累了，只需要一把椅子坐坐；他們渴了，只需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣沖天。所以我們現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴；動一動口，説一句真誠温暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。
做完這些後，你會發現：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎？孝敬父母原來就這麼簡單呀！
孝，是為人之本，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。
永遠感恩吧，感謝父母們給予我們的一點一滴。
在此，我祝願天下所有的父母安康！快樂！！！！
德孝文化演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華民族有五千多年曆史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族出色的傳統美德。
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。“黃香小時候，家境困難，十歲時母親逝世，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的牀和枕頭，以便讓父親早點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩後，用自己的身體暖熱被窩後才能父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。”
在這個世界最愛的人就是父母。是他們孕育了我，讓我們來到這個五彩繽紛的世界。
我們是剛出生的雛鷹，父母教我們學會飛翔；我們是剛從地裏冒出來的嫩芽，經不起風吹雨打，父母為我們保駕護航。是父母讓我們在藍天下歡快的笑，自由的玩。所以孝敬父母是我們應該做的。
我們每次回家時面對父母的嘮叨，你是否想過他們嘮叨你的時間也許越來越短了；有一天你總會離開他們，當他們嘮叨聲漸漸消失，你是否會想起他們？也許他們現在已是滿頭白髮，你看了是否會流淚？
還記得那天下午，老爸竟然回來了，當時我就呆了。心跳不斷加快。老爸一進門就問我考得怎麼樣，我吞吞吐吐地説：“沒…考…好。”開始了，老爸那神似“緊箍咒”的嘮叨聽得我頭都大了，當時真想一走了之。
現在想起來，才覺得自己的想法是多麼的愚蠢。
直到現在我覺得“孝”不僅是對父母孝順，也是努力做好自己的事讓他開民主，讓我成為他們的驕傲；感恩父母，孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，我們應該繼續把它發揚光大，讓每個人都感受到“孝”文化的魅力！
德孝文化演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國素有“禮儀之邦”之稱，在滾滾的歷史長河之中，中國這個文明大國有着許許多多的文化，其中比較出名的便是“孝”了。俗話説得好：百善孝為先。就算現在讓我們進入到歷史中區，我想那些許許多多的故事仍然會激勵着我們去做一個小子，而我也因為幾件事被評為“孝子”。
八年級那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學習生活，也許是留守兒童的原因我對我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡着了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個多月，在這個時間裏我對媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當時説道：“接下來，該我照顧你了。”我記得她康復之後對我説了一句讓我記憶很深刻的話：“這個兒子沒白養，還蠻孝順的。”
自從不如高中之後，假期時間變得少了許多，回家看奶奶的機會也少了，記得又一次得了水痘，在學校會傳染給同學，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫院就回到了老家的醫院打針去了。醫生跟我打針的時候聞到：“傑，這段時間有沒有回去看奶奶？”“現在跟以前一樣不一樣了，兩個星期放一次家，這是我生病了，不然現在應該在學校讀書。”我回答道。“那你今天要回去看看奶奶吧！”她追問道。“當然。”我笑着回答道。剛剛打完針我就準備回家看奶奶的，忽然一聲説：“你不要忘了去看你奶奶。”我笑了一下便開着電動車向老家駛去。然後就聽見她説：“估計是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的。”聽完我的心中彷彿又一朵花盛開。
再就是前幾天的父親節了，跟往常父親母親節一樣，我打了一個電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎麼樣？”經過一段時間的聊天，我對着電話那邊説道：“爸爸，父親節快樂。”經過一段時間掛斷了電話，但我心中非常快樂，因為在掛電話之前爸爸説：“學習成績還要努力，但每次父母親節都記得打電話，這點做的不錯。”
孝也許是生活中的一些小小的事情，對親人發自內心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會覺得你是個孝子。
德孝文化演講稿 篇12
同學、老師們：
大家下午好！
孝，是中華民族的傳統美德，百善孝為先。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。在歷史上，有許多關於孝的感人事蹟，三字經中的“香九齡，能温席”，説的是三國時期的黃香，九歲的時候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母就非常孝順。在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感後母”的故事，也感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父又娶一女為繼室。閔子騫對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前説子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關係。
冬天到了，天氣十分寒冷。後孃為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裏能禦寒呢？所以，子騫穿着覺得冷得很。而這位後母反而向丈夫説：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太嬌慣了，他故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰慄不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門。後妻像木頭一樣，呆呆地立着，羞愧得無話可説。子騫跪在父親面前，哭着勸父親説：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動，她後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江後浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，“你知道你怎樣被奶水喂大，你知道你怎樣哭鬧到深夜，你知道你怎樣學會走路，你知道你怎樣被撫育成人，切莫忘你那白髮雙親，切莫忘雙親受盡艱辛！切莫忘父愛崇高純潔，切莫忘母愛海一樣深！”孝道是我們的悠久文化和傳統美德，孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
德孝文化演講稿 篇13
親愛的老師們、同學們:
大家好！
母親是世界上最偉大的人。他們創造了我們，歷盡艱難困苦把我們養大，告訴我們做人，做事。
母親節是母親們的一個重要節日。在這一天，所有的孩子都會向他們的母親獻上最誠摯的祝福。現在，隨着科技的發展，越來越多的人選擇在微信朋友圈向母親獻上祝福。但是現在很多家長都不玩微信了。那些在微信朋友圈給母親獻上祝福的，被網友質疑。有人説，有功夫交朋友，不如回家給媽媽洗腳。但我覺得這些人可能真的是遠離父母，忙於工作。在所有微信朋友圈發父母照片，刷朋友圈給媽媽送祝福。這確實能體現你的孝心，證明你很想念他們，但是你能不能抽點時間給父母打個電話，親口告訴媽媽，祝她節日快樂？關心她。也許比在微信朋友圈祝福要好吧？這樣，你既滿足了自己的心理需求，又真正的關愛了父母。你不會因為網友的提問而感到不舒服吧？
不過，不管怎樣，我還是覺得，母親節你應該抽空，回去看看父母。即使不是母親節，也要多在家陪陪父母。為什麼？因為你父母為你做了一切。尤其是你媽媽生你養你的時候，難道不應該感激她嗎？其實父母總有一天會變老的。當那一天到來的時候，你會發現那時的父母就像你小時候一樣，需要人去關心，去呵護，去陪伴。人們説:孩子長大了，註定要飛向遠方，就像雪總會融化，小雞長大了也會離開父母。在你沒有長大的時候，只要你需要，父母就陪伴着你。他們會馬上來找你。但是當你大了，你不再需要你的父母，他們反而需要你。你在哪裏？你不願意打一個問候電話嗎？
孝敬父母！父親為了我們家在外打拼，為我們撐起了一片天空。母親，養育我們，無微不至地照顧我們，教導我們做人的道理。我們勇敢面對世界。善待他們。當你在外面遇到困難，覺得委屈的時候，給家裏打個電話，跟他們説一説！記住，父母永遠是孩子的避風港。不管怎樣，你還有家和父母。
尤其是在母親節和父親節的時候，給他們打個電話，説聲“謝謝，節日快樂。”請多花點時間，回家看看父母，不要讓他們感到孤獨。
