2021年經典佛語的語錄彙總86條
擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。以下是小編收集整理的佛語的語錄86條,歡迎大家閲讀。
1、紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，於是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，嚮往一片恬靜。我亦傾心於這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字醃製心情。一座城，一人靜，於浮世清歡裏細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年……
2、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點，卻不習慣讚美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點、只看眾生的優點也是改變我們心態的方式，這種心態能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進入菩提大道。
3、人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目標同樣不可或缺。
4、在生活中，受到別人的冒犯時，不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害，不妨擺在強者的位置，審視對方的行為，這樣你可能看得更清楚。
5、悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領會，這些只有真正開悟的人才會領悟到。
6、路是人走出來的。千里之路，必須從第一步開始；聖人的境域，也是自凡夫起步。
7、實語謂甘露，妄語則為毒。
8、來雁遷鶯，盡作觀音佛事。野花芳草，全彰妙德家風。了得的人，直是騎聲跨色，越見超聞，始與他合。——《宏智禪師廣錄》
9、勿以惡加人，但當自治心。《佛説華手經》卷六
10、所言證菩提，謂覺悟本心。《佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》卷七
11、智慧多聞者，非不覺諸受，若於苦樂受，分別諦明瞭，當知堅固事，凡夫有升降。於樂不染着，於苦不傾動，知受不受生，依於貪恚覺，斷除斯等已，其心善解脱。
12、這輩子，或許一出生，我們的命運就早已註定，但我們的靈魂卻時刻在抗爭，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過此生。或許，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰，我從哪裏來？我們為什麼而活着？命運的力量真的如此強大，從一出生就一直帶着我們走向未知的死亡歸途嗎？
13、有心要付出，就有無限的能力。
14、因為我們不知道自己從哪裏來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當下，所以對現在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態裏，這些都是對自心缺乏認識所導致的。
15、修行不只有耐力，還要耐怨，才會圓滿人格。
16、左手太陽，右手月光，我喜 歡亮。愛夜晚的寂靜，因為有星星 做伴；戀塵世的皮囊，因為有蠟燭 可以點燃。如果心空是透明的，生 命就不會黑。為什麼不告訴自己， 其實，在孤獨的人生道上，有一盞 燈相隨就已足夠。
17、羣居閉口，獨坐防心！是非窩裏，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我落後。
18、以為在這裏學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鑽進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什麼要把娑婆的規矩搬到極樂去？
19、關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。
20、在現實生活中，你如果能存這樣的心：我今天努力地工作，是佈施這個公司、是供養社會大眾，加薪與升遷非我所求，那是在行菩薩道。以菩薩的施捨心做工作，永遠不疲不厭，會越做越快樂。
21、我小時候不懂得如何孝敬，長大後去各地學習、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉看望母親時，媽媽對我説："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學佛，將來好好地服務眾生，我就會心滿意足。"我發願對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。
22、戀愛時，他想你只能給你打電話發短信；而結婚後，他可以對你呼之即來，揮之即去。
23、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故 常在佛國。"我們可要經得起各種物慾的考驗，堅守正義，守持清心寡慾， 最終能夠避開災禍，迎來吉運。
24、只要心是堅強的，外在的優勢和劣勢便不足畏懼，因為優勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優勢。
25、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經發生，不妨看開一 些，勇敢面對現實，以積極樂觀的心態去奔向新生活。
26、眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷於個人的慾望之中，為了我們自己，為了我們的子孫後代，愛護這片大地，守護我們的家園，這才是我們人類義不容辭的責任。
27、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會幸福。
28、鏡子，是用來鑑照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠離人我是非煩惱；此即是"當局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
29、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。
30、生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等於縮短了一天的生命。你希望掌握永恆，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命才會流光溢彩。
31、不要感歎命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態，就能夠找到自己準確的定位，也就能創造出無窮的價值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嚐出別樣的甜蜜。
32、生活的禪法是一份生活的活力，突破那些煩惱的困惑，一次又一次的讓心地拓寬，它是一種自我更新的生活態度與生命體驗，風裏來，雨裏去，從來都沒有脱離過生活，既不盲目的固執，也不盲從的失落。也不遮掩生命的缺憾，真誠坦率的活在生命的當下，順境逆境平常過。
33、如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結，那就不是愛而是 害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常範 錯！錯，沒有關係，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得 最重的也是自己。任何錯，現在就改都來得及。
34、要救世，就要做環保——心靈環保、社會環保、地球環保。
35、人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來決定的。你想好便是好，但這個好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會結出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言：凡事之本，必先治身！意思是世上人的心性修養是最根本的、第一位的，是一切事務治理好的前提。因此了凡因語講：我是一切的根源，一切的發生、發展、結果，都是因我而起。
36、對於生命而言，其實沒有高下，只是生活方式存在差別。人的精神生活 是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活，真正地迴歸到自己，才能肯定自己，同道唱和， 無人而不自得。用自然的心去生活，才會得到自在的人生。
37、只要有愛心，地獄也可以改造成天堂。
38、有福，應知福、知足。
39、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
40、人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財富者，財富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重擔與壓力，使很多人活得非常艱難。
41、擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領悟生命的真諦。一切過往都是一個過程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命裏的不如意揮灑在時空裏，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味着來年的重生，淺秋意濃，舒展着靜謐而醇香的韻味。
42、一艘沒有目標的船無論何處吹來的風對它都是逆風，無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不瞭解和認識，就不能樹立正確的目標，何談實現自己的理想和抱負呢？
43、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動計劃；一旦決定要做，就 立即動手，不必等到明天早上。
44、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至淨的茶，悟至真至淨的心。
45、[佛心禪語] 現實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然後抓住機會，廣結善 緣，佈施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。
46、多做一件善事，就放下一項煩惱。
47、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪着諸觸。
48、安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對於 樂事不戀，對於苦事不怨，這樣，道業自然天天增長。如果真實修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當你修到了慾望寡、心清淨的時 候，便可以頂天立地了。
49、今天是一個文化多元、價值觀相異的時代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報應"持懷疑態度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報應"也不會失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報應，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
50、要談情，就必須談長情——覺悟的情；要説愛，就必須説大愛——解脱的愛。
51、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。《六祖壇經·般若品》
52、從來不犯錯誤的人沒有，從來不犯過去曾經犯過的錯誤的人也是不多見 的。顏回這種反省的精神是非常可貴的。
53、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養父母，尊敬師長；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟貧困，憐憫眾生。
54、你一念心疑，被地來礙；你一念心愛，被水來溺；你一念心瞋，被火來燒。你一念心喜，被風來飄。
55、我們的人生中，充滿着喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定……這些現象對每個人來説，雖然都是實實在在的，但它並不是究竟真相。只有通達了一切本來無"我"，才會明白人生到底是什麼，才會擁有一種超越的人生。
56、人生最大的遺憾，莫過於錯誤的堅持，和輕易的放棄，有時候，你感覺很累，是因為想得太多。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什麼，又何必糾結於某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。
57、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。
58、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
59、妄念無生，乃名真心不動。
60、當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。
61、微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開心扉，展露笑顏，你會發現，生活終將還給你一片燦爛。平凡的`人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無論你多麼煩惱，多麼鬱悶，微笑可以使你變得樂觀、開朗、豁達、文明、理智、高尚。讓我們嘗試着從每一個平淡的微笑開始，走向成功。
62、命運因從容而美麗。事從容有餘味，人從容有餘年。以雲淡風輕的從容心態人面對生活的諸多變故，那麼即使生活總是風雲變幻，內心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對權力、金錢、成功、失敗，從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩堅強、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報的狹隘。權力、金錢、聲名、地位像一口深井，禁錮着人們的視線；像一隻大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井，天空是如此的廣闊；打開鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。
63、禪者的心態，是使人在精神和思想上擺脱世事的紛擾，淡泊名利，進入一種與世無爭、潔身自好的寧靜祥和的精神狀態。時代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過是過眼雲煙。人當從世俗的煩惱中解脱出來，以灑脱、超然的態度去應付世俗的生活。人生的道路也會變得廣闊，更能活得清閒、自在、瀟灑和開心，發現生活中的樂趣，尋找屬於自己的幸福。
64、辦事時，不時默誦一下經文，並自覺按經文所講去做。
65、保護弱勢者，使之不遭冤屈。
66、湖水湖風涼不管，看汝梳頭。
67、學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神 ，而是發現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在於慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
68、有信仰的老人面對生老病死時的心態是格外的釋然而喜悦，因為有着虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨，微笑着善待每一個輪迴中的生命。
69、一個智者是不會想着自己而是想着如何利益別人，如何使自己的願力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脱，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
70、讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個願望並不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
71、佛教里根本就沒有其他宗教裏所謂罪的觀念。
72、無心之過是一場意外，你不能譴責意外。
73、何為禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境，思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
74、不論唸佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直幹去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，來世一樣幹。溈山老人所謂："生生若能不退，佛階決定可期。"
75、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當人生遠離了那些浮華喧囂熱烈，遠離了人羣的熱鬧、名利、趨炎附勢，人生，是往回收的。沉澱出歲月的渣滓，只留着素樸的心，泛出光陰裏的一把舊日紅，那紅是透明的，也晶瑩起來了。在家常世俗的日子裏，散發着一點詩意和素樸的小光芒。
76、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
77、過去諸如來，只是明心底人。現在諸聖賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。
78、林間鬆韻，石上泉聲，靜裏聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閒中觀去，見乾坤最上文章。
79、與你並肩沐浴過的風，不是風，是音樂；與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言；向你問好答你再見的語言，不是語言，是綿綿雪崩。
80、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
81、慈悲是你最好的武器。
82、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
83、且問你，忽臨命終時，你將何抵敵生死？須是閒時辦得下，忙時得用，多少省力。休待臨渴掘井，前路茫茫，胡鑽亂撞。苦哉苦哉！——黃檗禪師
84、喜心的特質是能為他人的成功感到快樂。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來的是厭惡心的解除。
85、夫法本無法，一落言詮，即非實義。
86、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。 佛者，心清淨是。法者，心光明是。道者，處處無礙淨光是。
